死之歌
[英國]莫里斯
是誰在行進(jìn)——從西向東來到此地?
是誰的隊(duì)伍返著嚴(yán)峻緩慢的腳步?
是我們，抬著富人送回來的信息——
人家叫他們醒悟，他們卻如此答復(fù)。
別說殺一人，殺一千一萬也殺不絕,
殺不絕，就別想把白晝之光撲滅。
我們要求的是靠勞動(dòng)所得過活，
他們說，等他們高興可以給點(diǎn)施舍;
我們要求說出痛苦的學(xué)習(xí)成果，
我們卻默默歸來，抬著我們的死者。
別說殺一人，殺一千一萬也殺不絕，
殺不絕，就別想把白晝之光撲滅。
他們絕不學(xué)習(xí)，他們的耳朵閉塞，
他們背過臉去，不敢注視著命運(yùn);
他們輝煌的大廳把黑天關(guān)在窗外，
但是聽啊!死者已敲響他們的大門。
別說殺一人，殺一千一萬也殺不絕，
殺不絕，就別想把白晝之光撲滅。
躺著的他，是我們要沖破囚籠的象征,
他在風(fēng)暴之中獲得了囚徒的安息;
但在此陰霾的黎明太陽已經(jīng)上升
帶給我們工作日，去爭取理想的勝利。
別說殺一人，殺一千一萬也殺不絕，
殺不絕，就別想把白晝之光撲滅。
(飛白譯)
【賞析】
作為一個(gè)社會(huì)主義詩人，莫里斯很好地繼承了憲章派詩歌的傳統(tǒng)，但也克服了他們標(biāo)語化、韻律單一等缺點(diǎn)。他在直接參加現(xiàn)實(shí)斗爭的同時(shí)，創(chuàng)作了內(nèi)容豐富、形式多樣的文學(xué)作品，既有以工人斗爭為主要題材的短詩(如《社會(huì)主義者之歌》)，也有記錄革命斗爭歷史的長詩(如《希望的歷程》)，同時(shí)還有表達(dá)對(duì)將來共產(chǎn)主義式社會(huì)的展望的散文名作(如《約翰·波爾之夢》和《烏有鄉(xiāng)消息》)。
莫里斯作詩講求“擺脫虛飾、淳樸自然&rdquo,勵(lì)志文章;，他的詩歌文辭優(yōu)美，意境新鮮，感情豐富。即使同樣是宣揚(yáng)社會(huì)主義思想的詩作，也呈現(xiàn)多種風(fēng)格：有的筆鋒熱辣犀利，有的格調(diào)莊嚴(yán)肅穆;有的用古民歌作底本進(jìn)行創(chuàng)作，有的則用氣勢壯闊的自由體。即使寫失敗、寫死亡，他的詩歌里也看不到愁云慘霧的籠罩，聽不到哀憐的嘆息。《死之歌》就是這樣一個(gè)例子。
1887年11月，倫敦工人在特拉法加廣場舉行示威，莫里斯是這次活動(dòng)的組織者。當(dāng)時(shí)示威群眾遭到警察和騎兵的鎮(zhèn)壓，莫里斯的朋友林內(nèi)爾犧牲了。悲憤之余，莫里斯寫下此詩，以傳單形式進(jìn)行義賣，以籌集對(duì)死難者家屬的撫恤金。此詩的主基調(diào)是悲壯的：“是誰在行進(jìn)——從西向東來到此地?/是誰的隊(duì)伍邁著嚴(yán)峻緩慢的腳步?”仿佛可以看到一列列悲憤的隊(duì)伍緩緩走來，腳步堅(jiān)定，不屈不撓。工人們示威的目的是為了獲得生存的自由與平等，統(tǒng)治者沒有醒悟，反而瘋狂地鎮(zhèn)壓他們，這更激起了工人們繼續(xù)斗爭的決心和勇氣，因此詩人喊出了工人階級(jí)的心聲——“別說殺一人，殺一千一萬也殺不絕，/殺不絕，就別想把白晝之光撲滅。”詩人告訴人們“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，感到害怕的只會(huì)是統(tǒng)治階級(jí);死者雖已逝，但他的鮮血將激勵(lì)戰(zhàn)友們?nèi)幦∽詈蟮膭倮?/p>
作為一首葬歌，《死之歌》雖然沒有前一首《工人們?cè)谛羞M(jìn)》那樣的澎湃的氣勢，但無論從內(nèi)容還是從形式上看，它都不愧為一首優(yōu)秀的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)歌。莫里斯用高度概括的語言表達(dá)了工人們失去戰(zhàn)友的沉痛心情，揭露了統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓群眾運(yùn)動(dòng)的丑惡行徑;他既對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的自欺欺人表現(xiàn)出極度的蔑視，又對(duì)工人兄弟們不畏強(qiáng)暴繼續(xù)奮斗的精神予以高度的贊頌。每一節(jié)的最后兩句也是重復(fù)句，“別說殺一人，殺一千一萬也殺不絕，/殺不絕，就別想把白晝之光撲滅”，給悲壯的主基調(diào)增添了明亮向上的色彩。每小節(jié)最后兩句的復(fù)?，使全詩有一種奔騰向前的氣勢。(盧睿蓉)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/216352.html
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