朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。?如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
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譯文及注釋
作者：佚名
譯文
明月如霜般潔白，好風(fēng)就如同清水一樣清涼，秋天的夜景清幽無(wú)限。彎彎的水渠中，魚(yú)兒跳出水面，圓圓的荷葉上，露珠隨風(fēng)落下，但夜深人靜，這樣好的美景卻無(wú)人看見(jiàn)。三更鼓聲，聲聲響徹夜空，一片樹(shù)葉悄悄落到地上，輕音竟把我的夢(mèng)驚斷。夜色茫茫，再也見(jiàn)不到黃昏時(shí)的景色，醒來(lái)后我把小園處處尋遍。
那長(zhǎng)期在外地的游子早已疲倦，看那山中的歸路，對(duì)著故鄉(xiāng)家園苦苦地思念�？慈缃裱嘧訕强湛帐幨帲讶伺闻我呀�(jīng)不在，樓中的畫(huà)堂里空留著那呢喃雙燕。古今萬(wàn)事皆成空，還有幾人能從夢(mèng)中醒來(lái)，有的只是難了的舊歡新怨。后世有人，面對(duì)著這黃樓夜色，定會(huì)為我深深長(zhǎng)嘆。
注釋
⑴彭城：今江蘇徐州。燕子樓：唐徐州尚書(shū)張建封（一說(shuō)張建封之子張?）為其愛(ài)妓盼盼在宅邸所筑小樓。
⑵?如：擊鼓聲。
⑶鏗然：清越的音響。
⑷夢(mèng)云：夜夢(mèng)神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐賦》楚王夢(mèng)見(jiàn)神女：“朝為行云，暮為行雨”。驚斷：驚醒。
⑸心眼：心愿。
⑹黃樓：徐州東門(mén)上的大樓，蘇軾徐州知州時(shí)建造。
參考資料：蘅塘退士 等 ．唐詩(shī)三百首?宋詞三百首?元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ，年月版 ：第-頁(yè) ．
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賞析
作者：佚名
上片寫(xiě)夢(mèng)醒，深夜寂靜，明月如霜，在彎彎曲曲的池子里，魚(yú)兒跳出水面，圓圓的荷葉上滾下了晶瑩的露珠。三更時(shí)分，夜深人靜，一片樹(shù)葉落地都鏗然有聲，自己從夢(mèng)中驚醒，夜色茫茫，踏遍小園尋找舊夢(mèng)，卻無(wú)處可得。寫(xiě)夜景，以夜間輕微的聲響襯托夜間的寂靜，寫(xiě)夢(mèng)僅用“夢(mèng)云驚斷”一筆帶過(guò)，無(wú)處尋夢(mèng)，不禁黯然神傷。
下片寫(xiě)自己這個(gè)“天涯倦客”在清幽的深夜被秋聲驚醒后惟見(jiàn)“燕子樓空”，感到無(wú)限惆悵。接著便由張與關(guān)盼盼的故事引出對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史無(wú)限深沉的感慨，昔日燕子樓中的舊事，已如夢(mèng)一般地逝去，而古往今來(lái)無(wú)數(shù)代人的歡樂(lè)、怨恨，又何嘗不像它一樣也如一連串連續(xù)的夢(mèng)境？世人不明此理，固如大夢(mèng)未醒。而大夢(mèng)已醒的詞人自己，此時(shí)此地所感發(fā)的人生感嘆，在后人看來(lái)，難道不也是一場(chǎng)夢(mèng)！這種對(duì)人生深刻的思考，顯示了蘇軾內(nèi)心對(duì)于整個(gè)人類(lèi)歷史的懷疑和迷惘，表現(xiàn)了他對(duì)宇宙、人生以及整個(gè)社會(huì)進(jìn)程的憂患情緒。結(jié)合現(xiàn)實(shí)處境，表達(dá)了自己盼歸難歸，觸景傷情，懷古傷今的感傷。語(yǔ)言高度凝練概括，僅“燕子樓空”三句，便說(shuō)盡張建封（當(dāng)為張）事，寫(xiě)景如畫(huà)，感情濃郁，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。低沉而感傷的情緒正是詞人厭倦官場(chǎng)的心緒在詞作中的藝術(shù)折射。詞境的開(kāi)闊，題材的闊大，又是詞人把社會(huì)、歷史以及對(duì)人生哲理性思考引入詞作的豪爽表現(xiàn)。[]
詞人蒞臨徐州，宿于唐代名妓關(guān)盼盼的燕子樓。是夜，明月皎潔如霜，好風(fēng)清涼如水，此為大景，以靜襯托夜之深。魚(yú)跳曲港，露瀉圓荷，此為小景，以動(dòng)反襯夜之靜。如此靜夜，自能夢(mèng)遇佳人。然三更鼓響，一片葉落，忽然驚醒，于是悵然若失，起而尋夢(mèng)上征融情入景，若夢(mèng)若醒，亦真亦幻，給人以惝恍迷離之感。下片由人亡樓空，直抒感慨，把故園之思，今昔這感、人生如夢(mèng)之嘆，打成一片。他從自己今日憑吊燕子樓，推想到他日后人又將憑吊自己所建的黃樓，一種人生須臾、榮枯無(wú)常的感慨襲上心頭，使他深有"古今如夢(mèng)，何嘗夢(mèng)覺(jué)"之慨。看來(lái)，這燕子樓的一夢(mèng)，也不特是艷遇而已，更暴光坡心境的一次澄化。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者：佚名
