李夢(mèng)陽(yáng)(1473～1530) 明代文學(xué)家。字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子。慶陽(yáng)(今屬甘肅)人。出身寒微。曾祖父贅于王氏，父恢復(fù)李姓。弘治六年(1493)舉陜西鄉(xiāng)試第一,次年中進(jìn)士。因連喪父母,在家守制。直到弘治十一年,出任戶部主事,后遷郎中。弘治十八年四月，因彈劾"勢(shì)如翼虎"的張鶴令，被囚于錦衣獄，不久宥出，罰俸三個(gè)月。出獄后，途遇張鶴令，李夢(mèng)陽(yáng)揚(yáng)馬鞭打落其兩齒，可見他嫉惡如仇的強(qiáng)硬態(tài)度。郭卓茂稱李夢(mèng)陽(yáng)為：“有明一代中國(guó)文壇上膽大包天的人”。正德元年(1506)，因替尚書韓文寫彈劾劉瑾奏章，被謫山西布政司經(jīng)歷，不久又因他事下獄，賴康海說情得釋。劉瑾敗，復(fù)起任原官，遷江西提學(xué)副使。后因替朱宸濠寫《陽(yáng)春書院記》而削籍。 李夢(mèng)陽(yáng)鑒于當(dāng)時(shí)臺(tái)閣體詩(shī)文存在"□緩冗沓，千篇一律"的弊端,決心倡導(dǎo)復(fù)古以救其痿痹,確有一定進(jìn)步作用。他認(rèn)為"宋人主理不主調(diào),于是唐調(diào)亦亡"(《缶音序》)；同時(shí)也鄙棄中晚唐詩(shī),認(rèn)為"至元、 白、 韓、孟、皮、陸之徒為詩(shī)，始連聯(lián)斗押，累累數(shù)千百言不相下，此何異于入市攫金、登場(chǎng)角戲也"（《與徐氏論文書》）。主張古詩(shī)學(xué)魏晉，近體學(xué)盛唐。他的主張影響甚大�！睹魇�?文苑傳》說他與何景明"倡導(dǎo)復(fù)古，文自西京、詩(shī)自中唐而下，一切吐棄。操觚談藝之士，翁然宗之"。然而，李夢(mèng)陽(yáng)過于強(qiáng)調(diào)格調(diào)、法式，未能很好地從復(fù)古中求創(chuàng)新。尤其在他與何景明的辯論中，意氣用事，論點(diǎn)更趨偏激，導(dǎo)致刻意古節(jié)、泥古不化的流弊，甚至走上抄襲剽剝的道路，反而扼殺詩(shī)歌創(chuàng)作的生機(jī)。直到晚年，他有所悔悟，在《詩(shī)集自序》里，承認(rèn)"真詩(shī)乃在民間"，而自己的詩(shī)是情寡詞工，并非真詩(shī)。生平 　　李夢(mèng)陽(yáng)（1473一1530），初名莘，字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子，甘肅慶陽(yáng)（明代屬陜西）人。十一歲時(shí)（成化十八年，1482）隨父徙居開封，其父李正時(shí)為周府封邱王教授。二十一歲時(shí)（弘治五年，1492）李夢(mèng)陽(yáng)舉陜西鄉(xiāng)試第一，次年成進(jìn)士。因當(dāng)年其母高慧去世，兩年后其父又去世，李夢(mèng)陽(yáng)一直丁憂在家，未授官職。一直到他二十七歲時(shí)才拜戶部主事，當(dāng)上了一個(gè)正六品的官員，開始了他的宦海生涯。 李夢(mèng)陽(yáng)出身寒微，兼之他為人犟直，入仕不久，當(dāng)其監(jiān)稅三關(guān)時(shí)，就第一次觸犯權(quán)貴而下獄。據(jù)李夢(mèng)陽(yáng)《下吏》詩(shī)自注：“弘治辛酉年，坐榆河驛倉(cāng)糧。”崔銑《空同李君墓志銘》中說：“常監(jiān)三關(guān)，招商，用法嚴(yán)，格勢(shì)人之求，被構(gòu)下獄，尋得釋。”