煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。
誰把并州快剪刀，剪取吳江半。
隱幾岸烏巾，細(xì)葛含風(fēng)軟。
不見柴桑避俗翁，心共孤云遠。
14.
從詩歌體裁上看，本作品屬于( )
（1
分）
A.
古體詩 B.
格律詩 C.
長短句 D.
元曲
15.
對本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
（3
分）
A.“
煙雨冪橫塘，紺色涵清淺”
了煙雨空漾、水光瀲滟的美麗景色。
B.
以并州剪刀剪來吳江水，突出眼前水色之美，比喻新穎，想象奇特。
C.
烏巾、細(xì)葛的穿著，伏于幾案的動作，刻畫了清貧自得的農(nóng)夫形象。
D.
陶淵明是柴桑人，這里以不見陶淵明，寄托了孤獨之感、向往之情。
16.“
心共孤云遠”
句中的“
遠”
字用得好，請對此作賞析。（4
分）
【命題分析】
總：文本是一首宋詞。題目分值和題型分布沒有大的變化。
第一題，依然是出現(xiàn)頻率高的判斷體裁的選擇題。
第二題，依然是選擇題，考查對整個作品細(xì)節(jié)之處的理解。
第三題，依然是問答題，考查的是常見題型“
煉字”
。整首詞化用了很多前代經(jīng)典，所營造的意境也是古典詩詞中慣常所見的，理解起來難度不高。“
心共孤云遠”
，聯(lián)系陶淵明來寫，我想同學(xué)們對陶淵明及其象征意義應(yīng)該非常熟悉。
【答案】
14.C5.C
16.“
心共孤云遠”
，我的心和孤獨的云朵一起飄到了一個遙遠的地方或一個遙遠高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。表達了詞人對隱居生活的向往和熱愛，高遠的志向，以及對高潔精神世界的追求。
【解析】
14.
這是一首詞，根據(jù)句式的參差不齊和題目《卜算子》都可以推斷出來，要知道常見詞的別稱，如詩余，長短句。
1. C“
伏于幾案的動作”
錯誤。岸，此處是露額之意。就算不知道這個，“
案”
與“
岸”
也是明顯不同的。
2.
屬于煉字題。
第一步，看字的本義和在此處的意思。“
遠”
指實地距離的遠，也指精神或時間的遙遠。
第二步，看其是否使用了藝術(shù)技巧，此處似乎沒有。
第三步，概括本句內(nèi)容，聯(lián)系全詩看其意境。“
心共孤云遠”
，我的心和孤獨的云朵一起飄到了一個遙遠的地方或一個遙遠高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。
第四步，表達作者什么思想感情。對隱居生活的向往和熱愛，高遠的志向，以及對高潔精神世界的追求。
附全詞分析：
這是北宋詞人謝逸的作品。這首詞化用前人詩意或全用成句，是典型人江西詩派詞風(fēng)。首句“
煙雨冪橫塘”
，句法全襲杜甫的“
煙雨封巫峽”
（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的“
焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”
（《戲題王宰畫山水圖歌》）。下片首句“
隱幾岸烏巾”
，可以從杜詩中找到痕跡：杜詩《小寒食舟中作》云：“
隱幾蕭條戴?冠”
。《北鄰》詩云：“
白幘岸江皋”
�！赌相彙吩娫疲�“
錦里先生烏角巾”
。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“
細(xì)葛含風(fēng)軟”
，則全用杜詩《端午日賜衣》成句。
此詞上片寫景，描畫出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空?，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺?，風(fēng)景如畫，使人心靜神遠，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評曰，“
標(biāo)致雋永，全無香澤，可稱逸調(diào)。”
（《詞統(tǒng)》卷四）
下片一、二句，描寫的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩演化來的。下片三、四句，“
避俗翁”
，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說過“
陶潛避俗翁”
（《遣興五首》其三）。“
孤云”
，出自陶詩“
萬族各有托，孤云獨無依；曖曖空中滅，何時見馀暉”
（《詠貧士七首》其一）。杜詩亦云：“
百鳥各相命，孤云無自心”
（《西閣二首》其一）。杜詩《幽人》又云：“
孤云亦群游，神物有所歸。”
孤云，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩“
孤云”
喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩說得最清楚：“
清溪深不測，隱處惟孤云。”“
心共孤云遠”
，“
共”
字好，“
遠”
字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠的志向生動而形象地表現(xiàn)出來了。
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