陳元光(657—711)，字廷炬,唐朝前期光州固始人。長博通經史，尤耽黃石公素書及太公 韜略。自著兵法、射法服習之。年十三，領鄉(xiāng)薦第一�？傉露�年(669)，領兵入福建南部，父 卒、代領其眾。會廣冠陳謙連結洞蠻苗自成、雷萬興等進攻潮陽，陷之。永隆二年(681)， 盜起，攻南海邊邑，循州司馬高王定，受命專政，檄元光潛師入潮。沿山倍道襲寇壘，俘獲 以萬計，嶺表悉平。還軍于漳，事聞進正議大夫、嶺南行軍總管。垂拱二年(686)，上疏請建一州泉（當時泉州為今天的福州，唐嗣圣元年（684年）析泉州（治所在今福州）之南安、莆田、龍溪置武榮州，治南安縣（福建南安市豐州鎮(zhèn)）。不久，武榮州廢入泉州（今天的福州）潮間，以控嶺表，委刺史領其事。詔從之。進中郎將右鷹揚衛(wèi)率府懷化大將軍，仍 世守刺史。自別駕以下，得自辟置。后為藍奉高刃傷而卒，時景云二年(711)十一月。百姓 哀號，相與制服哭之。權葬于綏安溪之大峙原。事聞，詔贈豹韜衛(wèi)鎮(zhèn)軍。開元四年(716)， 徙州李澳川，詔立廟，賜樂器、祭器，建威德，世祀之，坊以表之。貞元二年(786)復徙州 治龍溪，敕有司改葬于州北九龍里松洲之高坡山，春秋響祀。明封昭烈侯。唐垂拱二年（686年），陳元光開漳立州。他厲行法治、重視墾荒、興修水利，對創(chuàng)建、開發(fā)漳州（唐代中期天寶年間稱為漳浦郡）做出了卓越貢獻，為百姓所稱頌崇拜，并逐步形成民間信仰文化。千百年來，閩南和臺灣以及海內外漳籍同胞緬懷陳元光的豐功偉績，尊稱他為“開漳王”。 唐代“開漳圣王”陳元光將軍生平事跡，千余年來總是與漳州開發(fā)史連在一起，而且被漳屬民間所尊崇，其影響甚至遠及臺灣和海外。 　　陳元光，生于顯慶二年（657年）二月十六日。祖父陳犢，字克耕，為唐開國元勛。祖母魏敬，字玉玨。父陳政，字一民，以功累升為戎衛(wèi)左郎將，歸德將軍。母司空氏，字意兒。陳元光將軍自幼聰穎好學，少時并好騎射，終成文武全才。 　　總章二年（669年），泉潮間“蠻獠嘯亂”，居民苦之。詔命歸德將軍陳政進朝儀大夫，統(tǒng)嶺南行軍總管事，率府兵和部分當?shù)厝俗载S州莆田縣南下。是年，陳元光十三歲，領鄉(xiāng)薦第一，旋即隨父母戍閩。遇阻，退守九龍山，以兵少請援。咸享元年（670年），陳政之二兄敏、敷奉詔領府兵五十八姓增援，沿大運河南下，經江浙入閩。母魏氏隨同萬里長征。其子敏、敷及孫元敞、元揚均道卒。賴魏氏繼續(xù)提兵抵閩南。援軍一到，聲威大振。經休整后，即循九龍山古道向南推進。府兵以鎮(zhèn)撫兼施，終于次年突破薄葵關，越過盤陀嶺。政即率軍進駐綏安故縣云霄營地。陳政早年曾隨唐太宗李世民出征臨汾、上黨(今山西長治市)等郡，對當?shù)厍逭暮佑∠箢H為深刻。當他入閩后，屯兵中營西林(今云霄縣境內)江邊時，便借舊喻新以激勵士氣說：“此水如上黨之清漳”，遂名西林溪為“漳江”。西林傍江而立，陳元光建州時又為州治，便命州名為漳州。 　　在唐朝初期陳政陳元光率軍南下攻打漳州時曾路過豐州莆田縣南部。這樣史實的記述，在宋代的仙溪志（今莆田市仙游縣）中，有陳政與陳元光在當?shù)鼐幼〉氖妨稀＿@一史料證明：陳政父子應為唐朝初期派駐泉州（包括泉州所轄的莆田）的駐軍首領，他們來自北方，陳政父子應來自北方，因此，其部隊的核心應為北方人。唐朝永淳二年（683年）陳元光上奉《請建州縣表》，至垂拱二年（686年）十二月初九日獲準于泉潮間增置一州，如請設治所于云霄屯營地之漳江畔，因名漳州。