【作品介紹】

　　《念奴嬌·瓢泉酒酣和東坡韻》是南宋詞人辛棄疾的作品。上片悲多于壯。辛痛恨含混敷衍，但恰恰碰到上上下下含混敷衍的亡國環(huán)境，真是快男兒的悲劇。下片循振起而行，亦悲亦壯，以壯為主。

【原文】

念奴嬌

瓢泉酒酣和東坡韻

　　倘來軒冕，問還是、今古人間何物？舊日重城愁萬里，風月而今堅壁。藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。

　　休嘆黃菊凋零，孤標也應有，梅花爭發(fā)。醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。萬事從教，浮云來去，枉了沖冠發(fā)。故人何在？長庚應伴殘月。

【注釋】

　�、僮饔诮B熙元年或二年（1190或1191），時稼軒賦閑帶湖。和東坡韻：用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的韻唱和。和東坡韻而自抒懷抱。上片雖視功名如寄，卻深含壯志不酬之憤。下片黃菊寒梅之喻，既自沉落寞，又寄厚望于志士和未來。以下承上片浩歌馀緒，婉陳心曲：憂國憤世，但前途渺茫，惟作沖冠之怒而已。結韻孤星殘月憶故人，情景倍覺凄愴悲涼。

　�、�“倘來”兩句：古往今來，功名究竟為何物？軒冕：軒，高大的車子；冕，官帽。軒冕，代指功名。倘來軒冕，用《莊子》語意：“軒冕在身，非性命也。物之倘來，寄者也。”意謂功名非人立身之根本，倘然一旦來到，也不過是寄身之物。

　�、�“舊日”兩句：往昔愁如重城萬里，而今風月竟然也避我不見，使我無法解愁釋憂。堅壁：本意堅守壁壘，不與敵方?jīng)Q戰(zhàn)。這里有躲藏之意。

　�、�“藥籠”三句：志在建功立業(yè)，不想出身微賤，致使白發(fā)無成。藥籠功名：功名在藥籠中�！杜f唐書·元行沖傳》載：元行沖對狄仁杰說：治理國家，必須儲備各種人才，猶如治病需要各味藥物，我愿作藥物中的最后一味。狄仁杰笑曰：“君正在吾藥籠中，何可一日無也。”辛詞借用狄語，謂生平志在建功立業(yè)。酒壚身世：漢代司馬相如和妻子卓文君居蜀時，曾當壚賣酒。本意指出身低微，這里可能主要指自己系北人南來，在朝廷中遭人猜忌。蒙頭雪：滿頭白發(fā)。

　�、�“浩歌”兩句：高歌抒懷，知我者坐中友。人物三杰：三個杰出的人物。漢高祖曾稱張良、韓信、蕭何三人為“人杰”，后世因稱“三杰”。稼軒又有《念奴嬌》詞，題作“三友同飲，借赤壁韻”。此處“三杰”即指“三友”，但具體指誰，不詳。

　�、�“休嘆”三句：黃菊雖然凋零，但嚴冬之際尚有寒梅爭相開放。喻愛國后繼有人，疑即指坐中三友。孤標：孤傲的風采品格。

　　⑦“醉里”兩句：醉眼遙望西北，惟見孤鴻遠去。這兩句表現(xiàn)思鄉(xiāng)念國之情。明滅：時隱時現(xiàn)。

　�、�“萬事”三句：萬事如浮云，不可捉摸，面對動亂時局，徒自憤怒而已。從教：任從，聽任。沖冠發(fā)：即怒發(fā)沖冠，形容極度憤怒。

　�、�“故人”兩句：感嘆故人寥落。長庚：即金星，亦名太白星，啟明星。古人不明白它的運行軌跡，把凌晨出現(xiàn)在東方的金星叫啟明星，把傍晚出現(xiàn)在西方的金星叫長庚星�！对娊�(jīng)·小雅·大東》即謂：“東有啟明，西有長庚。”其實兩者是一顆星。

【賞析】

　　本詞前有小序云：“瓢泉酒酣，和東坡韻 ”，是作者閑居鉛山瓢泉時的感興之作 。“ 和東坡韻”，指步東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發(fā)政治上失意的感慨這一點上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風格上極力追步東坡。

