【作品介紹】
《奉贈韋左丞丈二十二韻》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第1首。此詩作于困守長安十年期間，抒發(fā)求仕不得、憤激不平之心緒。開篇以“紈绔”與“儒冠”不同遭遇的對比，發(fā)泄強烈的不平之鳴，并貫穿于全詩“具陳”的內(nèi)容之中。自“甫昔少年日”至“再使風俗淳”，寫自身超凡才學與宏大抱負。觀國賓，即“觀國之光”的王賓，杜甫二十四歲時曾在洛陽參加進士考試，所以以此自謂。自“此意竟蕭條”至“蹭蹬無縱鱗”，與前再作強烈對比，寫抱負落空的抑郁心態(tài)與殘杯冷炙的凄涼生涯。自“甚愧丈人厚”至終篇，回到“具陳”的對象，表達對韋濟的感激、希望以及決心離去而又戀戀不舍的矛盾心情。?々，形容進退兩難貌。全詩“思深意曲，極鳴悲慨”（方東樹《昭昧詹言》），極見沉郁頓挫詩風之本色。
古詩名句“讀書破萬卷，下筆如有神。”“殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”就是出自《奉贈韋左丞丈二十二韻》這首詩。
【原文】
《奉贈韋左丞丈二十二韻》
作者：唐·杜甫
紈绔不餓死，儒冠多誤身⑴。
丈人試靜聽，賤子請具陳⑵。
甫昔少年日，早充觀國賓⑶。
讀書破萬卷，下筆如有神⑷。
賦料揚雄敵，詩看子建親⑸。
李邕求識面，王翰愿卜鄰⑹。
自謂頗挺出，立登要路津⑺。
致君堯舜上，再使風俗淳⑻。
此意竟蕭條，行歌非隱淪⑼。
騎驢十三載，旅食京華春⑽。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，?然欲求伸⑾。
青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗⑿。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥頌佳句新⒀。
竊效貢公喜，難甘原憲貧⒁。
焉能心怏怏，只是走??⒂。
今欲東入海，即將西去秦⒃。
尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣⒄。
白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴⒅？
【注釋】
�、偶w绔：指富貴子第。不餓死：不學無術(shù)卻無饑餓之憂。儒冠多誤身：滿腹經(jīng)綸的儒生卻窮困潦倒。這句是全詩的綱要�！稘撓娧邸吩疲�“此一篇立意也。”
�、普扇耍簩﹂L輩的尊稱。這里指韋濟。賤子：年少位卑者自謂。這里是杜甫自稱。請，意謂請允許我。具陳：細說。
�、�“甫昔”兩句是指公元735年（開元二十三年），杜甫以鄉(xiāng)貢（由州縣選出）的資格在洛陽參加進士考試的事。杜甫當時才二十四歲，就已是“觀國之光”（參觀王都）的國賓了，故白“早充”。“觀國賓”語出《周易·觀卦·象辭》：“觀國之光尚賓也”。
�、绕迫f卷：形容書讀得多。如有神：形容才思敏捷，寫作如有神助。
�、蓳P雄：字子云，西漢辭賦家。料：差不多。敵：匹敵。子建：曹植的字，曹操之子，建安時期著名文學家�？矗罕葦M。親：接近。
�、世铉撸禾拼暮馈�，曾任北�？ぬ�。杜甫少年在洛陽時，李邕奇其才，曾主動去結(jié)識他。王翰：當時著名詩人，《涼州詞》的作者。
�、送Τ觯航艹�。立登要路津：很快就要得到重要的職位。
⑻堯舜：傳說中上古的圣君。這兩句說，如果自己得到重用的話，可以輔佐皇帝實現(xiàn)超過堯舜的業(yè)跡，使已經(jīng)敗壞的社會風俗再恢復到上古那樣淳樸敦厚。這是當時一般儒者的最高政治理想。
