南社是清末即辛亥革命前的192019年成立的一個革命文學團體，發(fā)起者為陳去病、高旭和柳亞子。社名之為"南"，寓有反滿革命之意。陳去病曾云："南者，對北而言，寓不向滿清之意。"柳亞子也說："它的名字叫南社，就是反對北庭的標志了。"當然，這已是辛亥革命以后的解釋了，在當時成立時是不能道出其中的政治含義的。
南社在成立之初有社員近二百人，辛亥革命后發(fā)展至一千一百余人。南社社員本身不少就是同盟會員，如于右任、宋教仁、陳英士、邵力子、汪兆銘等。據(jù)192019年正月編訂的《南社社友通訊錄》統(tǒng)計：報刊編輯22人，在國內(nèi)各新式學堂教書或求學者65人，留學生、華僑19人（楊天石、劉彥成著《南社》，中華書局版1980年版，P5），所以南社社員的優(yōu)勢是輿論宣傳，以報刊為陣地，刊載詩詞文章等手段鼓吹反清革命。
南社社員以南方諸省人士為多，剛成立時的193人中，北京社友僅有9人，如仇亮、林白水、程家檉、吳鼐等，大多為新聞記者。他們不僅利用手中的筆宣傳革命，而且直接參加辛亥革命。如仇亮，湖南湘陰人，13歲時考府學名列全縣第一，人稱奇才。青年時代專心研究明末抗清文獻，不滿清朝的腐敗，開始立誓推翻清朝統(tǒng)治。后東渡日本留學，即與陳天華編譯革命刊物，宣傳反清革命思想。他是黃興、宋教仁創(chuàng)立的華興會第一批會員，同盟會成立后，他任湖南支部長。同盟會的一些著名起義如萍鄉(xiāng)、鎮(zhèn)南關(guān)、黃花崗、武昌起義，他都曾參與籌劃和響應(yīng)。
仇亮也多次回到北京從事革命活動，曾創(chuàng)辦《民主報》抨擊袁世凱的陰謀，后被袁世凱以"圖謀內(nèi)亂罪"逮捕殺害，年僅36歲。仇亮生前整理了四厚冊詩文，可惜在他被捕時囑友人付之一炬。他有絕命詩一首：
曾將寶鼎鑄神奸，
自笑天生本性頑。
熱血盡堪膏野草，
癡情偏欲學文山。
圓扉寂寞空回首，
泉路交游不赧顏。
努力追隨宋漁父，
頭顱同我索生還！
可見烈士豪逸之氣！ 另如程家檉、吳鼐都曾密謀行刺袁世凱，但不幸都沒有成功，皆被袁世凱所害。
另外，南方的社友如汪精衛(wèi)也潛至北京組織謀刺攝政王載灃，在后海攝政王府附近的甘水橋埋設(shè)炸彈，不幸事泄被捕，在獄中慷慨賦詩：
慷慨歌燕市，從容作楚囚。
引刀成一快，不負少年頭。
此詩一經(jīng)傳出，迅速全國傳誦，極大鼓舞了革命志士的斗志。汪氏后來晚節(jié)不保，但當時書生無畏之凜然還是應(yīng)該肯定的，是南社詩人在北京反清革命活動的又一壯舉。但是后來人們將暗殺地甘水橋傳說成橫跨后海與前海的銀錠橋，竟而成為著名的旅游景點。
至今，我們從南社社員留存下的詩詞中，發(fā)現(xiàn)北京西城的陶然亭是他們留連、聚集之處。南社社員來北京一游，在從事革命活動閑暇之余，城南陶然亭是他們必去之地。清代北京園林大多為皇家禁地，唯陶然亭不屬皇家苑囿，故文人士子登高吟詠必去此地。南社社員到此，則多抒懷寄慨，寄托反清之志。
南社詩人葉楚傖曾有《陶然亭》詩：
瑟瑟城南路，秋皋欲暮天。
平林斂夕暝，荒渚浴寒煙。
前哲不可見，市聲去杳然。