徐縉《空同李公墓表》也記載：“公初稅三關(guān)也，立法嚴(yán)整，請(qǐng)謁不行。勛?誣之，逮獄，尋釋�！本C合以上材料，可知夢(mèng)陽(yáng)在監(jiān)稅三關(guān)時(shí)，因用法嚴(yán)整，與權(quán)豪勢(shì)要相抵觸，因而被誣告，以榆河（在今北京附近，離居庸關(guān)不遠(yuǎn)）驛倉(cāng)糧事下獄，但很快就得以釋放。這是弘治十四年（1501）的事，夢(mèng)陽(yáng)時(shí)年正當(dāng)“而立”，卻經(jīng)歷了宦海浮沉的第一道波瀾。 　　弘治十八年（1505），李夢(mèng)陽(yáng)上書孝宗皇帝，劾壽寧侯，結(jié)果又導(dǎo)致了他第二次下獄。此事全過程，李夢(mèng)陽(yáng)在《上孝宗皇帝書稿》所附之《秘錄》中述之甚詳：“于是密撰此奏，蓋體統(tǒng)利害事。草具，袖而過邊博士（貢）。會(huì)王主事守仁來(lái)，王遽目予袖而曰：‘有物乎？必諫草耳。’予為此，即妻子未之知，不知王何從而疑之也。乃出其草示二子，王曰：‘疏入，必重禍。’……及疏入，不報(bào)也，以為竟不報(bào)也。一日，忽有旨拿夢(mèng)陽(yáng)，送詔獄，乃于是知張氏有本辯矣。張氏論我斬罪十，然大意主訕母后，謂疏末張氏斥后也。……奉圣旨：‘李夢(mèng)陽(yáng)妄言大臣，姑從輕，罰俸三個(gè)月。’此十八年四月十六日也。” 　　張氏即張鶴齡，孝宗張皇后弟，時(shí)封壽寧侯。這位國(guó)舅爺招納無(wú)賴、罔利害民。夢(mèng)陽(yáng)向皇帝剛直進(jìn)言，揭露了張的惡行。壽寧侯匆匆反撲，抓住夢(mèng)陽(yáng)奏疏中最后一句“厚張氏者至矣”幾個(gè)字，采取斷章取義、移花接木的手法，硬將揭露張國(guó)舅之“張氏”說成是訕罵張皇后之“張氏”。當(dāng)時(shí)“皇后有寵，后母金夫人?不已。帝不得已，系夢(mèng)陽(yáng)錦衣獄”（《明史?李夢(mèng)陽(yáng)傳》）。幸虧孝宗還算明白，很快就將夢(mèng)陽(yáng)放了，并召?gòu)堹Q齡進(jìn)宮訓(xùn)斥了一頓。但李夢(mèng)陽(yáng)受此屈辱，怒氣不平，“他日，夢(mèng)陽(yáng)途遇壽寧侯，詈之，擊以馬?，墮二齒。壽寧侯不敢校也”（同上）。在第二次與權(quán)豪勢(shì)要的斗爭(zhēng)中，李夢(mèng)陽(yáng)冒著殺頭的危險(xiǎn)，直言上疏劾奏國(guó)戚，甚至于事后還怒打皇親。雖然也曾被抓入獄，且損失了三個(gè)月的俸祿，但在朝廷之上卻贏得了剛直的好名聲。當(dāng)年五月，孝宗卒，武宗即位。夢(mèng)陽(yáng)官升一級(jí)，進(jìn)戶部員外郎，從五品。第二年，正德改元，夢(mèng)陽(yáng)又進(jìn)郎中，正五品。 武宗即位后，原在東宮的一幫舊閹當(dāng)權(quán)，干擾朝政、橫行霸道，朝中正直官員多所不滿。戶部尚書韓文得內(nèi)閣三老臣劉健、李東陽(yáng)、謝遷支持，令夢(mèng)陽(yáng)執(zhí)筆代作疏劾宦官，率群臣請(qǐng)誅劉瑾等八虎，此事在當(dāng)時(shí)引起軒然大波。李夢(mèng)陽(yáng)《代劾宦官狀疏》所附《秘錄》中記載：“韓文每朝，退對(duì)屬吏，言輒泣淚數(shù)行下，以閹故。而郎中李夢(mèng)陽(yáng)間說之曰：‘公，大臣也！義共國(guó)休戚，徙泣何益？’韓公曰：‘奈何？’曰：‘比諫臣有章入，交論諸閹，下之閣矣。夫三老者，顧命臣也。聞持諫官章甚力。公誡及此時(shí)率諸大臣殊死爭(zhēng)，閣老以諸大臣爭(zhēng)也，持必更易，力易為辭，事或可濟(jì)也�！