讀下面的文言文，完成9～14題。有度
國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。荊【1】莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安?王攻燕救趙，取地河?xùn)|；攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國；安?王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安?，則燕、魏可以強。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！
故當(dāng)今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽進能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。以譽為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。此亡之本也。若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。故臣【2】曰：亡國之廷無人焉。廷無人者，非朝廷之衰也；家務(wù)相益，不務(wù)厚國；大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽者不能進，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇【3】法則可也。
故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。 （取材于《韓非子》）
注釋：【1】荊莊王：即楚莊王，春秋時期五霸之一�！�2】臣：韓非自稱�！�3】仇：校對，以……核對。9．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．莊王之氓社稷也 氓：通“泯”，滅，死。
B．則臣離上而下比周 比：接近，勾結(jié)
C．家務(wù)相益 務(wù)：任務(wù)，事務(wù)
D．而信下為之也 信：放任，聽?wèi){
10．下列各組語句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（3分）
A．而齊以亡 以毀為罰也
B．此亡之本也 必以先王之法為比
C．則群臣廢法而行私重 則上尊而不侵
D．比周以相為也 大臣務(wù)相尊
11．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）
A．又皆釋國法而私其外 ??（群臣）又都丟掉國法而營私舞弊
B．今若以譽進能??現(xiàn)在如果按名聲選用人才
C．故忠臣危死于非罪??因此忠臣遭遇危難而死，這不是罪過
D．巧匠目意中繩??高明的木匠用肉眼測度（木材）也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn)
12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）
①今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。
②刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
13．下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）
A．“有度”意指國家治理要制定明確的法度，因為這是國家強大的根基。
B．開篇列舉楚齊燕等國相繼興盛的史實，引出治國應(yīng)當(dāng)“有度”的話題。
C．如果統(tǒng)治者的獎懲標(biāo)準(zhǔn)不明確，就會造成官員熱衷于結(jié)黨營私的風(fēng)氣。
D．要嚴(yán)格執(zhí)行法律，對權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴(yán)刑峻法保證社會秩序。
14．文中韓非子圍繞“以法治國”闡述了自己的治國理念。你認(rèn)為他的治國理念有哪些可取與不可取之處？請分別列出并簡述理由。（6分）答案：二、本大題共6小題，共24分。
9．C 10．A 11．C
12．【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】①如今這些國家都衰敗了，是因為群臣官吏都去干那些使國
家動蕩而不是使國家安定的事情。（4分）
②懲罰罪過不避開大臣，獎賞善行不漏掉平民（2分）
13．B
14．【答案要點及評分標(biāo)準(zhǔn)】
