【作品介紹】
《宿山寺》是唐代詩(shī)人賈島的作品。此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人夜宿山寺的所見(jiàn)所感。首聯(lián)突出佛寺之高，頷聯(lián)描寫(xiě)夜景之奇，頸聯(lián)體現(xiàn)了山頂?shù)母哌h(yuǎn)幽深，尾聯(lián)烘托出山上環(huán)境的幽僻。詩(shī)歌風(fēng)格清幽淡雅，語(yǔ)言精練，尤其是頷聯(lián)兩句突出了詩(shī)人煉字的精妙，為后人所激賞。
【原文】
宿山寺
眾岫聳寒色⑴，精廬向此分⑵。
流星透疏水⑶，走月逆行云⑷。
絕頂人來(lái)少，高松鶴不群。
一僧年八十，世事未曾聞。
【注釋】
⑴眾岫：群山。岫：峰巒。聳：聳托、托送。
⑵精廬：小小的佛寺。
⑶流星：不是一般意義上一閃而過(guò)的流星。這里的“流星”（星星在流動(dòng)），用法對(duì)應(yīng)后句的“走月”（月亮在行走）。疏水：作者把水分為疏水、密水，疏水清亮透光；密水渾厚不透光。“流星”句意思是說(shuō)：透過(guò)清澈緩流的水，看見(jiàn)夜空的點(diǎn)點(diǎn)繁星；水在流動(dòng)，看起來(lái)卻是星星在流動(dòng)。
⑷走月逆行云：云在移動(dòng)，看起來(lái)卻是月亮在走（月亮當(dāng)然也在走，當(dāng)然相對(duì)流云而言是更為靜止的）。
【白話譯文】
群峰托送著寒氣，一座佛寺悄立在山頂。清澈潺潺的水里透見(jiàn)夜空點(diǎn)點(diǎn)繁星，水在流動(dòng)，看起來(lái)卻是星星在流動(dòng)；天空的云飄過(guò)月亮，云在飄移，看起來(lái)卻是月亮在走。來(lái)到山峰絕頂之上的人很稀少，松樹(shù)像孤獨(dú)的野鶴一樣在高處站立著。一位年過(guò)八十的老僧，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)世間所發(fā)生的事情。
【賞析】
賈島的《宿山寺》載于《全唐詩(shī)》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鶴，一僧，來(lái)此一宿，不禁煩襟滌盡，皈依之念頓生。眾岫之寒，流星之爍，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鶴之不群，老僧之混沌，契合一體，詩(shī)人的筆意，地僻境清，遠(yuǎn)離俗世，胸襟高潔，超群之致，隨手拈來(lái)，流露于字里行間，實(shí)在令人嘆而觀止。
起筆從視覺(jué)形象寫(xiě)起：群峰高聳，山，無(wú)需多著墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“聳”字極神，山高，峰極為挺拔。詩(shī)人投宿的寺院就坐落在群峰環(huán)繞的一座山峰的絕頂之上。作者用了水墨畫(huà)的技法，勾畫(huà)出山寺孤峙高寒的特點(diǎn)。
頷聯(lián)始見(jiàn)奇筆，“流星透疏水”，星本不動(dòng)，影落水中，水流而反似繁星流動(dòng)，流淌中，繁星隨水而逝，非是夜空中閃亮劃過(guò)夜空之流星，空明澄凈，引人入勝。最奇者，詩(shī)人竟把水分為疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密則顯濁混，難以透瑩光也。詩(shī)人之所以稱(chēng)為詩(shī)人，其感覺(jué)必異于常人的。月本不移，而片云飄移，云行而反似月走，且為兩物相逆而行，詩(shī)人短短五字，盡也。觀察之細(xì)致，構(gòu)想之奇瑰，非一顆敏感之心性不能為之，令人拍案叫絕。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛，有力地襯托了山寺的凄冷荒寂。
五、六句從自然景觀轉(zhuǎn)人人事議論。“絕頂人來(lái)少”，是說(shuō)山寺因在絕頂而人跡罕至，揭示了山寺的遠(yuǎn)離市塵。“高松鶴不群”，寫(xiě)?yīng)汑Q單棲高松之上。鶴為仙禽，青霄遺舉，不于雞鴛為伍，本即離塵脫俗，益以古剎旁之高松，巢在其上，倍顯其了無(wú)俗氣，卓爾不群。松鶴在古典詩(shī)文中，常作為高潔與長(zhǎng)壽的象征，現(xiàn)在看到松鶴，自然使人想到植松養(yǎng)鶴之人。這就為下面寫(xiě)寺中高僧作了鋪墊。
尾聯(lián)兩句，寫(xiě)寺中只有一位八十歲高僧，雖然久經(jīng)春秋，卻雙足未曾落于塵世，一直與世無(wú)爭(zhēng)。再看“絕頂人來(lái)少，高松鶴不群”二句，正是展現(xiàn)了具有象征意味的這位僧人的生活環(huán)境。推之全詩(shī)，可以看出，有此眾岫環(huán)抱空寂之山，才有此絕頂孤峙之寺，有此絕頂孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身臨其境，投宿其寺，親見(jiàn)其僧者，唯有詩(shī)人一人而已。如是，詩(shī)人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處。
【作者介紹】
賈島（779～843）唐代詩(shī)人。字浪仙。范陽(yáng)（今北京房山）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。公元810年（元和五年）冬，至長(zhǎng)安見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)因飛謗貶長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿。公元840年（開(kāi)成五年）遷普州司倉(cāng)參軍。在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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