�韓公于是捋須昂肩，毅然改容曰：‘善！即事弗濟(jì)，吾年足死矣！不死不足以報(bào)國(guó)。’翌日早朝，韓公密叩三老，三老許之，而倡諸大臣，又無(wú)不踴躍喜者。韓公乃大喜，退而召夢(mèng)陽(yáng)，令具草�！� 　　李夢(mèng)陽(yáng)代韓文草擬的，就是那篇有名的《代劾宦官狀疏》。此疏九月上呈，十月，韓文率廷臣力爭(zhēng)。誰(shuí)知正德皇帝卻在這個(gè)月讓劉瑾入司禮監(jiān)，“罷戶部尚書韓文，勒少師劉健、少傅謝遷致仕”（鄭曉《今言》。劉瑾“勒罷公卿臺(tái)諫數(shù)十人，又指內(nèi)外忠賢為奸黨，矯旨榜朝堂”（同上）。以“五十三人黨比，宣戒群臣”（《明史?武宗紀(jì)》）。夢(mèng)陽(yáng)自然在五十三人之列，但由于當(dāng)時(shí)劉瑾并不知劾章出夢(mèng)陽(yáng)之手，僅將其于正德二年（1507）春二月放歸田里。第二年五月，劉瑾得知劾章乃夢(mèng)陽(yáng)代草，又矯旨將夢(mèng)陽(yáng)從開封抓到北京下獄，必欲殺之而后快，幸“康海為說，乃免”（《明史?李夢(mèng)陽(yáng)傳》）。直到當(dāng)年八月，夢(mèng)陽(yáng)才被赦出。李夢(mèng)陽(yáng)第三次對(duì)權(quán)豪勢(shì)要的斗爭(zhēng)，更顯示出他倔強(qiáng)的性格和驚人的膽略，政治色彩也更加濃厚。劾奏八虎之事，雖由韓文出面領(lǐng)頭，實(shí)際上卻是由李夢(mèng)陽(yáng)主動(dòng)策劃的。這件在當(dāng)時(shí)震驚朝野的大事，無(wú)疑進(jìn)一步提高了夢(mèng)陽(yáng)的威信。 　　正德五年（1510）八月，劉瑾伏誅。第二年四月，詔夢(mèng)陽(yáng)起復(fù)，遷江西按察司副使，正四品。當(dāng)年五月赴官，六月到任。這是李夢(mèng)陽(yáng)第四次升官，也是他仕宦的終點(diǎn)。這一年他剛好四十歲，但他剛介耿直的個(gè)性并未改變。到江西后，李夢(mèng)陽(yáng)首先沒搞好與總督陳金的關(guān)系。“副使屬總督，夢(mèng)陽(yáng)與相抗，總督陳金惡之，監(jiān)司五日”。接著，又與巡按御史江萬(wàn)實(shí)鬧翻了。“會(huì)揖巡按御史，夢(mèng)陽(yáng)又不往揖，且敕諸生毋謁上官，即謁，長(zhǎng)揖毋跪。御史江萬(wàn)實(shí)亦惡夢(mèng)陽(yáng)”。與此同時(shí)，夢(mèng)陽(yáng)又得罪了淮王佑?�！盎赐醺�校與諸生爭(zhēng)，夢(mèng)陽(yáng)笞校，王怒奏之”。在這前后，夢(mèng)陽(yáng)還與參政吳廷舉有矛盾�！皡⒄�吳廷舉亦與夢(mèng)陽(yáng)有隙，上疏論其侵官”（均見《明史?李夢(mèng)陽(yáng)傳》）。這些人紛紛搜集材料，打擊夢(mèng)陽(yáng)，正如夢(mèng)陽(yáng)自己所言：“仆此一言一動(dòng)，悉為仇者所搜羅。江御史搜羅者二，吳廷舉者二，淮人者三。”（《與何子書二首》其一） 　　矛盾加劇后，總督陳金命布政使鄭岳勘此事。夢(mèng)陽(yáng)不甘示弱，進(jìn)行反擊，“執(zhí)岳親信吏，言岳子?受賕，欲因以脅岳”（《明史?鄭岳傳》）。糟糕的是：“寧王宸濠者，浮慕夢(mèng)陽(yáng)，嘗請(qǐng)撰陽(yáng)春院記，又惡岳，乃助夢(mèng)陽(yáng)劾岳�！保ā睹魇�?李夢(mèng)陽(yáng)傳》）據(jù)徐縉《空同李公墓表》：“宸濠乃以詭術(shù)誘公，弗察也，未及乃覺，絕弗與見�！