可取之處及理由：①國家治理應(yīng)以法律為準(zhǔn)繩，選拔和評價官員均應(yīng)有明確標(biāo)準(zhǔn)。這樣能夠使官員專注于本職工作，提高行政體系的效率。②執(zhí)行法律要客觀公正。這樣能夠制止惡行，保證社會穩(wěn)定。（答出1點得2分，共4分）
不可取之處及理由：著眼于維護統(tǒng)治者權(quán)威，過于強調(diào)嚴(yán)刑峻法。因為法制不僅應(yīng)該維護公平正義，也需要保障人權(quán)和自由。（2分）【文言文閱讀《有度》譯文】
一個國家不可能永遠(yuǎn)強大，也不可能永遠(yuǎn)衰弱。君主依法辦事，國家就強大；君主不依法辦事，國家就衰弱。楚莊王曾并吞二十六個國家，開拓三千里疆域；楚莊王拋下國家死亡之后，楚國便隨之衰弱。齊桓公吞并了三十個國家，開辟了三千里疆土；齊桓公死后，齊國因此衰弱。燕襄王以黃河作為國界，以薊城為國都，攻破了齊國，消滅了中山國，得到燕國支持的國家威望就重，沒有燕國支持的國家威望就輕；燕襄王死后，燕國也因此衰弱。魏安?王攻打燕國救援趙國，奪回了河?xùn)|魏國的故地；攻占了韓國的管地，又在淇水下游取勝；魏國的軍隊遍布天下，威風(fēng)傳遍中原文明的國家；魏安?王死后，魏國隨之衰弱。所以有了楚莊王、齊桓公，楚、齊就可以稱霸；有了燕襄王、魏安?王，燕、魏就可以強盛。如今這些國家都衰敗了，是因為群臣官吏都去干那些使國家動蕩而不是使國家安定的事情。這些國家本已經(jīng)混亂衰弱了，他們的群臣又都丟掉國法而營私舞弊，這好比背著干柴去救火，國家會更加混亂和衰弱。
現(xiàn)在這個時代，一個國家能夠除掉奸邪謀私之行而遵循國家法令的，老百姓就能安寧并且國家就能安定；能杜絕圖謀私利的行為而實行國家法令的，軍隊就會強大而敵人相對弱小。所以明察得失又有法度的規(guī)定，用來駕馭群臣，那么這樣的君主就不可能被臣下欺詐；明察得失而又以法度作為標(biāo)準(zhǔn)以了解遠(yuǎn)方的事情，那么君主就不可能被天下輕重顛倒的事所欺騙�，F(xiàn)在如果按聲譽選用人才，那么臣下就會背離君主而在下面緊密勾結(jié)；如果根據(jù)朋黨的關(guān)系來推薦官員，那么老百姓就會致力于結(jié)黨勾結(jié)而不求依法辦事。以虛假的名聲為依據(jù)獎賞，以誹謗的流言作為依據(jù)施行處罰，那么喜歡獎賞而厭惡處罰的人，就會丟掉國家法定的職責(zé)，玩弄個人手段，互相包庇利用。因此忠臣無罪卻遭遇危難而死，奸邪之臣沒有功勞卻坐享安樂利益。這是國家衰亡的根本原因。如果像這樣，群臣就會廢棄法度而設(shè)法撈取個人權(quán)勢，不把國家的法令當(dāng)回事了。屢次進出奸臣的家門，一次也不到君主的朝廷去；天天想著自己的好處，一點也不考慮君主國家的利益。君主的下屬官吏雖然很多，但都不是朝廷所需用來尊崇君主的；各種官員雖然一應(yīng)俱全，但卻不是君主所需用來承擔(dān)國家大事的。所以下臣我說：衰亡的國家朝廷中沒有人。朝廷里沒有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互謀私利，不致力于富強國家；大臣們致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣們拿國家的俸祿去培養(yǎng)私交，不把官員職責(zé)當(dāng)回事。之所以會造成這種局面，是因為君主在上面不依法決斷政事，而聽?wèi){下面的大臣胡作非為。所以圣明的君主用法制來選拔人才，不憑自己的意愿來用人；按法制來考核臣下的功績，而不靠自己的主觀來推測。有才能的人不被埋沒，壞人壞事無從掩飾，徒有虛名的人不能進用，遭受誹謗的人不被免職，那么君主就能明辨臣下的功過是非而國家就容易治理，所以君主依法辦事就可以了。
所以說：高明的木匠用肉眼測度木材也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn)，但首先一定要用規(guī)和矩作為標(biāo)準(zhǔn)；智慧極高的人雖很快就把事情做得合乎要求，但必須用先王的法制作依據(jù)。所以用法令來治國，就是用法令作為標(biāo)準(zhǔn)衡量事物罷了。法令不偏袒權(quán)貴，繩墨不遷就曲木。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢爭辯。懲罰罪過不避開大臣，獎賞善行不漏掉平民。所以矯正上面的過失，追究下面的奸邪，治理混亂而判斷謬誤，統(tǒng)一人們的行為使其合乎規(guī)范，沒有比法令更好的了。整治官吏而威懾民眾，遏止過于懈怠的行為，制止詐偽的發(fā)生，沒有比刑罰更頂用的了。刑罰嚴(yán)厲，臣下就不敢憑地位高輕視地位低的人；法令嚴(yán)明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就會強勢而掌握治國的要領(lǐng)，所以先王把法令看得很重并將它傳下來。君主如果放棄法制而用私意辦事，那君臣就沒有區(qū)別了。

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