四十八年，調(diào)江蘇巡撫，賑淮、揚(yáng)、徐三府饑。會(huì)布政使宜思恭以司庫虧空為總督噶禮劾罷，上遣尚書張鵬翮按治。陳鵬年以蘇州知府署布政使，議司庫虧三十四萬，分扣官俸役食抵補(bǔ)，伯行咨噶禮會(huì)題，不應(yīng)。伯行疏上聞，上命鵬翮并按。別疏陳噶禮異議狀，上諭廷臣曰：“覽伯行此疏知與噶禮不和為人臣者當(dāng)以國事為重朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年未嘗令一人得逞其私此疏宜置不問。”伯行尋乞病，上不許。鵬翮請(qǐng)責(zé)前任巡撫于準(zhǔn)及思恭償十六萬，馀以官俸役食抵補(bǔ)。上曰：“江南虧空錢糧，非官吏侵蝕。朕南巡時(shí)，督撫肆意挪用而不敢言。若責(zé)新任官補(bǔ)償，朕心實(shí)有不忍。”命察明南巡時(shí)用款具奏。伯行又疏奏各府州縣無著錢糧十萬八千，上命并予豁免。
噶禮貪橫，伯行與之迕。五十年，江南鄉(xiāng)試副考官趙晉交通關(guān)節(jié)，榜發(fā)，士論嘩然，輿財(cái)神入學(xué)宮。伯行疏上其事，正考官左必蕃亦以實(shí)聞，命尚書張鵬翮、侍郎赫壽按治，伯行與噶禮會(huì)鞫，得舉人吳泌、程光奎通賄狀，詞連噶禮。伯行請(qǐng)解噶禮任付嚴(yán)審，噶禮不自安，亦摭伯行七罪訐奏。上命俱解任，鵬翮等尋奏晉與泌、光奎通賄俱實(shí)，擬罪如律；噶禮交通事誣，伯行應(yīng)奪官。上曰：“伯行居官清正，天下所知。噶禮才雖有馀而喜生事，無清正名。此議是非顛倒，命九卿、詹事、科道再議。”明日，召九卿等諭曰：“伯行居官清廉，噶禮操守朕不能信。若無伯行，則江南必受其?削幾半矣。此互參一案，初遣官往審，為噶禮所制，致不能得其情；再遣官往審，與前無異。爾等能體朕保全清官之意，使正人無所疑懼，則海宇升平矣。”遂奪噶禮官，命伯行復(fù)任。
伯行方成進(jìn)士，歸構(gòu)精舍於南郊，陳書數(shù)千卷縱觀之，及小學(xué)、近思錄，程、朱語類，曰：“入圣門庭在是矣。”盡發(fā)濂、洛、關(guān)、閩諸大儒之書，口誦手抄者七年。始赴官，嘗曰：“千圣之學(xué)，括于一敬，故學(xué)莫先于主敬。”因自號(hào)曰敬庵。
（《清史稿》卷二六五）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．覽伯行/此疏知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞其私/此疏宜置不問
B．覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者當(dāng)以國事為重/朕綜理機(jī)務(wù)/垂五十年未嘗/令一人得逞其私/此疏宜置不問
C．覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞其私/此疏宜置不問
D．覽伯行此疏/知與噶禮不和/為人臣者/當(dāng)以國事為重/朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年/未嘗令一人得逞/其私此疏宜置不問
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．巡撫是中國明清時(shí)地方軍政大員之一。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。布政使為巡撫的僚屬。
B．“署”在文章中意思為代理或暫任、試任某一官職。“調(diào)”的意思為調(diào)動(dòng)、調(diào)任。“改”的意思為“改任”。
C．鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試每三年一次在各省省城舉行的考試。考中者稱“貢士”。
D．尚書，是中國封建時(shí)代的政府高官名稱。在清朝，六部和理藩院等部門的主官稱為尚書。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．張伯行，康熙二十四年進(jìn)士，他學(xué)宗“程朱”，積極傳播程朱理學(xué)；他居官清正廉明，深得康熙皇帝稱贊。
B．張伯行任江蘇巡撫時(shí)，因布政司庫存虧空，代理布政使職務(wù)的陳鵬年建議分別扣除官員的俸銀及使用差役的費(fèi)用來抵補(bǔ)，張伯行親自上疏奏明此事。
C．江南鄉(xiāng)試的副考官趙晉暗中交接考生，接受賄賂。張伯行和正考官左必蕃上疏奏明這件事，并請(qǐng)求解除噶禮的職務(wù)。
