[魏晉] 曹操
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
[注釋]義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)。//興兵：起動(dòng)，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。//討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李?、郭汜等惡人。//會(huì)盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時(shí)，中途曾和聯(lián)盟反紂的八百諸侯會(huì)合于此地。這里用“會(huì)盟津”代指各路討董卓軍隊(duì)的結(jié)成聯(lián)盟。//乃心在咸陽：指各種義軍心向漢王室。《尚書?康王之誥》：“雖爾身在外，乃心罔不(無不)在王室。”這里是化用其句。咸陽：秦代的國(guó)都，這里代指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝已被董卓挾持由洛陽遷到了長(zhǎng)安。以上二句是說，這些討董卓的各路人馬，開始時(shí)也都說是擁護(hù)長(zhǎng)安的帝室。//雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子。以上二句是說，各路會(huì)師后，在敵人面前卻表現(xiàn)了各懷鬼胎，一個(gè)個(gè)互相觀望，畏縮不前。//嗣還：隨即。還，同旋。//戕：殘害。東方各路軍閥退兵后，隨即互相殘殺起來。
[背景]中平六年(一八九)，漢靈帝死，少帝劉辯即位，何進(jìn)等謀誅宦官，不成，被宦官所殺；袁紹袁術(shù)攻殺宦官，朝廷大亂；董卓帶兵進(jìn)京，驅(qū)逐袁紹、袁術(shù)，廢除劉辯，另立劉協(xié)為帝(獻(xiàn)帝)，自己把持了政權(quán)。初平元年(一九○)，袁術(shù)、韓馥、孔?等東方各路軍閥同時(shí)起兵，推袁紹為盟主，曹操為奮威將軍，聯(lián)兵西向討董卓。
[解題]蒿同薨，枯也，人死則枯槁。所以“蒿里”指死人所處之地。“蒿里行”是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)名，是當(dāng)時(shí)人們送葬時(shí)所唱的挽歌。
[賞析]
詩的前四句是交代背景：群兇作亂，義士討伐，形勢(shì)大好。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽，是說義士們起初希望結(jié)成聯(lián)盟，心向著漢室，即通過討伐這一舉動(dòng)來平定叛亂，擁護(hù)漢室。（各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武工那樣，會(huì)師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國(guó)事，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的）
詩人對(duì)此事的態(tài)度怎樣呢？“義士”“討”“群兇”這些詞語表明詩人是憎惡董卓等人作亂，渴望國(guó)家統(tǒng)一。
中間六句是交代這有關(guān)討伐的情況：聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散。導(dǎo)致的原因是“淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方”，袁術(shù)分裂，自立為帝；而袁紹也陰謀廢掉漢獻(xiàn)帝，立劉虞為帝；他們搞分裂、謀私利，造成的結(jié)果是什么呢？“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕�！� 詩人對(duì)這種情況的態(tài)度怎樣呢？悲憤、失望；把矛頭指向了“二袁”，顯示出作者的非凡謀略和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
最后六句直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的危害：由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，將士的鎧甲不離身，長(zhǎng)出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之內(nèi)都聽不到雞鳴之聲。面對(duì)著這荒涼、凄慘、慘絕人寰的景象，詩人不禁發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，表達(dá)了對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無情的揭露和鞭撻。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。
這首詩描述了關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫兀恥、禍國(guó)殃民的董卓。各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武工那樣，會(huì)師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國(guó)事，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的。可是，這大好形勢(shì)，卻被袁紹等野心家給破壞了。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來。誡之不成便加之筆伐。詩人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓為幌子，行爭(zhēng)霸稱孤之實(shí)，給予無情的揭露，井對(duì)以此造成的戰(zhàn)亂，予以嚴(yán)厲的抨擊。詩的結(jié)尾描繪出因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的凄涼悲慘的畫面，連年戰(zhàn)亂，士兵們不能解甲歸田，人民死亡慘重，百不余一，使富饒的北方，變得滿目痍瘦，哀鴻遍野。到處是白骨累累，千里之內(nèi)聽不到雞鳴之聲。面對(duì)這一慘絕人寰的圖景，詩人發(fā)出了“念之?dāng)嗳四c”的呼喊。
《蒿里行》運(yùn)用民歌的形式，行批判之實(shí)，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)創(chuàng)舉，這首詩不僅時(shí)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無情的揭露和鞭撻。它是漢未之實(shí)錄，是史詩也。
全詩風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了曹操作為一個(gè)政治家，軍事家的豪邁氣魄和憂患意識(shí)，詩中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚，是曹操比較成功的作品，通過閱讀，不僅可以讓讀者了解當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，還能領(lǐng)略作為詩人曹操的獨(dú)特文風(fēng)。
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