謝眺詩(shī)歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩(shī)。晉宋以后,山水文學(xué)產(chǎn)生了,但多少還受玄言詩(shī)的影響,總帶點(diǎn)玄理。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)就是如此。謝眺和謝靈運(yùn)同族,世稱"二謝",謝靈運(yùn)為大謝,謝眺為小謝。小謝詩(shī)學(xué)大謝,都善于模山范水,以山水詩(shī)見長(zhǎng);但二人的詩(shī)境和詩(shī)味卻有別。大謝的山水詩(shī)仍然帶有一些“玄言”的色彩,小謝的山水詩(shī)則抒發(fā)了思想感情,玄言詩(shī)的影響差不多已被消除殆盡。謝眺的山水詩(shī)把描寫景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)。他浮沉于政治旋渦之中,目睹仕途的險(xiǎn)惡和現(xiàn)實(shí)的黑暗,因此常常通過對(duì)景物的描寫,表現(xiàn)出對(duì)于宦途的憂懼和人生的苦悶。《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》中寫道:“大江流日夜,客心悲未央。徒念關(guān)山近,終知返路長(zhǎng)。秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。引領(lǐng)見京室,宮雉正相望”,“?助楒罁,時(shí)菊委嚴(yán)霜。寄言羅者,寥廓已高翔”。正表現(xiàn)了這種徨徨的心情,詩(shī)中的景物也因此籠罩了凄涼的氣氛。
謝眺一生游宦于諸王府邸之間,不能不寫些“頌帝功”、“頌藩德”的應(yīng)命之作。這類作品也常常通過景物來(lái)表現(xiàn)頌揚(yáng)之意,如《隨王鼓吹曲十首》中的《入朝曲》“江南佳麗地,金陵帝王州。逶迤帶綠水,迢遞起朱樓”,既是一曲頌歌,也是一幅壯麗的圖畫。不管是何種情感意趣,都可以借山川景物來(lái)表現(xiàn),而且達(dá)到情景交融的境界,這是謝眺詩(shī)歌的重要特點(diǎn),也是他對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
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