【作品介紹】
《相逢歌贈(zèng)嚴(yán)二別駕（一作嚴(yán)別駕相逢歌）》的作者是杜甫，被選入《全唐詩(shī)》的第220卷第6首�！驹摹俊 ∠喾旮栀�(zèng)嚴(yán)二別駕（一作嚴(yán)別駕相逢歌） 作者：唐·杜甫我行入東川，十步一回首。成都亂罷氣蕭颯，浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者誰(shuí)，本州從事知名久。把臂開(kāi)尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。烏帽拂塵青螺粟，紫衣將炙緋衣走。銅盤燒蠟光吐日，夜如何其初促膝。黃昏始扣主人門，誰(shuí)謂俄頃膠在漆。萬(wàn)事盡付形骸外，百年未見(jiàn)歡娛畢。神傾意豁真佳士，久客多憂今愈疾。高視乾坤又可愁，一軀交態(tài)同悠悠。垂老遇君未恨晚，似君須向古人求�！咀⑨尅�1、寶應(yīng)元年(762)在梓州作。逢歌:全詩(shī)校:“一作從行。”又校:“一作《嚴(yán)別駕相逢歌》。”別駕:官名，是州刺史的佐吏，因漢時(shí)隨刺史出巡時(shí)另乘一車，故稱別駕。2、東川:地區(qū)名，即今四川東部。唐肅宗于梓州置劍南東川節(jié)度使，治所在今四川三臺(tái)縣。3、成都亂罷:《資治通鑒》唐肅宗寶應(yīng)元年秋七月:劍南兵馬使徐知道反。八月，知道為其將李忠厚所殺，于是劍南悉平。颯:全詩(shī)校:“一作瑟，一作索。”4、梓中:即梓州。中，全詩(shī)校:“一作州。”俊:全詩(shī)校:“一作貴。”5、從事:別駕古稱從事。6、把臂:握人手臂，表示親密。7、青騾粟:以粟喂青騾。指待客之厚。騾，原作“螺”，校云:“一作騾。”據(jù)改。8、紫衣、緋衣:指席間侍奉者。炙:烤肉。9、銅盤:蠟燭臺(tái)。光:全詩(shī)校:“一作炎。”10、夜如何其:即夜已到何時(shí)�！对�(shī)·小雅·庭燎》:“夜如何其，夜未央。”促膝:古人席地或據(jù)榻相對(duì)近坐時(shí)，膝與膝挨近。11、俄頃:全詩(shī)校:“一作我傾。”膠在漆:膠投入漆中即溶為一體，喻賓主相得。12、形骸:指人的形體、軀殼。13、百年:猶一生。見(jiàn):全詩(shī)校:“一作及。”14、佳士:美士，德才兼?zhèn)涞氖咳恕?5、可:全詩(shī)校:“一作何。”16、軀:全詩(shī)校:“一作體。”交態(tài):指友情的深淺程度。同:全詩(shī)校:“一作真。”17、恨晚:恨相知晚。18、古人:古代賢人�！咀髡呓榻B】 杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的杜甫的詩(shī)全集欄目。(http://) 杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾�！ 《鸥ι朴谶\(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等�！痉斌w對(duì)照】《全唐?》卷220_6【相逢歌??二??（壹作???相逢歌）】杜甫我行入?川，十步壹回首。成都????颯，浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者?，本州?事知名久。把臂?尊?我酒，酒酣??蛟?吼。?帽拂?青螺粟，紫衣?炙緋衣走。????光吐日，夜如何其初促膝。?昏始扣主人?，??俄??在漆。?事?付形骸外，百年未????。神?意豁真佳士，久客多?今愈疾。高?乾坤又可愁，壹?交?同悠悠。垂老遇君未恨晚，似君?向古人求。本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/gushi/1175884.html
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