朝代：唐代
作者：貫休
原文：
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹(shù)上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦??如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無(wú)相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者：佚名
其一
后兩句寫庭院中，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，“泠泠”的流水，是那么清脆悅耳；躲進(jìn)巢避雨的鳥(niǎo)兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來(lái)；一個(gè)小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥(niǎo)兒玩耍。這一切正都是寫春雨晴后的景色和喜雨之情。且不說(shuō)蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說(shuō)樹(shù)上鶯。樹(shù)上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見(jiàn)大田里農(nóng)夫搶耕的情景了。
晚春是山家大忙的季節(jié)，然而詩(shī)人卻只字不言農(nóng)忙而著墨于寫寧?kù)o，由寧?kù)o中見(jiàn)農(nóng)忙。晚春又是多雨的季節(jié)，春雨過(guò)后喜悅的心情是農(nóng)民普遍的心情，詩(shī)人妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹(shù)謂“小詩(shī)精深，短章醞藉”，方是好詩(shī)。這詩(shī)在藝術(shù)上的一個(gè)特色，就是它寫得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩(shī)話》），于靜處露生機(jī)。
貫休的詩(shī)在語(yǔ)言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山得得來(lái)”（《陳情獻(xiàn)蜀皇帝》），人因之稱他為“得得來(lái)和尚”。又如，“茫茫復(fù)茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等。這詩(shī)也具有這一藝術(shù)特色。在四句詩(shī)中，疊字凡三見(jiàn)：“寂寂”，寫出春雨晴后山家春耕大忙，家家無(wú)閑人的特點(diǎn)：“蒙蒙”，壯雨后庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態(tài)：“泠泠”，描摹春水流動(dòng)的聲韻。這些疊字的運(yùn)用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚(yáng)，具有民歌的音樂(lè)美。在晚唐綺麗纖弱的詩(shī)風(fēng)中，這詩(shī)給人以清新健美之感。
其二
第二首從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴(kuò)大到周圍的大環(huán)境。前三句寫自然景色。池塘里，蒲草森森，長(zhǎng)得茂密繁盛，形成黑壓壓的一片；微風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)陣陣清香；一對(duì)對(duì)鴛鴦、??，悠悠自在，嬉戲覓食，就如岸上的家禽一樣，一點(diǎn)也不怕人：“前村后壟”猶言“到處”，到處都是一片翠色蔥蘢的桑樹(shù)和柘樹(shù)。這三句中雖無(wú)一字贊美之詞，然而田園的秀色，豐產(chǎn)的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見(jiàn)，具體可辨，值得留戀。且不說(shuō)桑柘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，單說(shuō)蒲，蒲嫩時(shí)可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說(shuō)鴛鴦??尚且寧?kù)o地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無(wú)相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長(zhǎng)，總離不開(kāi)人的辛勤培植。詩(shī)句不言村民勤勞智慧，而頌揚(yáng)之意俱在言外。
在上述景色秀麗、物產(chǎn)豐盛、生活寧?kù)o、村民勤勞的環(huán)境里，“東鄰西舍”自然相安無(wú)事，過(guò)著“無(wú)相侵”的睦鄰生活。沒(méi)有強(qiáng)凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭(zhēng)奪等社會(huì)現(xiàn)象。很明顯，通過(guò)農(nóng)家寧?kù)o生活的描寫，詩(shī)人作為佛門人士，也不免寄托了詩(shī)人自己的理想和情趣，這自不待言。
詩(shī)的后四句，一口氣寫了包括作者在內(nèi)的四個(gè)人物，在同類唐詩(shī)中，這還是不多見(jiàn)的。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜，進(jìn)一步展示出山家的可愛(ài)。一條碧波蕩漾、清澈見(jiàn)底的小溪，抱村而流，蠶娘在淥溪邊漂洗著白花花的蠶繭。牧童哥吹著笛子，聲音清脆悠揚(yáng)；一時(shí)興起，又和衣進(jìn)入溪水，沐浴在綠水碧波之中。山翁挽著詩(shī)人的手臂，笑容滿面，親切熱情地指著西坡那片地對(duì)他說(shuō)，瓜和豆已經(jīng)熟了，再住上幾日就可嘗新了。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致，寫得逼真如畫；蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見(jiàn)，蠶娘喜獲豐收，其內(nèi)心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語(yǔ)的渲染，更把山翁的動(dòng)作、情態(tài)、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)；而詩(shī)人“我”，處在這樣的環(huán)境里，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩(shī)在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見(jiàn)了喜煞。全詩(shī)至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩(shī)來(lái)，貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美，獨(dú)樹(shù)一幟。明代楊慎指出：“貫休詩(shī)中多新句，超出晚唐”（《升庵詩(shī)話》），真可謂獨(dú)具只眼。
相關(guān)內(nèi)容貫休 貫休(～年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣）人，唐末五代著名畫僧。歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》字，過(guò)目不忘。貫休雅好吟詩(shī)，常與僧處默隔籬論詩(shī)，或吟尋偶對(duì)，或彼此唱和，見(jiàn)者無(wú)不驚異。貫休受戒以后，詩(shī)名日隆，仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(年)終于所居，世壽。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/393521.html
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