修女的合唱

[荷蘭]馮德?tīng)?/p>

圣誕夜啊，美勝于晝,親情!

你的星，希律怎能忍受?

怎能忍她在黑暗中閃亮，

怎能忍她受到崇拜歡慶?

傲慢者什么理都聽(tīng)不進(jìn)，

隨你怎樣向他耳朵叫嚷。

他想壓垮平民百姓，

他要屠殺樸實(shí)生靈，

使號(hào)啕哭聲震動(dòng)城鄉(xiāng)，

把伯利恒和四野傳遍，

使拉結(jié)的精神長(zhǎng)醒不眠，

在田野在牧場(chǎng)到處游蕩。

向東向西，宛如游魂，

誰(shuí)能安慰悲傷的母親

當(dāng)她失去了親愛(ài)的兒女?

當(dāng)她親眼看見(jiàn)孩子

剛剛新生就遭慘死，

而這么多劍，鮮血淋漓?

她見(jiàn)已死的嘴唇蒼白

剛從母親乳頭上扯開(kāi)，

嘴角上還沾著奶滴;

她見(jiàn)小小的淚珠

凝在面頰宛如朝露，

而面頰已濺滿血跡。

彎彎眉毛下閉合了

小眼睛——它們的微笑

曾給母親的心以祝福;

它們?cè)�閃亮如星星，

重塑出天國(guó)的面容，

直到如今被迷霧遮住。

誰(shuí)能形容這場(chǎng)苦難，

小小花朵盡遭摧殘——

千朵萬(wàn)朵數(shù)不勝數(shù)，

未及把花苞開(kāi)放，

未及散發(fā)出芬芳，

也未及飲到晨的初乳?

像鐮刀橫掃谷穗，

像驟雨突襲逞威，

狂風(fēng)暴雨打碎了嫩葉。

當(dāng)政者的疑心和怒火

攪起多少盲目的災(zāi)禍!

而造謠吹風(fēng)者又何等卑劣!

憂傷的拉結(jié)，別流浪了，

你的兒女們縱犧牲了，

但新生族裔沒(méi)有斷絕;

從你的血脈繼續(xù)生長(zhǎng)，

神奇地，朝向神的榮光，

任何殘暴也不能撲滅。

(飛白譯)

【賞析】

該詩(shī)選自馮德?tīng)柕脑?shī)劇《海斯布雷赫特•凡•阿姆斯特爾》的第3幕，是詩(shī)劇中的一首合唱曲。《海斯布雷赫特•凡•阿姆斯特爾》是一部的歷史劇，仿古羅馬維吉爾的《埃涅阿斯記》所作，歌頌了多難興邦的民族英雄。馮德?tīng)枌⒈瘎≈袧庥舻谋瘎⌒院?a href='http://m.yy-art.cn/shiju/jianshang/' target='_blank'>詩(shī)歌強(qiáng)烈的抒情性完美地結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作悲劇詩(shī)，而詩(shī)劇中的合唱曲在這兩者兼之的基礎(chǔ)上更因?yàn)榫哂胸S富的音樂(lè)性，而得以廣為傳唱。

《修女的合唱》是詩(shī)人詩(shī)劇中合唱曲的經(jīng)典之作，該合唱曲采用跨行詩(shī)句寫(xiě)成，接近日�？谡Z(yǔ)的節(jié)奏使得語(yǔ)詞富有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，全詩(shī)通過(guò)深情的歌唱，將“憂傷的拉結(jié)”內(nèi)心喪子的悲痛如泣如訴地傳達(dá)給了。

首句“圣誕夜啊，美勝于晝!”與之后綿延全詩(shī)的對(duì)當(dāng)政者殘暴無(wú)度的控訴和拉結(jié)無(wú)盡的憂傷形成了鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈的沖突性讓讀者很容易被詩(shī)歌的主題所感染，對(duì)拉結(jié)的不幸產(chǎn)生無(wú)限的同情。

抒情對(duì)象的特殊是該合唱曲的一個(gè)特色，全詩(shī)的絕大部分詩(shī)句的抒情對(duì)象都是美勝于晝的圣誕夜，賦予本無(wú)生命的“圣誕夜”以人性化的特征，對(duì)著她哭訴拉結(jié)的憂傷。實(shí)際上“圣誕夜”有著很強(qiáng)的隱喻性，實(shí)際上是拉結(jié)的化身，而與之相對(duì)的“你的星”就是拉結(jié)失去的親愛(ài)的兒女們。在合唱曲的最后，由于感情的噴涌，詩(shī)人又將抒情對(duì)象直接轉(zhuǎn)化為憂傷的拉結(jié)，一句“別流浪了”讓所有的人為之動(dòng)容，但詩(shī)人沒(méi)有與拉結(jié)一起沉溺于無(wú)盡的悲傷之中，而是在合唱曲的最后，積極鼓勵(lì)拉結(jié)勇敢地走出悲傷，走向光明的未來(lái)。

“你的兒女們縱犧牲了，/但新生族裔沒(méi)有斷絕;/從你的血脈繼續(xù)生長(zhǎng)，/神奇地，朝向神的榮光，/任何殘暴也不能撲滅。”不僅指出了作為母親的偉大，也直接蔑視了當(dāng)政者的殘暴，神的榮光將消彌一切罪惡。

該詩(shī)用典深刻，意象豐富。詩(shī)人用“希律”的典故來(lái)揭露當(dāng)政者的暴戾。據(jù)《馬太福音》2.1-6:猶太王希律得知基督降生在伯利恒，為了除掉基督，便差人殺盡伯利恒及其四郊以?xún)?nèi)的男孩。戰(zhàn)亂中，許多平民百姓年幼的孩子無(wú)辜喪生，都是當(dāng)政者的疑心和怒火所致，無(wú)端攪起多少災(zāi)禍。而“拉結(jié)”的典故則緣于《舊約•耶利米書(shū)》31,15:“耶和華如此說(shuō)，在拉馬聽(tīng)見(jiàn)嚎啕痛哭的聲音，是拉結(jié)哭她的兒女，不肯受安慰，因?yàn)樗麄兌疾辉诹恕?rdquo;此處，以拉結(jié)來(lái)代表喪子的母親。“使拉結(jié)的精神長(zhǎng)醒不眠”這句詩(shī)極具諷刺意味，悲痛轉(zhuǎn)化為了宣揚(yáng)，宣揚(yáng)的卻是絕望，可是無(wú)盡的絕望又怎能言說(shuō)?如果沒(méi)有戰(zhàn)亂，何來(lái)如此眾多的母親如拉結(jié)一樣不絕于耳的哭泣?

而在詩(shī)歌的意象方面，如上文提到過(guò)的圣誕夜、游魂比喻喪子的母親，以星星、朝露、小小花朵、嫩葉來(lái)比喻年幼喪生的孩童，用迷霧來(lái)比喻戰(zhàn)亂，用鐮刀、驟雨、狂風(fēng)暴雨來(lái)比喻兇殘的當(dāng)政者。三者之間的對(duì)比是具體、形象而鮮明的。而詩(shī)句中連續(xù)的反結(jié)也更好地傳達(dá)了詩(shī)人的?慨和母親的悲戚。拉結(jié)仍在流浪，嚎啕的哭聲何時(shí)才能歇止啊!(沈?)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/216016.html

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