卞峰�為了利用李夢(mèng)陽(yáng)打擊鄭岳而插手其間，更把事情弄得一塌糊涂。當(dāng)時(shí)江西上層人物之間劍拔弩張，以致“巡撫任漢顧慮不能決”（《明史?鄭岳傳》），只好請(qǐng)中央政權(quán)派人來(lái)解決這場(chǎng)大糾紛�！罢�德八年秋八月，給事中王?有章言此事。”（李夢(mèng)陽(yáng)《廣信獄后記》）“帝遣大理寺卿燕忠會(huì)給事中黎?amp;#93;按問�！保ā睹魇�?鄭岳傳》） 　　燕忠到江西后，于廣信（今上饒）勘問此事。李夢(mèng)陽(yáng)《廣信獄后記》云：“十二月，燕卿至廣信府。明年正月二十八日，至廣信就獄。是年三月事完。”這是正德九年（1514）的事，李夢(mèng)陽(yáng)《亡妻左氏墓志銘》云：“甲戌，李子以與江御史構(gòu)，從理官于上饒�！痹诋�(dāng)年四月八日的《與何子書二首》其二中，夢(mèng)陽(yáng)又說：“勘事一、二日畢矣，而淹至三月二十五日始發(fā)回省城候命。”可知在勘審過程中，夢(mèng)陽(yáng)一直是比較被動(dòng)的，孤立無(wú)援，處境可憐，況又是“臥病待罪”（李夢(mèng)陽(yáng)《廣信獄后記》）�？睂徑Y(jié)果，自然是夢(mèng)陽(yáng)敗訴，誠(chéng)如他自己所言：“臣以居官無(wú)狀，得蒙寬譴，罷歸�！保ā缎麣w賦》自注）他徹底失敗了，在仕途上翻了最后一個(gè)大跟斗。 　　在第四次與權(quán)豪勢(shì)要的斗爭(zhēng)中，夢(mèng)陽(yáng)自有其狂狷使氣的一面；但就本質(zhì)而言，他并沒有錯(cuò)。無(wú)論頂抗總督也罷，拒揖御史也罷，鞭撻淮王府校也罷，執(zhí)布政使親信吏也罷，侵官也罷，夢(mèng)陽(yáng)所沖擊、毀壞的，無(wú)非是達(dá)官貴人們的威勢(shì)與尊嚴(yán)而已。從這個(gè)意義上講，空同子自有其獨(dú)立的人格、耿介的氣骨、可貴的精神。夢(mèng)陽(yáng)在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥谴蟮萌诵牡�，�?dāng)他被羈廣信獄時(shí)，竟有“諸生萬(wàn)余為訟冤”（《明史?李夢(mèng)陽(yáng)傳》）。可見一斑。 　　然而，事情并沒有完。嘉靖初，宸濠謀反被誅后，夢(mèng)陽(yáng)“坐為濠撰《陽(yáng)春書院記》，獄辭連染”（《列朝詩(shī)集小傳?李副使夢(mèng)陽(yáng)》），“御史周宣劾夢(mèng)陽(yáng)黨逆，被逮。大學(xué)士楊廷和、尚書林俊救之”（《明史?李夢(mèng)陽(yáng)傳》），才又一次免于殺身之禍。夢(mèng)陽(yáng)雖為當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)所不容，但在士林中威信極高�！白浜螅�弟子私謚文毅”（《明詩(shī)綜》卷二十九），可看作是時(shí)人對(duì)他的高度評(píng)價(jià)。 　　縱觀李夢(mèng)陽(yáng)的一生，二十一歲中舉，二十二歲成進(jìn)士，歷官戶部主事、員外郎、郎中，終江西提學(xué)副使，四十三歲罷官家居。二十年宦海生涯，他格抵勛?、指斥國(guó)戚、彈劾閹豎、陵轢臺(tái)長(zhǎng)，曾幾番下獄、數(shù)次罷官，可謂清節(jié)不渝、膽氣過人。論其詩(shī)，褒貶毀譽(yù)，自可再議；然論其人，則足稱封建時(shí)代正直士大夫的典型。從他的宦海浮沉中，我們也就可以感受到封建官場(chǎng)之黑暗。
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