【譯文】 不恨南樓的橫笛吹奏起《梅花落》的笛曲，聲聲幽怨哀傷。但我更恨的是早晨的和風(fēng)吹遍萬水掠過千山，梅花被吹得飄零片片。
【出自】 南宋 吳文英 《高陽臺·落梅》
宮粉雕痕，仙云墮影，無人野水荒灣。古石埋香，金沙鎖骨連環(huán)。南樓不恨吹橫笛，恨曉風(fēng)、千里關(guān)山。半飄零，庭上黃昏，月冷闌干。
壽陽空理愁鸞。問誰調(diào)玉髓，暗補(bǔ)香瘢？細(xì)雨歸鴻，孤山無限春寒。離魂難倩招清些，夢縞衣、解佩溪邊。最愁人，啼鳥晴明，葉底青圓。
譯文1：
宛如宮女脂粉殘留的秀痕，仿佛云間仙子飄墜下的倩影。一樹新梅，南放在野水荒灣。古石下埋藏你芳香的遺骨，金沙灘葬著她的連環(huán)鎖骨。不恨南樓的橫笛吹奏起《梅花落》的笛曲，聲聲幽怨哀傷。但我更恨的是早晨的和風(fēng)吹遍萬水掠過千山，梅花被吹得飄零片片。香氣在黃昏的庭院中擴(kuò)散，幽冷的月光下梅花的疏影搖曳翩翩。
壽陽公主空對著寶鏡彌補(bǔ)臉上痕瘢，悄悄地妝飾姣好的容顏。試問有誰調(diào)勻玉髓，來悄悄修補(bǔ)香艷的痕斑？瀟瀟細(xì)雨中歸鴻不斷，翩翩飛遠(yuǎn)，無邊無際的春寒，還籠罩著那種滿梅花的孤山。遠(yuǎn)去的幽魂請誰才能招還，只能在夢境中與你在溪邊想見。你穿著潔白的衣裙，解下玉佩贈(zèng)給我作為留念。最令人憂愁的是，當(dāng)梅雨過去而變成晴天，小鳥在梅樹間啼叫連連，濃密的葉片下，點(diǎn)點(diǎn)梅子已又清又圓。
譯文2：
是宮中的粉黛雕殘的痕跡，是云間仙女飄墜的倩影，流落在這無人的野水荒灣。深山古石埋著她的芳馨玉體，金沙灘上葬著她的鎖骨連環(huán)。不恨奏起《梅花落》笛曲，只恨那晨風(fēng)吹遍千里關(guān)山。黃昏時(shí)分，庭院里的花兒紛紛飄零；半夜時(shí)分，幽幽冷月映照欄桿。
壽陽公主愁對空鏡梳妝打扮，梅花落盡試問用什么調(diào)和玉髓，來悄悄修補(bǔ)芳香的痕瘢。細(xì)雨綿綿，鴻雁翩翩歸去，孤山梅苑彌漫著無限春寒。離魂遠(yuǎn)去何時(shí)再能招還？只能夢見你白衣白裙贈(zèng)我佩環(huán)。最愁人的是雨后晴天的啼鳥，在葉底下叫聲清翠圓轉(zhuǎn)。
【評點(diǎn)】
本篇為詠梅悼亡之作，詠落梅與悼亡人融為一體。
上片細(xì)寫梅花凋落，實(shí)暗喻亡人的傷逝。開篇即用“宮粉”來形容梅花的顏色，用“仙云”來突出梅花的美姿，“雕痕”、“墮影”則表現(xiàn)了梅花在風(fēng)中飄零的情形，“無人野水荒灣”更為這美景再添上重要一筆，完美至極。只見那搖曳多姿、清幽典雅的梅花，無聲地飄落在寂靜的野水荒灣里。“古石埋香，金沙鎖骨連環(huán)”二句，緊承上面的“雕”、“墮”而寫，繼續(xù)描寫梅花飄落后被埋葬的情景，營造了一個(gè)凄涼的氛圍。“南樓不恨吹橫笛，恨曉風(fēng)、千里關(guān)山”三句使詞意陡轉(zhuǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)折，詞人從描繪空曠的山野里梅花凋零的景象，轉(zhuǎn)而抒發(fā)自己被關(guān)山阻隔后的悲傷之情，表面上是在寫花，實(shí)際上是在指人。最后，詞人把目光轉(zhuǎn)到眼前，寫室內(nèi)景物。
下片更進(jìn)一步由物及人，懷思亡人，化用壽陽公主梅花妝和江妃解佩的典故，為逝去離魂唱出招魂曲，委婉情深，其中也寄托了傷逝懷還的情感。“縞衣”與上片的“宮粉”相合，“溪邊”與“野水荒灣”相應(yīng)。“縞衣解佩”是回憶往昔，表達(dá)了對往事如煙、物是人非的感慨。結(jié)尾兩句將詞意深化，描寫花落之后的梅樹形象，暗含對世事變化無常和年華易逝的惆悵。
全詞語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)新奇，虛實(shí)結(jié)合，融數(shù)典于一爐，其情沉痛至極。
