君還石門日，朱火始改木。 　　春草如有情，山中尚含綠。 　　折芳愧遙憶，永路當(dāng)自勖。 　　遠(yuǎn)見故人心，平生以此足。 　　巨海納百川，麟閣多才賢。 　　獻(xiàn)書入金闕，酌醴奉瓊筵。 　　屢忝白云唱，恭聞黃竹篇。 　　恩光照拙薄，云漢希騰遷。 　　銘鼎倘云遂，扁舟方渺然。 　　我留在金門，君去臥丹壑。 　　未果三山期，遙欣一丘樂。 　　玄珠寄象罔，赤水非寥廓。 　　愿狎東海鷗，共營(yíng)西山藥。 　　棲巖君寂滅，處世余龍?bào)丁? 　　良辰不同賞，永日應(yīng)閑居。 　　鳥吟檐間樹，花落窗下書。 　　緣溪見綠?，隔岫窺紅蕖。 　　采薇行笑歌，眷我情何已。 　　月出石鏡間，松鳴風(fēng)琴里。 　　得心自虛妙，外物空頹靡。 　　身世如兩忘，從君老煙水。 注釋 　　(1)張華：“朱火青無光。”張協(xié)詩：“鉆燧忽改木。”呂向注：“改木，謂改其鉆火之本也�！� 　　(2)《楚辭》：“折芳馨兮遺所思�！� 　　(3)陸云詩：“永路隔萬里�！� 　　(4)謝靈運(yùn)詩：“百川赴巨海�！� 　　(5)《三輔黃圖》：《漢宮殿疏》云：麒麟閣，蕭何造，以藏秘書、處賢才也�！熬藓！倍�句是正喻對(duì)寫句法，言麟閣之廣集才賢，猶巨海之受納百川，甚言其多也。 　　(6)金闕，天子之門闕，猶金門也。 　　(7)謝?詩：“復(fù)酌瓊延醴。”張銑注：“瓊筵，天子宴群臣之席。言瓊者，珍美言之。醴，酒也�！� 　　(8)“白云唱”，即“白云在天，山陵自出”一篇。西王母與穆天子相唱和者。 　　(9)《穆天子傳》：日中大寒，北風(fēng)雨雪，有凍人，天子作詩三章以哀民，曰：“我徂黃竹，□員?寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我萬民，旦夕勿忘�！薄拔裔撄S竹，□員?寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿，皇我萬民，旦夕無窮。”“有皎者?，翩翩其飛。嗟我公侯，□勿則遷，居樂甚寡，不如遷土，禮樂其民�！碧熳釉唬骸坝嘁蝗藙t淫，不皇萬民，□登�！蹦怂抻邳S竹。 　　(10)江淹詩：“宵人重恩光�！� 　　(11)云漢，天河也�！霸茲h希騰遷”，猶致身青云之上意也。 　　(12)《禮記》：夫鼎有銘。銘者，自名也。自名以稱揚(yáng)其先祖之美而明著之后世者也。 　　(13)楊齊賢曰：扁舟，言功成名遂身退，如范蠡乘扁舟泛五湖也。 　　(14)鮑照詩：“妍容逐丹壑。” 　　(15)《史記》：海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，神仙居之。 　　(16)《漢書敘傳》：漁釣于一壑，則萬物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂。 　　(17)《莊子》：黃帝游乎赤水之北，遺其玄珠，乃使象罔，象罔得之。李杖《述志賦》：“寄玄珠于罔象。” 　　(18)李善《文選注》：“廖廓，高遠(yuǎn)也�！� 　　(19)《列子》：海上之人有好鷗鳥，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。 　　(20)魏文帝詩：“西山一何高，高高殊無極。上有兩仙童，不飲亦不食。與我一丸藥，光耀有五色�！鄙蚣s詩：“若蒙西山藥，頹齡倘能度�！� 　　(21)《周易》：“尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也�！� 　　(22)《說文》：“?，小竹也�！敝x靈運(yùn)詩：“綠?媚清漣�！� 　　(23)《廣韻》：“山有穴曰岫。”紅蕖，荷華也。 　　(24)《詩經(jīng)?國(guó)風(fēng)》：“陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。”《朱傳》曰：“薇似蕨而差大，有芒而味苦�！薄俄崟�(huì)》：《說文》：“薇，似藿，菜之微者也�！毙煦C曰：“一云似萍�！标懎^曰：“山菜也，莖葉皆似小豆，蔓生，味如小豆藿，可作羹�！表�(xiàng)氏曰：“今之野豌豆苗也，蜀謂之巢菜。” 　　(25)方弘靜曰：“月出石鏡間，松鳴風(fēng)琴里”，言月出石若鏡，風(fēng)入松若琴也。琦謂“石鏡”、“風(fēng)琴”，蓋是蘇秀才山中之地名耳。若如方氏所解，恐大家未必有此句法。 　　(26)頹靡，頹壞靡散之義。 賞析 　　此詩作于公元743年（唐玄宗天寶二載）。當(dāng)時(shí)李白正待詔金門。揚(yáng)雄《解嘲》：“歷金門，上玉堂。”應(yīng)劭注：“金門，金馬門也�！碧K秀才，名不詳。李白在詩中寫道：“得心自虛妙，外物空頹靡”。從詩中“我留在金門，君去臥丹壑”兩句來看，蘇秀才的隱居之處確實(shí)非凡：“鳥鳴檐間樹，花落窗下書。緣溪見綠?，隔岫窺紅蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石鏡間，松鳴風(fēng)琴里”。李白向來對(duì)這種自然造化的勝景就一往情深，于是就想象著蘇秀才一定在眷戀自己，以至于“身世如兩忘，從君老煙水”。待詔金門的李白似乎按捺不住內(nèi)心的期盼，表示身世兩忘，跟隨蘇秀才在大自然中終老一生�！暗眯淖蕴撁睢钡摹暗谩奔戎柑K秀才，當(dāng)然也包括李白在內(nèi)。
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