�、�“此意”兩句是說，想不到我的政治抱負竟然落空。我雖然也寫些詩歌，但卻不是逃避現(xiàn)實的隱士。
⑽騎驢：與乘馬的達官貴人對比。十三載：從公元735年（開元二十三年）杜甫參加進士考試，到公元747年（天寶六載），恰好十三載。旅食：寄食。京華：京師，指長安。
�、现魃希褐柑菩�。頃：不久前。見征：被征召。?然：忽然。欲求伸：希望表現(xiàn)自己的才能，實現(xiàn)致君堯舜的志愿。
�、星嘹s垂翅：飛鳥折翅從天空墜落。蹭蹬：行進困難的樣子。無縱鱗：本指魚不能縱身遠游。這里是說理想不得實現(xiàn)，以上四句所指事實是：公元747年（天寶六載），唐玄宗下詔征求有一技之長的人赴京應(yīng)試，杜甫也參加了。宰相李林甫嫉賢妒能，把全部應(yīng)試的人都落選，還上表稱賀：“野無遺賢”。這對當時急欲施展抱負的杜甫是一個沉重的打擊。
⒀“每于”兩句是說，承蒙您經(jīng)常在百官面前吟誦我新詩中的佳句，極力加以獎掖推薦。
⒁貢公：西漢人貢禹。他與王吉為友，聞吉顯貴，高興得彈冠相慶，因為知道自己也將出頭。杜甫說自己也曾自比貢禹，并期待韋濟能薦拔自己。難甘：難以甘心忍受。原憲；孔子的學生，以貧窮出名。
�、幼�??：且進且退的樣子。
�、詵|入海：指避世隱居�？鬃釉裕�“道不行，乘桴浮于海。”（《論語》）去秦：離開長安。
�、請笠伙垼簣蟠鹨伙堉�。春秋時靈輒報答趙宣子（見《左傳》宣公二年），漢代韓信報答漂母（見《史記·淮陰侯列傳》），都是歷史上有名的報恩故事。辭大臣：指辭別韋濟。這兩句說明贈詩之故。
⒅沒浩蕩：投身于浩蕩的煙波之間。誰能馴：誰還能拘束我呢？
【翻譯】
富家的子弟不會餓死，清寒的讀書人大多貽誤自身。你可以靜靜地細聽，我把自己的往事向你直陳。甫在少年時候，早就充當參觀王都的來賓。先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。我的辭賦能與揚雄匹敵，我的詩篇可跟曹植相近。李邕尋求機會要和我見面，王翰愿意與我結(jié)為近鄰。自以為是一個超異突出的人，一定很快地身居要津。輔助君王使他在堯舜之上，要使社會風尚變得敦厚淳樸。平生的抱負全部落空，憂愁歌吟，決不是想優(yōu)游退隱。騎驢行走了十三年，寄食長安度過不少的新春。早上敲過豪富的門，晚上追隨肥馬沾滿灰塵。吃過別人的殘湯剩飯，處處使人暗中感到艱辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到伸展。但自己像飛鳥折翅天空墜落，又像鯉魚不能躍過龍門。我很慚愧，你對我情意寬厚，我深知你待我一片情真。把我的詩篇舉薦給百官們，朗誦著佳句，夸獎格調(diào)清新。想效法貢禹讓別人提拔自己，卻又難忍受像原憲一樣的清貧。我怎能這樣使內(nèi)心煩悶憂憤，老是且進且退地廝混。我要向東奔入大海，即將離開古老的西秦。我留戀巍峨的終南山，還要回首仰望清澈的渭水之濱。想報答你的“一飯之恩”，想辭別關(guān)心我的許多大臣。讓我像白鷗出現(xiàn)在浩蕩的煙波間，飄浮萬里有誰能把我縱擒？
【賞析】
在杜甫困守長安十年時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數(shù)這一首是最好的了。這類社交性的詩，帶有明顯的急功求利的企圖。常人寫來，不是曲意討好對方，就是有意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯首乞憐的寒酸相。杜甫在這首詩中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期郁積下來的對封建統(tǒng)治者壓制人材的悲憤不平。這是他超出常人之處。