下設漳浦、懷恩兩縣，漳浦的名字由來是因為唐朝初期陳政陳元光家族曾定居的莆田縣南部，幾十年后又遷徙到漳州，古代人非常重視曾經定居的地方，比如上面的于是改原綏安溪名為故鄉(xiāng)漳江所以故各取曾經定居的地方-取莆田縣的“莆”字（“莆”字的繁體字在古代有時寫作：蒲字）的諧音“浦”和再次遷徙的地方漳州的“漳”字，組成“漳浦”一詞；還有設立的漳州最早的幾個縣之一云霄縣的莆美鎮(zhèn)，有莆田的“莆”字諧音“浦”，和陳元光部隊的駐地火田鎮(zhèn)非常近，還有浦南鎮(zhèn)的“莆”字諧音“浦”（每年十一月初五，閩南隆冬時節(jié)這一天，來自海內外的陳氏后裔、來自海內外的陳氏后裔、漳籍同胞均集于薌城浦南鎮(zhèn)石鼓山開漳圣王陳元光陵園，懷著崇高的敬仰之情，深情緬懷先賢的偉績和功德。陳元光入漳作戰(zhàn)，且招且戰(zhàn)，其部下應有不少當?shù)赝林�。陳元光與蠻僚的矛盾，應當看作是定居農業(yè)民眾與游動不定的蠻僚之間的矛盾，唐代設立漳州前不過幾千戶人家，這些人應為唐朝可以控制的農業(yè)戶口，在他們之外還有少數(shù)蠻僚生活于漳州南部山區(qū)。陳元光所率領的唐朝軍隊與蠻僚為爭奪漳州控制權進行了長期的戰(zhàn)爭，雙方交戰(zhàn)的最后結果，唐朝控制了漳州沿海平原等廣大地區(qū)，定居農業(yè)民眾控制了漳州沿海一帶，而蠻僚控制了漳州的腹地。所以，對唐代漳州的開發(fā)程度，不可估計過高。實際上，直到北宋時期，漳州還是屬于落后的地區(qū)。漳州的發(fā)展，是在南宋進入第一個高潮，唐代的漳州還不是很繁華，漳州的發(fā)展是在南宋進入第一個高潮。而漳州具有較大影響的，則是明代才有的。 無論是曾鎮(zhèn)府、丁儒，還是陳政、陳元光，都不是來自光州固始�！肮淌棘F(xiàn)象”有著很深的社會原因，那就是“唐朝后面的五代閩國有一大批將士來自光州固始，在社會上確立了政治、經濟、文化各方面的優(yōu)勢地位，所以自五代以降，先有一部分來自江淮的移民為了沾王審知家族桑梓的光，將祖籍地改為固始，后來并非來自江淮的漢族移民也冒稱固始人[1]，流風所被，最后連閩粵土著后裔也編造或改竄族譜，將祖宗偽托為固始人”。 只是因為王審知獨優(yōu)固始人，故曾鎮(zhèn)府、丁儒、陳元光的后裔才自稱來自光州固始。以后更相沿襲，遂為其族譜與某些地方史志所采用”。福建人喜冒充籍光州固始的現(xiàn)象“雖經有識者如鄭樵、方大琮等的揭露抨擊，仍相沿不替，且越演越烈，明末以降，連唐初就在閩南建立了赫赫功業(yè)的陳元光及其一部分部將的后裔，也不能免這個改祖籍的習俗，將祖籍改為固始�，F(xiàn)存最早的光州固始縣志——明嘉靖《固始縣志》[2]，以及后來的清乾隆《重修固始縣志》卻又只字不提陳元光及其先人。 現(xiàn)存的《潁川陳氏開漳族譜》言陳元光之父陳政“世居河南光州固始縣之浮光山”，又言陳政兄長陳敷、陳敏曾率軍校五十八姓入閩。而而比這更早的《白石丁氏古譜》卻又言陳氏入閩后“乃募眾民，得五十八姓，徙云霄地，聽自墾田，共為聲援”。 　　縱觀以上諸說，我以為揭陽說有唐人張鷲的《朝野僉載》記有“嶺南首領陳元光設客”事。張鷲的生活年代與陳元光相近，且到過嶺南。）為左證，應該比較可信。陳政父子作為廣州都督府的將領，長期受命戍閩，也符合情理（其時今漳州地區(qū)隸廣州都督府）。河東說源于唐人林寶的《元和姓纂》卷三所說的“右鷹楊將軍陳元光，光洲固始人”。但從《元和姓纂》的體例看，這里說的也只是郡望而已，與籍貫不是一回事。光州固始說雖為明末清初以后的閩豫方志所取，但這些地方志都較晚出，實難令人確信。陳政將軍鎮(zhèn)閩幾十年，披荊斬棘。儀鳳二年（677年）四月，歿于云霄住所，享壽六十二歲，謚忠肅。陳元光時年二十一，襲職任佐郎將，代領父眾。