賞析：
《高陽臺·落梅》是南宋吳文英所創(chuàng)作的詞。 此詞賦落梅。吳文英的這首《高陽臺·落梅》是宋朝詠梅詩中頗有代表性的作品之一。這篇吊梅詞文實(shí)是包含了作者摯著深沉的感舊追思之情的懷人詠物詞。
這首詞開端即寫梅花凋謝“宮粉”狀其顏色，“仙云”寫其姿質(zhì)，“雕痕”、“墮影”，言其飄零，字字錘煉，用筆空靈凝煉“無人野水荒灣”句為背景補(bǔ)筆。仙姿綽約、幽韻冷香的梅花，無聲地飄落在闃寂的野水荒灣。境界空曠悠遠(yuǎn)，氛圍淡寒。“古石埋香，金沙鎖骨連環(huán)。”二句，上承“雕”、“墮”，再進(jìn)一步渲染，由飄落而埋香，至此已申足題面。“金沙鎖骨連環(huán)”，用美婦人——鎖骨菩薩死葬的傳說來補(bǔ)足“埋香”之意。黃庭堅(jiān)《戲答陳季常寄黃州山中連理松枝》詩云：“金沙灘頭鎖子骨，不妨隨俗暫嬋娟。”詞中用以擬梅花，借指梅花以美艷絕倫之身入世悅?cè)�，謝落后復(fù)歸于清凈的本體，受人敬禮，可謂尊愛之至，而哀悼之意亦隱于其中。接下來“南樓不恨吹橫笛，恨曉風(fēng)、千里關(guān)山”。三句陡然轉(zhuǎn)折。“不恨”與“恨”對舉，詞筆從山野落梅的孤凄形象轉(zhuǎn)入關(guān)山阻隔的哀傷情懷，隱含是花實(shí)際亦復(fù)指人之意。笛曲中有《梅花落》。可見，“南樓”句雖然空際轉(zhuǎn)身而仍綰合本題。所以陳洵稱贊為“是覺翁（吳文英晚號覺翁）神力獨(dú)運(yùn)處”（《海綃說詞》）。下邊轉(zhuǎn)換空間，由山野折回庭中。“半飄零”三句，當(dāng)是從林逋《山園小梅》“暗香浮動(dòng)月黃昏”化出。梅花既落，而又無人月下倚闌賞之，故言“月冷闌干”，與下片“孤山無限春寒”喻意基本相同。下片言“壽陽”，言“孤山”，皆用梅花故實(shí)。《太平御覽》卷三十《時(shí)序部》引《雜五行書》中的記載：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去，皇后留之，看得幾時(shí)，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也。”“鸞”是“鸞鏡”，為婦女梳妝用鏡。“調(diào)玉髓”、“補(bǔ)香瘢”，又用三國吳孫和鄧夫人的故事。和寵夫人，曾因醉舞如意，誤傷鄧頰，血流滿面，醫(yī)生說用白獺髓，雜玉與琥珀屑敷之，可滅瘢痕，見唐段成式《酉陽雜俎》前集卷八。這里合壽陽公主理妝之事同說，以“問誰”表示已經(jīng)沒有了落梅為之助妝添色。孤山在今杭州西湖，宋詞人林逋曾于此隱居，植梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。此處化用數(shù)典，另翻新意。分從兩方面落筆，先寫對逝而不返的落梅的眷戀，再寫落梅蓬山遠(yuǎn)隔的幽索。“離魂”三句，仍與落梅緊緊相扣。“縞衣”與“宮粉”拍合，“溪邊”亦與“野水荒灣”呼應(yīng)。“縞衣解佩”暗指昔日一般情事，寄寓了往事如煙、離魂難招的懷人之思。最后一韻，從題面申展一層，寫花落之后的梅樹形象。“葉底青圓”四字，化用杜牧《嘆花》詩“綠葉成陰子滿枝”的詞句意，包孕著世事變遷的惆悵與歲月無情的蹉跎。
吳文英在蘇州時(shí)曾納一妾，后遣去；居于杭州時(shí)又納一妾，后亡故。聯(lián)系作者的這些經(jīng)歷，并證以其它詞章。后人對這首詞雖然褒貶不一，但從總體看來，詞中那些似乎不相連屬的字面的深層，其實(shí)流動(dòng)著脈絡(luò)貫通的感情潛流，它們從不同的時(shí)空和層面，渲染了隱秘的情事和深藏的詞旨，堪稱詠物之作的佳品。
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