雅歌•第三歌

[希伯來]《圣經(jīng)》

男：

你是多么美麗，我的愛!

你的眼睛在面紗里流露愛的光輝。

你的秀發(fā)飛舞，如一群山羊

跳躍著奔下基列的山崗。

你的牙潔白如同綿羊

剛剪過毛，剛洗千凈。

整群羊一只也不少;

只只都無比勾稱。

你的嘴唇像朱紅?帶，

當你啟齒時更加秀美。

那樣又圓又潤，

一串項鏈像一千面盾牌桂在周圍。

你的雙乳像一對羚羊，

一對雙生的小鹿在百合花間吃草。

我要在沒藥山上留下，

在乳香山上留下，

直到晨風(fēng)吹播，

直到黑暗消散。

你是多么美麗，我的愛，

你是多么完美無瑕!

跟我來吧，我的新娘，從黎巴嫩，

從黎巴嫩的群山。

從亞瑪拿山頂下來，

從獅子和豹子住的

示尼珥山和黑門山來。

我的愛人我的新娘，

你的眼神、你戴的項鏈

偷走了我的心，

你的愛使我歡喜，

我的愛侶我的新娘。

你的愛勝過美酒，

任何香料都比不上你芬芳。

你的唇上有蜜的甜味，我親愛的;

你的舌頭對于我就是奶與蜜,名言名句。

你的衣服啊，有整個黎巴嫩的芳香。

我愛侶我新娘是一座秘密的園，

高墻圍住的花園，隱秘的泉;

里面有花草繁茂。

仿佛是一座石榴園結(jié)出了最美好的果實。

這里有的是指甲花、甘松香、

番紅花、菖蒲、玉桂，

還有各種乳香木。

這里長著沒藥和沉香，

又有各種最迷人的香料。

泉水滋潤著這座花園，

活水湊湊流動，

?水噴涌，流下黎巴嫩的群山。

女：

醒來吧!北風(fēng)啊。

南風(fēng)啊，吹拂我的花園;

使空氣充滿香氣。

讓我的愛人來到屬于他的園里

享用最好的果實。

男：

我進入了我的花園，

我的愛人，我的新娘。

我在采集我的香料和沒藥;

我在啜我的蜂蜜和蜂房;

我在喝我的美酒和乳汁。

眾女：

吃吧，天下的有情人，喝吧，

直到在愛情里醉去。

(飛白譯)

【賞析】

《雅歌》是古代希伯來的愛情詩，是猶太教經(jīng)書《舊約》的一卷，又名《所羅門之

歌》，傳說出自所羅門之手，實際上受當時人民擁戴的國王所羅門只是作品中的男主角。《雅歌》敘述的是所羅門國王行獵時愛上了健美的牧女書拉密，后喬裝成牧童入山歌唱，終于贏得了姑娘的愛情。第三歌寫的是男女主人公訂婚時的情景，在這一對有情人相互贊美表示愛情的歌聲里，我們可以欣賞到古希伯來抒情詩的主要特色。

詩歌在贊美女主人公的美貌時，著重用的是比喻的手法，并采用鋪陳排比的手段，用一系列明喻形容姑娘無與倫比的容貌和身姿，帶有鮮明的早期文學(xué)特征。這些用作比喻的自然事物一方面具有華美高貴的色彩，諸如?帶、寶塔，體現(xiàn)了當時人們的理想追求;另一方面又具有濃郁的田園牧歌風(fēng)味，諸如綿羊、山崗和小鹿，表現(xiàn)了人與自然萬物融洽和諧的關(guān)系，展示了當時社會的現(xiàn)實景象。其次，詩中男主人公由衷地贊美了牧女給自己帶來的嗅覺和味覺上的美感，對她勝過美酒香料之芬芳的愛，對她似奶似蜜的唇和全身香氣的備加贊嘆，都表現(xiàn)了一種原始性的美感意識，同時也體現(xiàn)了東方民族的一種美學(xué)傳統(tǒng);而在西方，歷來只把視覺和聽覺作為高級的感覺器官，而貶嗅、味、觸覺的愉悅為低級的感官享樂。接著，我們還可發(fā)現(xiàn)新郎用愛人的身體象征神秘的花園，新娘也希望情人來到自己充滿香氣的花園里“享用最好的果實”。這種寫法含有原始宗教的原型成分，但卻沒有宗教的成分，它令我們想到上帝把偷吃禁果的人類始祖趕出了伊甸園，然而青年男女的真摯愛情卻為人類帶來了人間的樂園，帶來現(xiàn)世生活的無窮樂趣。(潘一禾)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/144810.html

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