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陸容《阿留傳》閱讀練習及答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶



閱讀下面的文言文,完成12~15題。(19分。其中,選擇題9分,每小題3分;翻譯題10分)阿留傳明·陸容阿留者,太倉周元素家僮也。性癡呆無狀,而元素終蓄之。嘗試執(zhí)灑掃,終朝運帚,不能潔一廬。主人怒之,則帚擲地,曰:“汝善是,何煩我為?”元素或他出,使之應(yīng)門;賓客雖稔熟者,不能舉其名。問之,則曰:“短而肥者,瘦而髯者,美姿容者,龍鐘而曳杖者。”后度悉不記,則闔門拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦數(shù)物,客至出陳之。留伺客退,竊叩之曰:“非銅乎?何黯黑若是也?”走取沙石,就水滌磨之。短榻缺一足,使留斷木之歧生者為之;持斧、鋸,歷園中竟日。及其歸,出二指狀曰:“木枝皆上生,無下向者!奔胰藶橹迦弧I崆爸残铝鴶(shù)株,元素恐為鄰兒所撼,使留守焉。留將入飯,則收而藏之。其可笑事,率類此。元素工楷書,尤善繪事。一日,和粉墨,戲語曰:“汝能是乎?”曰:“何難乎是?”遂使為之,濃淡參亭①,一若素能,屢試之,亦無不如意者。元素由是專任之,終其身不棄焉。傳者曰:樗櫟②不材,祈者不棄;沙石至惡,玉人賴焉;蓋天地間無棄物也。矧靈于物者,獨無可取乎?阿留癡呆無狀,固棄材耳,而卒以一長見試,實元素之能容也。今天下正直靜退之士,每不為造命者所知;遲鈍疏闊者,又不為所喜。能知而且喜矣,用之不能當其材,則廢棄隨之。于戲!今之士胡不幸,而獨留之幸者?【注】①參亭:參互均勻。②樗櫟chū lì:都指無用的木材。12.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是A.性癡呆無狀,而元素終蓄之     蓄:收養(yǎng)B.留伺客退,竊叩之曰 竊:私下C.舍前植新柳數(shù)株 植:樹立D.濃淡參亭,一若素能 素:一向13.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是A.賓客雖稔熟者,不能舉其名荊軻廢,乃引其匕首提秦王     B.家人為之哄然。君為我呼入,吾得兄事之C.曰:“何難乎是?”相與枕藉乎舟中,不知東方之既白D.矧靈于物者,獨無可取乎晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉14.下列各句對文章內(nèi)容的解說,有錯誤的一項是A.阿留似不懂古董珍貴,而將主人家收藏的“古尊、彝、鼎、敦”加以洗磨。B.阿留癡呆,卻善于繪畫、和顏料。因此得到主人“專任”,終身不被棄用。C.寫阿留而有寄寓,作者提出了“天地間無棄物”,用人當用其所長的觀點。D.文章贊美周元素能容人、用人,與現(xiàn)實中的“造命者”用人不當形成對比。15.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)嘗試執(zhí)灑掃,終朝運帚,不能潔一廬。(4分)譯文:  (2)(阿留)固棄材耳,而卒以一長見試,實元素之能容也。(6分)譯文:  答案:12.C(植:栽種。)13.A(其:人稱代詞,作定語,他的。B.為:介詞,上句,表原因,因;下句,表對象,替。C.乎:介詞,上句,表對待,對于;下句,表處所,在。D.于:介詞,上句,表比較,比;下句,表對待,對。)14.B(“善于繪畫”不合文意。)譯文:阿留,是太倉人周元素的家僮。生性癡呆無規(guī)矩,但周元素一直收養(yǎng)他。他曾試著負責清掃,整個早晨揮舞掃帚,沒能使一間屋子干凈。主人沖他發(fā)怒,他就將掃帚摔在地上,說:“你會做這事,為什么要麻煩我呢?”周元素有時到別處去,讓他照看門戶;來的賓客即使是熟悉的,他也不能說出名字。問他,就說:“又矮又胖的,瘦長有胡子的,長得好看的,老態(tài)龍鐘拄著拐杖的!焙髞淼亩加洸蛔,就關(guān)起門拒不接待。周元素家里收藏有古尊、古彝、古鼎、古敦等多件古董,客人來了就拿出來陳列一番。阿留等客人走了,私下敲敲,說:“這不是銅吧?為什么這樣深黑呢?”跑去拿來沙石,就著水洗磨起來。矮榻缺了一只腳,周元素讓阿留砍樹的一根分枝做榻腳;(阿留)拿著斧頭鋸子,在園子里走了一整天。等他回來了,他伸出二根手指比劃著說:“樹枝都向上生長,沒有朝向下邊的!奔胰艘虼撕逄么笮Α7孔忧靶略粤藥字炅鴺,周元素擔心鄰居小孩搖動它們,讓阿留守護著。阿留將要進屋吃飯,就將柳樹拔出來收藏。阿留可笑的事情,大概諸如此類。 周元素工于楷書,尤其擅長繪畫。有一天,(他)和好顏料,開玩笑似地對阿留說:“你能干這個嗎?”阿留說:“對于這事,有什么難的呢?”于是(周元素)就讓他做起來,(只見他)色彩的濃淡,調(diào)和得參互均勻,完全像是一向就會,多次讓他調(diào)色,也沒有不如意的。周元素從此專門要他調(diào)色,終身用他,沒有廢棄。 寫傳者說:樗櫟不成木材,找木材的人并不棄用;沙石非常難看,玉雕匠們需要它;大概天地間沒有完全拋棄的東西。況且比其他生物靈巧的人,偏偏就沒有可取之處嗎?阿留癡呆無規(guī)矩,本來是可棄用的材料罷了,最終卻因為一技之長被任用,實在是周元素能夠收容他。如今天下正直清靜退處的人士,常常不被當權(quán)者所了解;生性不聰敏,迂闊的人,又不被他們所喜歡。(當權(quán)者)能夠了解并且喜歡的人,使用他們時又不能適合他們的才能,接著就棄用他們。唉!如今的士人為什么不幸,而只有阿留幸運呢?
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