瘡痍滿京洛，冠蓋自翩翩。
詩中"前哲"系指維新派康有為等曾在此謀劃變法，詩人面對"瘡痍"，想起當年維新舊事，感慨萬千，當然，在詩人看來，表面"冠蓋自翩翩"的滿清王朝，已經(jīng)面臨"秋皋欲暮天"。詩人已經(jīng)預感到反清風暴即將來臨了。
南社詩人林庚白也有一首《登陶然亭》詩：
二月不見花，青山在城北。
獨有傷心人，陶然亭上立。
庚白早負神童之譽。從詩中隱約可以看出他不滿清廷腐敗政治的悲憤心情。當然后來他自己不滿足于做個"傷心人"了，在辛亥光復時毅然參預京津同盟會工作。民元時又創(chuàng)立黃花碧血社，專門暗殺帝制余孽，十足是一位熱血男兒。
陶然亭有香冢一座，是過去文人常常憑吊的勝跡，相傳此地埋有名妓遺物，故憑吊者競相發(fā)思古之幽情。南社詩人也有為之吟詠者，但卻別出新意。南社詩人周芷畦曾有《題香�！吩姡谛蛑性疲�"惟石古字勁，短銘悲壯，絕不類瘞玉之醉，疑中系殉明難者，恐觸當時忌諱，借香冢以寓言耳。"其詩曰：
杜鵑含淚亦嫣然，
艷跡銷沉三百年。
今日泉臺應(yīng)一笑，
短歌重續(xù)月重圓。
香冢之下所埋何物，迄無定論。但詩人癡情地認為是明末抗清義士遺骸，并告慰泉臺英靈，待河山光復，花好月圓，亦應(yīng)開懷一笑。詩寫得很富情感，寄托著詩人濃濃的愛國激情，蓋因詩人當年亦是辛亥勇士，武昌首義時曾豎旗響應(yīng)。不少南社詩人參加過辛亥革命，所以他們的詩吟勝跡，也與那些幫閑文人寄意不同，而總是將反清愛國之志滲入字里行間之中。
南社社友數(shù)十次雅集均在蘇州、杭州、上海等地，以上海居多（《鄭逸梅選集》第一卷，《南社叢談·南社雅集》，黑龍江人民出版社1991年版，P308-313），只有一次是在北京。那是因為宋教仁的被刺身亡。宋教仁不僅是南社社友，更是國民黨的創(chuàng)始人之一。袁世凱為復辟復制，欲拔除眼中釘，趁宋由京赴上海之時，派刺客將其殺害。噩耗傳來，南社社友們大為震動，紛紛寫詩哀悼。宋遇難一個月后，南社創(chuàng)始人陳去病來到北京，召集社友在畿輔先哲祠雅集，陳去病向社友們傳達了宋教仁的遺言："諸公皆當勉力進行，勿以我為鑒而放棄責任心。"當時人人聞之悲憤扼腕。大家即席分韻賦詩明志，表示與袁世凱斗爭到底。其中以高旭的詩最為悲壯，代表了與會者的情緒：
乾坤入懷抱，奇淚頓盈把。
人為俎上肉，我為釜中?。
相與同歸盡，吞炭寧喑啞。
書生有長策，椽筆扶大廈。
當時北京《民主報》還登載了雅集之況。他們決定在京設(shè)立總機關(guān)，建立民史館，表彰辛亥先烈。在袁世凱橫行的北京進行"椽筆"之戰(zhàn)，自然無補大局，但由此亦可窺見這些愛國書生的血氣之勇。惜乎已故南社老人鄭逸梅先生據(jù)柳亞子所述訂正的《南社大事記》未將此次雅集列入（同上，P76-79），是為一憾。另外，南社社友宋教仁參加北京湖廣會館孫中山先生主持成立國民黨大會，并被選為九人理事之一，這無疑使南社社友引為無尚光榮，亦使湖廣會館難以道盡的風云人物中又留下南社詩人的痕跡。
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