○井賦
若夫群萌異質(zhì)，品物殊狀，俱擾擾以祈生，各營(yíng)營(yíng)而自養(yǎng)。莫不濟(jì)時(shí)為要，利物為先，法星文而鑿井，規(guī)卦象而開泉。大舜垂功於茲日，龐君著績(jī)於此年，資坎德而成潤(rùn)，播靈液而澄鮮。潛流洞澈，細(xì)影凝冽，不以處幽而易清，不以居深而變潔。
於是雕以玉?，飾以銀床，棲永康之瑞鳥，呈魯國(guó)之?賁羊。持素綆以就汲，引金瓶而未央。爾其紅桃春?英，若新妝之臨寶鏡。朱李下垂，疑明星之列玉池。喜丁公之得利，懿嫫母之來(lái)窺。
至若鐵騎雷駭，劍士?列，燕山之陳欲舒。疏勒之泉已竭，旅客愁聚，征夫思咽，應(yīng)下拜而將飛，表忠臣之高節(jié)。此甘泉之神用也。至若冬凝溫色，夏湛寒輝，既不偏滋於隆重，亦不減潤(rùn)於卑微，飲之咸濟(jì)，汲之無(wú)違，轄將投而鳳沒，錢始出而鳧飛。此甘泉之普施也。若乃沖融表里，類彼君子，鑒之無(wú)窮，挹之何已。悟帝王之無(wú)力，學(xué)仁者之往視。徘徊銓庭，思盡美矣！
○漢武帝後庭秋千賦（并序）
臣無(wú)際才非馬融，位叨麟閣，屬秘書監(jiān)博陵崔公畫秋千障，而得一觀皓齒蛾眉遍於後庭秋千之歡樂焉�？脊胖脑�，惟秋千賦未有作。況秋千者“千秋”也，漢武祈千秋之壽，故後宮多秋千之樂。今因睹斯畫而善前名。臣雖不敏，謹(jǐn)述《漢武後庭秋千賦》以歌之。詞曰：
大哉漢武兮尊一人，域中無(wú)事兮天下皆春，豐比黍兮欲東巡，風(fēng)雨時(shí)若兮輝光日新。百寮良哉，六宮清謐，外無(wú)金革之警，內(nèi)取玉帛之逸。王母呈益地之圖，素女授延齡之術(shù)，河鼓效職於永巷，洛神負(fù)書而入室。
當(dāng)是時(shí)也，初度?燕之辰，未屆親蠶之日。斗春服，競(jìng)新裳，臨鏡臺(tái)，耀殿堂。態(tài)越千金之態(tài)，香殊百和之香。下珠樓，巡玉砌，并伍徐出，叢三連袂，照綠池而嬌多，步晴天而影細(xì)。妍兮雅，佳兮麗，爭(zhēng)攀桃李之花，競(jìng)說(shuō)間以紅綈。叢嬌亂立以推進(jìn)，一態(tài)嬋娟而上躋，乍龍伸而蠖屈，將欲上而復(fù)低，擢纖手以星曳，騰弱質(zhì)而?齊。一去一來(lái)，斗舞空之花蝶；雙上雙下，亂晴野之虹?。徑如風(fēng)，捷如電，倏忽顧盼，萬(wàn)人皆見，香裾颯以牽空，珠汗集而光面。時(shí)進(jìn)時(shí)退，以游以遨，類七縱而七舍，期必高而讓高，第取其至樂，靡辭其體勞。徒觀其天仙步虛，飛鳥頡頏，飛鳥不離於羽族，天仙不舉而自上。
漢皇由是辟昭陽(yáng)，臨未央，歌虞舜，誡幽王，知所以失，知所以昌。察六宮之?曠，耗五彩之衣裳；念一朝之罷織，想十月之寒霜。俾游者有禮，乃輟而不荒。豈茲賞之為樂？蓋欲習(xí)夫采桑。必令動(dòng)也無(wú)害，何必勞而有妨。詔宮掖，慕共姜，克勤筐篚之事，繼美葛覃之章。則知漢武之德，與堯舜而齊芳，於昭圣王兮，穆穆兮皇皇。
○大明西垣竹賦
ㄍ谷修篁，移值仙堂，左聯(lián)溫室之樹，前對(duì)鳳池之芳。一生孤貞，四時(shí)青?，不爭(zhēng)麗於夏色，不改貞於秋霰。保此歲寒之容，得蔭宰衡之院，露冪ャ以珠綴，風(fēng)清泠而響繁，雜金絲於北掖，對(duì)稷Ι於西垣。曉視含煙，朝窺捧日，挺八桂以獨(dú)秀，與三槐而交密。若夫制為用也，則笙可以下鳳凰，笛可以奏宮商，筆可以播文章，管可以調(diào)陰陽(yáng)。信無(wú)施而不可，若有待而韜光。
亂曰：?根勝地兮擢?梢?，抱貞節(jié)兮蔥郁氤氳。若賞七賢之清曠，不可一日無(wú)此君者也。
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