【作品介紹】
《夜飛鵲·河橋送人處》是北宋詞人周邦彥的詞作。這首詞先追憶昔日送別情景，再寫別宴散場，匆匆分離。詞中所詠別情還參雜著政治上的不得志。先是對個人的身世沉浮哀嘆，而又變?yōu)閷γ癖娍嚯y的關(guān)心，但卻愛莫能助，因?yàn)樽约厚R上就要離家了。這首詠別詞雖也有依戀之情，已完全脫去淚沾衣襟的模式，表現(xiàn)出一種欲罷不忍的躇躊和沉重的思慮。情感厚重，結(jié)構(gòu)渾成，寄托深遠(yuǎn)。
【原文】
夜飛鵲1
河橋送人處，涼夜何其2。斜月遠(yuǎn)墮余輝，銅盤燭淚已流盡，霏霏3涼露沾衣。相將散離會4，探風(fēng)前津鼓5，樹杪參旗6。花驄7會意，縱揚(yáng)鞭，亦自行遲。
迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。何意重經(jīng)前地，遺鈿不見，斜徑8都迷。兔葵燕麥9，向斜陽，影與人齊。但徘徊班草10，欷?11酹酒12，極望天西。
【注釋】
夜飛鵲：詞牌名。始見《清真集》，入“道宮”�！秹舸霸~》集入“黃鐘商”。雙調(diào)一百零七字，前片五平韻，后片四平韻。
涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。語出《詩經(jīng)·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”其，語助詞。
霏霏：雨露很盛的樣子。
離會：離別前的餞行聚會。
津鼓：渡口報(bào)時(shí)的更鼓。
樹杪（miǎo）參（cēn）旗：樹杪，樹梢。參旗，星辰名，初秋時(shí)于黎明前出現(xiàn)。樹杪參旗，指樹梢上的夜空中散布著點(diǎn)點(diǎn)繁星。此句說參宿正在樹梢，天將破曉。
花驄：毛色青白相雜的駿馬。
斜徑：歪斜的小路。
兔葵燕麥：野葵和野麥。形容蔓草叢生，一派荒涼。
班草：布草而坐。
欷?（xū）：嘆息聲。欷，哀而不泣。
酹（lèi）酒：以酒灑地面祭。古代饗宴時(shí)酹酒祭神的長者。后亦以泛稱年長或位尊者。酹酒叩拜，是古代流傳的一種寄思或者拜祭天地的一種形式。
【白話譯文】
在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜里彌漫著涼意，竟不知到了什么時(shí)分。殘?jiān)乱分噍x遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西斜墜，銅盤中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打濕了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽聽隨風(fēng)傳來的渡口鼓聲，看看樹梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時(shí)分。那花驄馬仿佛會解人意，縱使我揚(yáng)鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。
送別情人，我滿懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那么遙遠(yuǎn)寂靜。我沒想到再次來到當(dāng)初與她分別的地方時(shí)，不僅未見她的一點(diǎn)遺跡，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽映照著兔葵、燕麥長長的影子仿佛與人相齊，我在那曾與她相偎過的草叢邊徘徊往復(fù)，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。
【賞析】
這首詞調(diào)，創(chuàng)自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調(diào)協(xié)合，具聲樂美。
詞上片寫送別，下片寫別后之思。詞中運(yùn)用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩文之語等多種手法，細(xì)膩曲折地寫出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現(xiàn)的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊(yùn)藉，只于寫景、敘事、托物上見之，而不直接流露。
起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫送別的地點(diǎn)、時(shí)間。時(shí)間是夜里，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰“良”；聯(lián)系后文，地點(diǎn)是靠近河橋的一個旅店或驛站；用《詩·小雅·庭燎》的“夜如何其”問夜到什么時(shí)分了，帶出后文。“斜月遠(yuǎn)墮余輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。”夜是露涼有月的秋夜。但送別情人；依依不舍，故要問“夜何其”，希望這個臨別溫存的夜晚還未央、未艾。可是這時(shí)候，室內(nèi)銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月余光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時(shí)候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時(shí)人心的凄惻和留戀。“斜、墮、余、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運(yùn)化唐詩。“燭淚”句即運(yùn)化杜牧《贈別》詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無題》詩“蠟炬成灰淚始干”。
“相將散離會，探風(fēng)前津鼓，樹杪參旗。”收束前面描寫，再伸展一層，說臨別前的聚會，也到了要“散離”的時(shí)候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風(fēng)中傳來的鼓聲，才不致誤了行人出發(fā)的時(shí)刻。
“參旗”，星名，它初秋黎明前出現(xiàn)于天東，更透露了夜的季節(jié)性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號的。觀察外面動靜，是為了多留些時(shí)，延遲“散離”，到了非走不可的時(shí)候才走，從行動中更細(xì)膩的寫出臨別時(shí)的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲。”寫到出發(fā)。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時(shí)與情人分別，希望馬走得慢點(diǎn)，時(shí)間挨得久點(diǎn)。詞不直說自己心情，卻說馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這里用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉(zhuǎn)的道出。
過片“迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。”三句接寫送別后歸途。情人一去，作者孤獨(dú)地帶著離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前后不同感覺，也是細(xì)膩地反映送別的復(fù)雜心情。“何意重經(jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷。”這三句是一個大的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)得無痕，使人幾乎難以辨認(rèn)。讀了這幾句，才了解上面所寫的，全是對過去的回憶，從這里起才是當(dāng)前之事，這樣，才使人感到周詞結(jié)構(gòu)上的細(xì)微用心，時(shí)空轉(zhuǎn)換上的大膽處理，感到這里真能使上片“盡化云煙”。《海綃說詞》說“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當(dāng)前。這里的第一句領(lǐng)起后文。直貫到全詞結(jié)尾；第二句情人去后，不見遺物，更無余香余澤可求；第三句寫舊時(shí)路徑，已迷離難認(rèn)，“兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。”送別是晚上和天曉時(shí)候；重游則傍晚，黃昏中的斜陽，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點(diǎn)出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀》詩序“惟兔葵燕麥，動搖于春風(fēng)有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細(xì)膩心情，完全寄寓于景，不直接流露。下面三句：“但徘徊班草，欷?酹酒，極望天西。”說過去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠(yuǎn)去的西邊方向，望極天邊，而欷?嘆息，不能自已。“欷?”二字，直接摹態(tài)抒情。
這首詞寫情細(xì)膩、沉著，語句起伏頓挫，結(jié)構(gòu)上層層伸展，時(shí)空變幻靈動飛揚(yáng)，過渡自然，風(fēng)格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。
名家點(diǎn)評
《藝蘅館詞選》載梁啟超評詞說：“與柳屯田之‘曉風(fēng)殘?jiān)?rsquo;，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也。”
黃蓼園《蓼園詞選》：“自將行至遠(yuǎn)送，又自去后寫懷望之情，層次井井而意綿密，詞采?深，時(shí)出雄厚之句，耐人咀嚼。”
【作者介紹】
周邦彥（1056-1121），北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書。宋神宗時(shí)，寫《汴都賦》贊揚(yáng)新法�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機(jī)關(guān)）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅，長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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