公元748年（唐玄宗天寶七載），韋濟任尚書左丞前后，杜甫曾贈過他兩首詩，希望得到他的提拔。韋濟雖然很賞識杜甫的詩才，卻沒能給以實際的幫助，因此杜甫又寫了這首“二十二韻”，表示如果實在找不到出路，就決心要離開長安，退隱江海。杜甫自二十四歲在洛陽應(yīng)進士試落選，到寫詩的時候已有十三年了。特別是到長安尋求功名也已三年，結(jié)果卻是處處碰壁，素志難伸。青年時期的豪情，早已化為一腔牢騷憤激，不得已在韋濟面前發(fā)泄出來。
詩人主要運用了對比和頓挫曲折的表現(xiàn)手法，將胸中郁結(jié)的情思，抒寫得如泣如訴，真切動人。這首詩應(yīng)該說是體現(xiàn)杜詩“沉郁頓挫”風格的最早的一篇。
詩中對比有兩種情況，一是以他人和自己對比；一是以自己的今昔對比。先說以他人和自己對比。開端的“紈?不餓死，儒冠多誤身”，把詩人強烈的不平之鳴，象江河決口那樣突然噴發(fā)出來，真有劈空而起，銳不可當之勢。在詩人所處的時代，那些紈?子弟，不學無術(shù)，一個個過著腦滿腸肥、趾高氣揚的生活；他們精神空虛，本是世上多余的人，偏又不會餓死。而象杜甫那樣正直的讀書人，卻大多空懷壯志，一直掙扎在餓死的邊緣，眼看誤盡了事業(yè)和前程。這兩句詩，開門見山，鮮明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社會賢愚倒置的黑暗現(xiàn)實。
從全詩描述的重點來看，寫“紈?”的“不餓死”，主要是為了對比突出“儒冠”的“多誤身”，輕寫別人是為了重寫自己。所以接下去詩人對韋濟坦露胸懷時，便撇開“紈?”，緊緊抓住自己在追求“儒冠”事業(yè)中今昔截然不同的苦樂變化，再一次運用對比，以濃彩重墨抒寫了自己少年得意蒙榮、眼下誤身受辱的無窮感慨。這第二個對比，詩人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓盡致。從“甫昔少年日”到“再使風俗淳”十二句，是寫得意蒙榮。詩人用鋪敘追憶的手法，介紹了自己早年出眾的才學和遠大的抱負。少年杜甫很早就在洛陽一帶見過大世面。他博學精深，下筆有神。作賦自認可與揚雄匹敵，詠詩眼看就與曹植相親。頭角乍露，就博得當代文壇領(lǐng)袖李邕、詩人王翰的賞識。憑著這樣卓越挺秀的才華，他天真地認為求個功名，登上仕途，還不是易如反掌。到那時就可實現(xiàn)夢寐以求的“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想了。詩人信筆寫來，高視闊步，意氣風發(fā)，大有躊躇滿志、睥睨一切的氣概。寫這一些，當然也是為了讓韋濟了解自己的為人，但更重要的還是要突出自己眼下的誤身受辱。從“此意竟蕭條”到“蹭蹬無縱鱗”，又用十二句寫誤身受辱，與前面的十二句形成強烈的對比。現(xiàn)實是殘酷的，“要路津”早已被“紈?”占盡，主觀愿望和客觀實際的矛盾無情地嘲弄著詩人。看一下詩人在繁華京城的旅客生涯吧：多少年來，詩人經(jīng)常騎著一條瘦驢，奔波顛躓在鬧市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大門，受盡紈?子弟的白眼；晚上尾隨著貴人肥馬揚起的塵土郁郁歸來。成年累月就在權(quán)貴們的殘杯冷炙中討生活。不久前詩人又參加了朝廷主持的一次特試，誰料這場考試竟是奸相李林甫策劃的一個忌才的大騙局，在“野無遺賢”的遁辭下，詩人和其他應(yīng)試的士子全都落選了。這對詩人是一個沉重的打擊，就象剛飛向藍天的大鵬又垂下了雙翅，也象遨游于遠洋的鯨鯢一下子又失去了自由。詩人的誤身受辱、痛苦不幸也就達到了頂點。
