【作品介紹】

　　《少年游·欄干十二獨憑春》是北宋文人歐陽修所寫的一首詞。詞的上片寫主人公憑欄遠眺的感受，引出離別相思之苦，下片用一系列離別相思的典故，使離愁別緒進一步深化。全詞以寫意為主，全憑涵泳的意境取勝。

【原文】

少年游①

欄干十二獨憑春②，晴碧③遠連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。

謝家池④上，江淹浦⑤畔，吟魄與離魂⑥。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫⑦。

【注釋】

①少年游：詞牌名，始見于晏同叔《珠玉詞》。又名少年游令、小闌干、玉臘梅枝�！对~譜》卷八“調見《珠玉詞》，因詞有‘長似少年時’句，取以為名。

②獨憑春：春天時獨自倚欄遠眺。

③晴碧：指藍天下的青草。

④謝家池：據(jù)《南史·惠連傳》載，族兄靈運激賞惠連之才思，嘗于永嘉西堂思詩競不成，忽夢見惠連，即得句云：“池塘生春草。”

⑤江淹浦：指別離之地。指南朝文學家江淹作《別賦》描摹各種類型的離別情態(tài)。

⑥吟魄：指詩情、詩思。離魂：指離別的思緒。

⑦王孫：公子，指遠游之人。

【白話譯文】

　　春天的日子，獨自憑欄遠眺，倚遍了一個個欄桿。這是一個晴日，碧綠的芳草綿延，與天邊的云彩相連。放眼遠處，遼闊無際，千里萬里，時令正是盛春的二月三月間，遠行之人啊，你去也，行色匆匆，令我愁苦無窮。

　　謝靈運吟詠“池塘生春草”，“送君南浦，傷如之何”，出自江淹的《別賦》，他們抒發(fā)的是春的感悟和離別之情。怎能承受喲，黃昏時節(jié)，又飄落幾點疏疏的雨滴，更何況，此時此地，又想起了遠行之人。

【創(chuàng)作背景】

　　在中國古典詩歌中，離愁常用芳草來比興，芳草萋萋往往象征著離恨悠悠。因為一則春草的滋生，標志著季節(jié)的更迭，而美好的春色，又總能逗引起閨婦思遠、游子懷鄉(xiāng)等盼望團聚的思想感情。二則芳草榮茂，伸展天外，最能表達出離愁無窮無盡的情思。歐陽修的這首詞正是為了格詠春草同時又兼涉離愁的。

【賞析】

　　此詞借詠春草而賦別，抒寫離別相思之情。詞的上片寫主人公憑欄遠眺的感受，引出離別相思之苦，下片用一系列離別相思的典故，使離愁別緒進一步深化。全詞以寫意為主，全憑涵泳的意境取勝。

　　詞從憑欄寫入。“春”字點出季節(jié)，“獨”字說明孤身一人。當春獨立，人之了無意緒可知。“欄干十二”，著一“憑”字，表示憑遍了十二欄干。李清照《點絳唇》：“倚遍欄干，只是無情緒。”辛棄疾《水龍吟》：“欄干拍遍，無人會，登臨意。”，“倚遍”、“拍遍”，都是一種動作性的描繪。這里說欄干十二，一一憑遍，說明詞中人物憑眺之久長、心情之焦切。這一句不只點出了時、地、人，還寫了人物的處境、動作和情態(tài)。

　　“晴碧遠連云”承上句憑欄所見，以“晴碧”著色，正面詠草。江淹《別賦》云：“春草碧色”。晴則色明。“遠連云”，是說芳草延伸，至目盡處與天相接。杜牧《江上偶見絕句》：“草色連云人去住。”可見此景確實關乎別情。

　　寫景如畫，亦有點染之法，即先點出中心物象，然后就其上下左右著意渲染之。“晴碧”句是“點”， “ 千里”兩句為“染”。“千里萬里”承“遠連云”，從廣闊的空間上加以渲染，極言春草的綿延無垠。 “二月三月”應首句一個“春”字，從“草長”的時間上加以渲染，極言春草滋生之盛。

　　“行色苦愁人”句將人、景綰合，結出不勝離別之苦的詞旨，并開啟了下片的抒情。“行色”總括 “ 晴碧”三句，即指芳草連天之景這一遠行的象征。這種景象在傷離的愁人眼中看出，倍贈苦痛，因為引起了對遠人的思念。

　　下片先用典來詠物抒情。“謝家池上”，指謝靈運《登池上樓》中的名句“池塘生春草”。這首詩是詩人有感于時序更迭、陽春初臨而發(fā)，故曰“吟魄”。 “江淹浦畔”，指江淹作《別賦》描摹各種類型的離別情態(tài)，其中直接寫到春草的有“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”。因為賦中又有“知離夢之躑躅，意別魂之飛揚”，所以歐詞中出現(xiàn)“江淹浦”與“離魂”字面。

　　接著“那堪”一句用景色的變換，將此種不堪離愁之苦的感情再翻進一層。“疏雨滴黃昏”，則是黃昏時分的雨中之景。至此，確知詞之主人公是思婦無疑。她于當春之際，獨上翠樓，無論艷陽晴空，還是疏雨黃昏，她總是別情依依，離夢纏繞。宋詞之由婉約到豪放，有一個逐步發(fā)展的過程，歐公乃是這一過程中一位承先啟后的人物。這一點，在此詞中有集中體現(xiàn)。從藝術上看，此詞境界遼遠闊大，語言質樸清新，與一般描寫離別相思之苦的婉約詞已有所區(qū)別。

名家點評

　　近代著名學者王國維《人間詞話》：“人知和靖《點絳唇》、圣俞《蘇幕遮》、永叔《少年游》三闋為詠春草絕調，不知先有正中‘細雨濕流光’五字，皆能攝春草之魂者也。”

【作者介紹】

　　歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。更多古詩詞賞析內容請關注“小學生學習網(wǎng)”

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