大戴禮記?曾子制言下第五十六篇

曾子曰："天下有道，則君子?然以交同；天下無道，則衡言不革；諸侯不聽，則不干其土；聽而不賢，則不踐其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，則秉德之士不?矣。

故君子不?富貴以為己說，不乘貧賤以居己尊。凡行不義，則吾不事；不仁，則吾不長。奉相仁義，則吾與之聚群；鄉(xiāng)爾寇盜，則吾與慮。國有道，則突若入焉；國無道，則突若出焉，如此之謂義。

夫有世，義者哉，曰仁者殆，恭者不入，憤者不見使，正直者則邇於刑，弗違則殆於罪；是故君子錯在高山之上，深澤之污，聚橡栗藜藿而食之，生耕稼以老十室之邑；是故昔者禹見耕者五耦而式，過十室之邑則下，為秉德之士存焉。"

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/406271.html

相關(guān)閱讀：孤獨(dú)的割麥女_詩歌鑒賞
戰(zhàn)國策?韓一?公仲以宜陽之故仇甘茂
周邦彥《少年游?朝云漠漠散輕絲》原文翻譯及賞析
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事
杜甫《久雨期王將軍不至》原文及翻譯 賞析