這一大段的對比描寫，迤邐展開，猶如一個人步步登高，開始確是滿目春光，心花怒放，那曾想會從頂峰失足，如高山墜石，一落千丈，從而使后半篇完全籠罩在一片悲憤悵惘的氛圍中。詩人越是把自己的少年得意寫得紅火熱鬧，越能襯托出眼前儒冠誤身的悲涼凄慘，這大概是詩人要著力運用對比的苦心所在吧！
從“甚愧丈人厚”到詩的終篇，寫詩人對韋濟的感激、期望落空、決心離去而又戀戀不舍的矛盾復雜心情。這樣豐富錯雜的思想內(nèi)容，必然要求詩人另外采用頓挫曲折的筆法來表現(xiàn)，才能收到“其入人也深”的藝術(shù)效果。在坎坷的人生道路上，詩人再也不能忍受像孔子學生原憲那樣的貧困了。他為韋濟當上了尚書左丞而暗自高興，就像漢代貢禹聽到好友王吉升了官而彈冠相慶。詩人十分希望韋濟能對自己有更實際的幫助，但現(xiàn)實已經(jīng)證明這樣的希望是不可能實現(xiàn)了。詩人只能強制自己不要那樣憤憤不平，快要離去了卻仍不免在那里顧瞻俳徊。辭闕遠游，退隱江海之上，這在詩人是不甘心的，也是不得已的。他對自己曾寄以希望的帝京，對曾有“一飯之恩”的韋濟，是那樣戀戀不舍，難以忘懷。但是，又沒有辦法。最后只能毅然引退，像白鷗那樣飄飄遠逝在萬里波濤之間。這一段，詩人寫自己由盼轉(zhuǎn)憤、欲去不忍、一步三回頭的矛盾心理，真是曲折盡情，絲絲入扣，和前面動人的對比相結(jié)合，充分體現(xiàn)出杜詩“思深意曲，極鳴悲慨”（方東樹《昭昧詹言》）的藝術(shù)特色。
“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴！”從結(jié)構(gòu)安排上看，這個結(jié)尾是從百轉(zhuǎn)千回中逼出來的，宛若奇峰突起，末勢愈壯。它將詩人高潔的情操、寬廣的胸懷、剛強的性格，表現(xiàn)得辭氣噴薄，躍然紙上。正如浦起龍指出的“一結(jié)高絕”（見《讀杜心解》）。董養(yǎng)性也說：“篇中……詞氣磊落，傲睨宇宙，可見公雖困躓之中，英鋒俊彩，未嘗少挫也。”（轉(zhuǎn)引自仇兆鰲《杜詩詳注》）吟詠這樣的曲終高奏，詩人青年時期的英氣豪情，會重新在讀者心頭激蕩。詩人經(jīng)受著塵世的磨煉，沒有向封建社會嚴酷的不合理現(xiàn)實屈服，顯示出一種碧海展翅的沖擊力，從而把全詩的思想性升華到一個新的高度。
全詩不僅成功地運用了對比和頓挫曲折的筆法，而且語言質(zhì)樸中見錘煉，含蘊深廣。如“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，道盡了世態(tài)炎涼和詩人精神上的創(chuàng)傷。一個“潛”字，表現(xiàn)悲辛的無所不在，可謂悲沁骨髓，比用一個尋常的“是”或“有”字，就精細生動得多倍。句式上的特點是駢散結(jié)合，以散為主，因此既有整齊對襯之美，又有縱橫飛動之妙。所以這一切，都足證詩人功力的深厚，也預示著詩人更趨成熟的長篇巨制，隨著時代的劇變和生活的充實，必將輝耀于中古的詩壇。
【作者介紹】
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“小學生學習網(wǎng)”的杜甫的詩全集欄目。(http://)
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/gushi/1134756.html
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