　　今存稼軒詞集中，和蘇東坡《念奴嬌》（大江東去）原韻之作共有四首，內容有相似和連貫處，疑為同時作。第二首題下小注云，“再用前韻，和洪莘之通判《丹桂詞》。”洪莘之是洪邁長子，四詞當作于稼軒赴閩前即紹熙元年或二年秋桂開時（1190或1191）。時當稼軒江淮兩湖為官解職后，郁郁不得志閑居于帶湖（在江西上饒）。這里所選為四首組詞的第一首，像是總冒和序曲。

　　蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》是四十七歲謫黃州游赤壁時所作，為雄視千古抒發(fā)豪邁理想的絕唱名作。稼軒寫此組和作時年近半百，處境相類，心情與大蘇亦有共鳴之處。大蘇作氣魄宏偉浩歌壯烈橫掃時空，實已難乎為繼，正如魯迅先生說自問非翻得出如來佛手心者大可不必動手。稼軒敢于費力不討好地來“和東坡韻”，當然不是角勝，大概是寫下《念奴嬌》這個詞牌，大蘇那股悲涼之氣就襲上心頭，不能自已。但他還是沒重復走懷古路子，而是另辟蹊徑，盡情抒發(fā)自我反思，將志意和潛意識中心理障礙化為一系列詩的意象，成為煙云翻卷的長卷。顯示出另一種格調的宏偉。

　　稼軒和唱的第一首（即此所選），上片悲多于壯。辛痛恨含混敷衍，但恰恰碰到上上下下含混敷衍的亡國環(huán)境，真是快男兒的悲劇�！肚f子·繕性》：“軒冕在身，非性命也；物之倘來，寄者也。”“倘來軒冕”出此，說自己偶然做官，乘軒戴冕乃一時之寄，自己本心并不在于此，但國家民族危急存亡之秋，自己卻放廢閑居，而今成了人間何物？對自己的疲軟無能很不滿意。稼軒前此曾任江西、湖南等地安撫使，也即地方軍隊首腦，他親手鎮(zhèn)壓過茶商起義，但他平“寇亂”后所上《論盜賊札子》又很體諒民情，說“民為國本，貪濁之吏迫使為盜。”似乎手上的鮮血使他心情十分沉重和追悔。他常常很矛盾，又很單純，只想“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。這目的能達到嗎？“問還是，今古人間何物？”可見日夕困擾著他的痛苦。這個貌似猥瑣碌碌終日的人物所愁是“舊日重城”──北方淪于敵手的國土，想到其地傲嘯風月是不可能的，“而今堅壁”，其地已是銅墻鐵壁。風月豪興哪去了！難道熬藥飲酒伴頭白，如此窩囊一世不成？歇拍振起，“浩歌一曲，坐中人物之杰。”豪杰之銳氣并未淪喪。“之杰”或作“三杰”，對朋友和同志很抱希望，很有信心。

　　下片循振起而行，亦悲亦壯，以壯為主。黃菊孤標，有梅花爭發(fā)，梅菊同時可見非實境而屬詩詞意象�？蓢@辛帥一世豪杰，詩人孤標，一切竟如瓶中折枝花發(fā)，或如詞中菊梅齊芳，離土無根，結果無望。此無意識中深沉悲哀顯示于作品，成為使人酸辛的豪壯，創(chuàng)造出意境深邃的特殊美感。長天孤鴻飛翔明滅，浮云來去，長庚（金星）伴殘月而明，皆如詩人西望淪陷區(qū)沖冠一怒之孤忠，無比寥闊蒼涼。雖結于希望，但對一世似已有預感。

　　其它三首和東坡之作，似都在求索生命和生活的意義，二、三首較隱晦。第二首詠“借得春工，惹將秋露，熏做江梅雪”的桂花，她“坐斷虛空香色界，不怕西風起滅”，稼軒對之寄予厚望：“玉斧重倩修月。”第三首撲朔迷離，似梅，似月妖，似人間尤物。她來自天上，“收拾瑤池傾國艷，來向朱欄一壁。”去得神秘，“繞梁聲在，為伊忘味三月。”似為頑強夭矯生命之象征。第四首題下小注，“三友同飲，借赤壁韻”，寫骨交為國平戎破虜較直露，“龍友相逢，洼尊緩舉，議論敲冰雪。”

【作者介紹】

　　辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓?胄當政時一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。更多古詩詞賞析內容請關注“小學生學習網(wǎng)”

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/quansongci/1219033.html

相關閱讀：褚生的詞集
曾中思的詞集
王安石的詞集
戴復古的詞集
《惜紅衣》姜夔詞作鑒賞