適廣東崖山流寇陳謙聯(lián)結諸“蠻”，攻陷潮陽，守將告急。陳元光即率兵討平之。翌年，母司空氏相繼辭世，乃就戍地奉敕合葬考妣于云霄山之麓。因葬唐歸德將軍于此，其后此山遂改稱將軍山。永隆二年（681年），群盜復起南海邊郡。陳元光再次提兵入粵，日與循州司馬高王定配合，突襲敵壘，又獲全勝。元光在平亂時采用威惠并濟、區(qū)別對待措施。至此，嶺表悉平，還軍于漳江流域之屯營地。繼而立行臺于四境，時加巡邏，方數(shù)千里無桴鼓之驚。事聞，進正議大夫，嶺南行軍總管。陳元光時年二十五。 　　永淳二年（683年）陳元光上奉《請建州縣表》，有謂：“其本則在創(chuàng)州縣，其要則在舉庠序”，以期長治久安。至垂拱二年（686年）十二月初九日獲準于泉潮間增置一州，如請設治所于云霄屯營地之漳江畔，因名漳州。下設漳浦、懷恩兩縣。詔令陳元光兼任刺史。其時年甫三十。隨而開村落，并設立“唐化里”，興農重教，通商惠工。從此變荒榛為樂土，使原來之大片流移地逐步改觀。垂拱四年（688年），陳元光上《請置吏表》，以其知人善任，深受部眾擁戴。是年，祖母魏氏卒，享壽九十有三。次年，葬魏媽于云霄半徑仙人山之麓。元光以支孫承重，結廬墓左，守制三年。當時漳人稱其為半徑將軍。 陳將軍久牧茲土，既有綏靖之功，又重文治，特于州治設員專司文學，后復設立書院。且于政務之余，躬自倡行教，著詩賦多首，現(xiàn)存五十三首，有《龍湖集》傳世。其影響所及，實為本省區(qū)成為東南海濱鄒魯之濫觴。 景云二年（711年），值粵東流寇陳誠復起于潮，十一月初五潛抵岳山。陳元光將軍于出巡途中聞警，率輕騎討之，因步兵后至，為賊將所刃，竟以身殉。同時赴難者，尚有營將馬仁等。陳將軍終年五十五歲，權葬于云霄之大峙原（原墓遺址猶存）。開元四年（716年）徙州治于李澳川（即今漳浦縣城）。迨貞元二年（786年），州治再遷龍溪（今薌城區(qū)），為祭祀之便，乃移陳將軍墓葬于州治之北，經迄于今。 　　回顧陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守在閩戍地，長達四十二年；其間平定閩粵，創(chuàng)辟州縣，倡興庠序，屯墾安民，堪稱四大歷史功績；終因保衛(wèi)社稷，為國捐軀。百姓哀之。事聞于朝，隨于次年，即先天元年（712年）詔增秩賜謚，并于漳江畔之州治所在地為其建立祠廟。開元四年（716年）徙州治于李澳州之后，復有詔重新于治所之西建廟，名“陳將軍祠”，俗稱西廟，并追封為潁川侯。貞元二年（786年），州治再遷龍溪，復于州治之松州建廟。迨南宋建炎四年（1130年），繼于州治之城北又修一廟，俗稱北廟。從上列三地立廟之先后，即可知州治遷徙之沿革。自唐以來，除于州治所在地為其立廟崇奉外，歷代又續(xù)有封贈。如五代封廣濟王；北宋神宗熙寧七年（1074年）封忠應侯；南宋高宗紹興十三年（1143年）追封開漳主圣王；紹興十六年（1146年）又封靈著王；明初封昭烈侯。以此，漳民咸尊陳元光將軍為開漳圣王�？梢姶艘蛔鸱Q由來已久，唐府兵將士遺裔亦由此地陸續(xù)播遷海內外各地。故除漳屬各縣城鄉(xiāng)外，海內外各地亦多有祀奉開漳圣王之廟宇，更見其影響之深遠。 　　溯自唐總章初年，以歸德將軍陳政為開漳先驅以來，經其子元光為之奠定基業(yè)，繼由其孫王向 、曾孫酆、玄孫謨蟬聯(lián)刺史。雖其一家為戍閩而犧牲者先后共達六人，然自陳政將軍以下，五代相繼，領袖一州，率眾啟土，遺愛萬民。惜唐史略而無傳，而勛業(yè)幸憑口碑猶得以永垂后世。
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