翁卷, 南宋詩人。今浙江省樂清市淡溪鎮(zhèn)埭頭村人,字續(xù)古,一字靈舒。永嘉(今浙江溫州)人。生卒年不詳。布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
劉克莊批評"四靈"說:"永嘉詩人極力馳驟,才望見賈島、姚合之藩而已"(《瓜圃集序》),而對翁卷卻另有評價,他在《贈翁卷》中說:"非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時千載事,只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩,如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等,酷肖《文選》中的漢魏五言詩,但缺乏個人特色。更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀,如《野望》:"一天秋色冷晴灣,無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野火,忽于水底見青山。"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知:"綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。
著有《西巖集》1卷,有《南宋群賢小集》本;《葦碧軒集》,有《永嘉詩人祠堂叢刻》本。二集互有出入。
文學(xué)成就
翁卷以其詩歌,在中國文學(xué)史上占據(jù)寶貴的一席,也給后人留下一份難得的精神文化遺產(chǎn),也為他自己在那個多事之秋的南宋獲得了一絲絲生存的精神慰藉。
年代背景
翁卷生活的時代,正是風(fēng)靡一世的江西詩派已漸趨末流之時。江西詩派那種“以資書以為詩”、拼湊故典和生硬拗捩的作風(fēng),正是溫州翁卷等四位詩人所深為不滿的。翁卷他們從晚唐詩家入手,刻意求新,走賈島、姚合的“苦吟”之路,下功夫“因狹出奇”。這大約是翁卷等人及后來的江湖派在唐以后,自感才力薄弱而又欲有所建樹的詩人的共同想法,也是翁卷等 “四靈”的詩歌在當(dāng)時詩壇被推重的一個原因。翁卷的詩多采取白描的手法,詩風(fēng)顯得較為平易,簡約中有一份清淡的韻味,“貴精不求多,得意不戀事”正是他的創(chuàng)作準(zhǔn)則和目標(biāo)。翁卷生活在社會下層,熟悉民情風(fēng)俗,因此他寫出的一些反映和關(guān)注現(xiàn)實的詩作,同情民生疾苦,揭露社會不合理現(xiàn)象,自然十分真切。他的《東陽路旁蠶婦》詩,雖短短七言,卻把蠶婦的辛苦生活和她所承受的經(jīng)濟(jì)壓力寫得入木三分: “兩鬢樵風(fēng)一面塵,采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦,抽得絲來還別人”。
可以聯(lián)想起白居易的《賣炭翁》來,蠶婦和賣炭翁都是古代社會真正的勞動人民,幾千年封建社會,能為勞動人民而歌的詩人畢竟不多。
他的山水詩,既繼承了晚唐細(xì)膩精致的風(fēng)格,又蘊含有宋詩理性化特點,如《野望》:
一天秋色冷晴灣,無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。
閑上山來看野水,忽于水底見青山。
又如《山雨》:
一夜?jié)M林霜月白,亦無云氣亦無雷。
平明忽見溪流急,知是他山落雨來。
詩作情感
翁卷寫詩,有很大程度作為其自己陶冶性情的工具,他的很多作品主要是抒發(fā)個人的感受!度敱誊幵娂反蟛糠譃榱鬟B光景、吟詠田園生活、抒寫羈旅情思以及應(yīng)酬唱和之作。樂清是海邊之地,宋代開始,圍塘筑田是農(nóng)耕的主要事務(wù)。塘田不能種植谷物之前,葦草是最常見的植物,它并不高貴,是“布衣”族,只要有點土,就能隨意生長。詩人每天清晨一打開門窗,映入眼簾的便是葦蘆叢叢,依欄憑軒,誰說這不是人生美麗的光景?我想,也許《葦碧軒集》就是這樣得名而來的。有人說“永嘉四靈”的詩作社會意義不大,宮廷內(nèi)外,朝廷上下,早已被北宋釀成的積弱積貧的苦酒所麻醉,缺乏深廣的內(nèi)容和時代風(fēng)云,但翁卷所處的時代, “秦時明月漢時關(guān)”也只是志士們苦吟的夢境,這一時期詩人能在戰(zhàn)亂后短暫的茍活中,吟唱出這個早已腐朽的朝代一縷縷生存氣息,是難能可貴的。這固然是詩人生活經(jīng)歷、思想情志和處世態(tài)度所致,同時也是社會環(huán)境使然。當(dāng)光宗、寧宗朝,宋、金在軍事上處于相對穩(wěn)定狀態(tài),邊事稍息,統(tǒng)治集團(tuán)更加茍安于現(xiàn)狀,再也無銳志恢復(fù)中原。士大夫沉湎詩酒,歌舞升平,像陸游那樣的金戈鐵馬、慷慨激昂的戰(zhàn)斗篇章在詩壇上幾乎銷聲匿跡。這種萎靡的社會風(fēng)氣下,怎能產(chǎn)生雄勁剛健的詩詞?
不過,翁卷對世事并沒有忘懷。他在宋、金對峙的江淮戰(zhàn)區(qū)做過幕僚,熟悉宋金用兵的情況,對宋小朝廷偏安江左,抱殘守缺,不圖恢復(fù)大業(yè)深感失望:“興兵又罷兵,策士恥無名。閑見秋風(fēng)起,猶生萬里情!边@首詩他寫出了在“罷兵”的妥協(xié)政策下,不能建立功業(yè)、報國無門的無奈。
翁卷等“永嘉四靈”專攻五律。其詩多詠景物,寫野逸之趣,追求一種平淡簡遠(yuǎn)的情調(diào)。注重字句的錘煉和對偶聲韻。如:“輕煙分近郭,積雪蓋遙山!保ā抖盏歉挥[亭》)!耙浑A春草生,幾片落花輕!保ā洞喝铡罚懊坊ǚ值芈,井氣隔簾生(《曉對》)”等等都是真切渾樸的秀句,為人傳誦。翁卷寫的山水田園詩,只有寥寥數(shù)筆,卻有傳神之功。翁卷有很多詩歌,可以繪成畫軸的,如同中國傳統(tǒng)的山水之畫,不僅有寫意,而且有留白之妙。
人物評論
南宋一位詩人充滿了對翁卷的仰慕之意。這位詩人是臺州黃巖的戴復(fù)古,他喜歡翁卷的詩,但一直無緣見面。有一天,他在一次偶然的機(jī)會里,竟然在湖南與翁卷陌路相逢。他寫的《湘中遇翁靈舒》:
“天臺山與雁蕩鄰,只隔中間一片云。一片云邊不相識,三千里外卻逢君”。把相見恨晚的心情表達(dá)得淋漓盡致。翁卷的一生,為了詩歌,為了生存游走四方,在溫州、江西、福建、湖南及江淮等地都有他追尋的足跡。
劉克莊批評“四靈”說:“永嘉詩人極力馳驟,才望見賈島、姚合之藩而已”(《瓜圃集序》),而對翁卷卻另有評價,他在《贈翁卷》中說:“非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時千載事,只在一聯(lián)中。”今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩,如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等,酷肖《文選》中的漢魏五言詩,但缺乏個人特色。更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀,如《野望》:“一天秋色冷晴灣,無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野火,忽于水底見青山!薄多l(xiāng)村四月》一首更為人所熟知:“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田!鳖H有清新淡遠(yuǎn)的意趣。
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