上闋寫(xiě)清幽夢(mèng)境及夢(mèng)醒后的悵然若失之感。起三句總寫(xiě)秋夜清景，各以霜、水分喻月、風(fēng)，并小結(jié)以“清景無(wú)限”，賞愛(ài)之心已溢于言外。首句寫(xiě)月色明亮，皎潔如霜；秋風(fēng)和暢，清涼如水，把人引入了一個(gè)無(wú)限清幽的境地。“清景無(wú)限”既是對(duì)暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發(fā)�！�
下闋乃醒后述懷，語(yǔ)意沉郁而超然獨(dú)悟。換頭三句是實(shí)寫(xiě)心境，寫(xiě)在天涯漂泊感到厭倦的游子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園一直到望斷，極言思鄉(xiāng)之切。此句帶有深沉的身世之感，道出了詞人無(wú)限的悵惘和感喟。杜甫曾有詩(shī)云：“天畔登樓眼，隨春入故園。”蘇軾此處當(dāng)是化用杜詩(shī)，寫(xiě)登樓后的思家心理。
詞人將景、情、理熔于一爐，圍繞燕子樓情事而層層生發(fā)。景為燕子樓之景，情則是燕子樓驚夢(mèng)后的纏綿情思，理則是由燕子樓關(guān)盼盼情事所生發(fā)的“人生如夢(mèng)如幻”的關(guān)于人生哲理的永恒追問(wèn)。全詞融情入景，情理交融，境界清幽，風(fēng)格在和婉中不失清曠，用典體認(rèn)著題，融化不澀，幽逸之懷與清幽之境相得益彰，充分顯示出蘇軾造意行文的卓越不凡。
這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢(mèng)幻與佳人的綿綿情事，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。詞中“燕子樓空”三句，千古傳誦，深得后人贊賞。
參考資料：周汝昌 等 ．唐宋詞鑒賞辭典（唐?五代?北宋） ．上海 ：上海辭書(shū)出版社 ，年月版 ：第-頁(yè) ．& 蘅塘退士 等 ．唐詩(shī)三百首?宋詞三百首?元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ，年月版 ：第-頁(yè) ．
相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)作背景
作者：佚名
這首詞寫(xiě)于公元年（宋神宗元豐元年）蘇軾任徐州知州時(shí)。這首詞的創(chuàng)作背景據(jù)詞前小序，已可略知端倪，是一首記夢(mèng)詞。鄭文焯《手批東坡樂(lè)府》據(jù)元本題下注“徐州夜夢(mèng)覺(jué)，此登燕子樓作”認(rèn)為“燕子樓未必可宿，盼盼何必入夢(mèng)？東坡居士斷不作此癡人說(shuō)夢(mèng)之題”。認(rèn)為傅干《注坡詞》所錄題注為不可信，而以為王文誥《蘇詩(shī)總案》所云“戊午十月，夢(mèng)登燕子樓，翌日往尋其地作”為可從。王文誥斷一事為二事，詞中難覓佐證。鄭文焯所云更多屬猜測(cè)之詞，不足為據(jù)。倒是傅注既題作“公舊注”，當(dāng)不容隨意懷疑的，且與詞中情事暗合，應(yīng)可據(jù)此解讀此詞。作者在題記中聲稱自己夜宿江蘇彭城燕子樓，夢(mèng)到以前居住在這里的唐代張尚書(shū)之愛(ài)妾盼盼。盼盼，姓關(guān)，唐朝人。據(jù)傳燕子樓就是張尚書(shū)為關(guān)盼盼所建的。白居易《燕子樓三首》詩(shī)序云：“徐州故尚書(shū)有愛(ài)妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)�！卑资纤^“尚書(shū)”，后世（包括蘇軾）多以為是張建封，但據(jù)考證當(dāng)為張建封之子張?。盼盼面貌姣好，談吐不俗。自從張氏死后，盼盼思念故人，于是獨(dú)居在小樓上十余年不嫁。
蘇軾至徐州前已轉(zhuǎn)職杭州、密州等地，政治上對(duì)王安石變法的孤憤，仕途上因頻繁遷調(diào)而帶來(lái)的孤寂之感，都時(shí)時(shí)向他襲來(lái)。公元年（宋神宗元豐元年）十月的一個(gè)夜晚，蘇軾宿于燕子樓，一個(gè)旖旎纏綿的夢(mèng)境，讓他頓悟人生的真諦。“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云�！保ā缎邢阕印罚┧撵`魂從夢(mèng)境中得到了凈化和升華。醒來(lái)后十分感慨，寫(xiě)下這首別具意境的佳作。
參考資料：周汝昌 等 ．唐宋詞鑒賞辭典（唐?五代?北宋） ．上海 ：上海辭書(shū)出版社 ，年月版 ：第-頁(yè) ．
相關(guān)內(nèi)容蘇軾 蘇軾（－），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/403871.html
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