【原文】

過劉司直赴安西

絕域陽關道，胡煙與塞塵。

三春時有雁，萬里少行人。

苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。

當令外國懼，不敢覓和親。

【賞析】

　　這是一首送別詩，“司直”，官名，大理寺（掌管刑獄）有司直六人，從六品上。“安西”，指安西都護府�！杜f唐書·地理志》載：“安西節(jié)度使撫寧西域，統(tǒng)龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國，安西都護府治所在龜茲（今新疆庫車）國城內(nèi)。”詩人鼓勵劉司直赴邊立功，同時也流露出自己希冀有所作為以使國家強盛的壯志豪情。

　　詩的前兩聯(lián)介紹友人赴邊的道路情況。第一聯(lián)“絕域陽關道，胡煙與塞塵”，指出路途遙遠，環(huán)境惡劣。“絕域”，指極遠的地域；“陽關”，關名，故址在今甘肅敦煌西南。這兩句是寫這條西去路的前方是邊塞，接近胡人居住的地區(qū)，那里，烽煙彌漫，沙土飛揚，一望無垠，滿目凄涼。第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，進一步表現(xiàn)路途的寂寞荒涼。正值三春季節(jié)，南國正是“江南草長，群鶯亂飛”之時，無奈春風不度玉門關，一路上唯見偶爾飛過的歸雁；平視前方，漫漫長路上極少有行人往來。第三聯(lián)似承實轉(zhuǎn)，雖然仍是寫景，但色調(diào)感情陡轉(zhuǎn)：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”，“天馬”，駿馬名，《史記·大宛傳》說：“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云。”“蒲桃”，即葡萄，原產(chǎn)西域，西域人以葡萄為酒，富人藏酒至萬余石。當年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯(lián)歷史與現(xiàn)實結(jié)合，以想象代實景，描繪了一幅絲綢路上的特異風光。其中蘊含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績之意，以此勉勵友人遠赴安西建功立業(yè)。最后一聯(lián)正是承著這一詩意轉(zhuǎn)出：“當令外國懼，不敢覓和親。”這里以“不敢覓和親”指西北地區(qū)少數(shù)民族建立的政權(quán)對唐王朝的臣服。這兩句看似泛指，實際上是針對“劉司直赴安西”而言的，希望劉司直出塞干出一番事業(yè)，弘揚國威，同時也寄寓了詩人效命疆場、安邊定國的豪邁感情。

　　這首詩將史事融入送行時對路途險遠的渲染中，全詩從寫景到說史，又從說史到抒情，曲曲折折，而于字句之間流淌不絕的，則是詩人對于友人始終如一的深情。沈德潛贊譽此詩“一氣渾淪，神勇之技”（《唐詩別裁》），其所以如此，就在于其情之深。

【作者介紹】

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關注“小學生學習網(wǎng)”

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