D．因江南鄉(xiāng)試一事，噶禮和張伯行均被解職。而康熙帝認(rèn)為伯行居官清正廉潔，噶禮的操行我不能相信，于是奪去噶禮的官位，命張伯行復(fù)職。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）會(huì)布政使宜思恭以司庫虧空為總督噶禮劾罷，上遣尚書張鵬翮按治。
（2）始赴官，嘗曰：“千圣之學(xué)，括于一敬，故學(xué)莫先于主敬。”
參考答案
10、C（加標(biāo)點(diǎn)后：覽伯行此疏，知與噶禮不和。為人臣者，當(dāng)以國事為重。朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年，未嘗令一人得逞其私。此疏宜置不問。）
11、C（“鄉(xiāng)試，考中者稱‘貢士’”錯(cuò)，考中者稱“舉人”，會(huì)試考中者稱“貢士”。）
12、C（“張伯行和正考官左必蕃上疏奏明這件事”錯(cuò)，是張伯行上疏奏明這件事，正考官左必蕃也把實(shí)際情況上報(bào)。“請(qǐng)求解除噶禮的職務(wù)”的是張伯行。）
13、（1）適逢布政使宜思恭因布政司庫存虧空被總督噶禮彈劾罷免，皇上派尚書張鵬翮查處。（“為總督噶禮劾罷”被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。）
（2）（張伯行）最初任官時(shí)曾說：“圣人們的學(xué)問，概括為一個(gè)‘敬’字，所以學(xué)習(xí)沒有比掌握敬更重要的。”（這句話的最前面的主語“張伯行”省略了，譯時(shí)需補(bǔ)出來。“故學(xué)莫先于主敬”是一個(gè)狀語后置句，“于主敬”介詞結(jié)構(gòu)作狀語，譯時(shí)應(yīng)移到“先”的前面，“故學(xué)莫于主敬先”。“先”重視的意思。）
參考譯文
張伯行，字孝先，河南儀封人，康熙二十四年進(jìn)士。后經(jīng)考選，授內(nèi)閣中書，又改任中書科中書。
四十八年，張伯行調(diào)任江蘇巡撫，救濟(jì)淮安、揚(yáng)州、徐州三府的災(zāi)荒。適逢布政使宜思恭因布政司庫存虧空被總督噶禮彈劾罷免，皇上派尚書張鵬翮查處。陳鵬年以蘇州知府的身份代理布政使職務(wù)，建議布政司庫所虧空的三十四萬，以分別扣除官員的俸銀及使用差役的費(fèi)用來抵補(bǔ)。張伯行行文噶禮要求聯(lián)名上疏，沒有被答應(yīng)。張伯行便自己上疏，皇上得知后命張鵬翮一并調(diào)查。張伯行另外又上疏說明了噶禮的不同意見�；噬蠈�(duì)廷臣說：“看了張伯行的這個(gè)上疏，知道他與噶禮不和。作為臣子，應(yīng)該以國事為重。我辦理機(jī)務(wù)將近五十年，未曾讓一個(gè)人施展他的私欲。這個(gè)上疏應(yīng)當(dāng)放置不予理睬。”不久，張伯行以身體多病為由提出辭官，皇上沒有允許。張鵬翮請(qǐng)求責(zé)成張伯行的前任巡撫于準(zhǔn)及直思恭賠償十六萬，其余用官員俸銀及使用差役的費(fèi)用來抵補(bǔ)�；噬险f：“江南虧空錢糧，并不是因?yàn)楣倮羟滞獭Ｎ夷涎矔r(shí)，總督、巡撫隨意挪用公款而下級(jí)官吏不敢議論。如果責(zé)成新任官吏來補(bǔ)償，我實(shí)在于心不忍，”于是讓查明南巡時(shí)用款情況上報(bào)。張伯行又上疏，奏明各府州縣現(xiàn)無著落的錢糧十萬八千，皇上命令一律免于賠償。
噶禮貪婪橫行，張伯行與他相反�？滴跷迨辏相l(xiāng)試的副考官趙晉暗中交接考生，接受賄賂。發(fā)榜以后，讀書人議論喧嘩，抬著財(cái)神進(jìn)入學(xué)宮。張伯行上疏奏明這件事，正考官左必蕃也把實(shí)際情況上報(bào)。皇上命尚書張鵬翮、侍郎赫壽查處，張伯行與噶禮會(huì)審。后得到舉人吳泌、程光奎暗中賄賂的情況，供詞中牽連噶禮，張伯行請(qǐng)求解除噶禮的職務(wù)，交有關(guān)部門嚴(yán)肅審理。噶禮心中不安，也找出張伯行的所謂七條罪狀上奏。皇上命二人都解職。張鵬翮等不久奏報(bào)：趙晉與吳泌、程光奎行賄受賄事均屬實(shí)，應(yīng)按刑律治罪；噶禮暗中受賄事屬誣告，張伯行應(yīng)撤職�；噬险f：“伯行任官清正，這是天下所了解的。噶禮才干雖有余，但喜好無事生非，并沒有清正的名聲，這個(gè)意見是非顛倒。”于是，命九卿、詹事、科道官再議。第二天，召九卿等說：“伯行居官清正廉潔，噶禮的操行我不能相信，如果沒有張伯行，那么江南必然受到他的盤剝，大概要達(dá)到一半地區(qū)。這次二人互相參奏的案子，起初派官去審理，被噶禮阻撓，以致不能得到其中的真實(shí)情況；再派官去審理，與前面的意見沒有區(qū)別。你們應(yīng)能體會(huì)我保全清官的心意，要使正直的人沒有什么疑慮和恐懼，那么天下將會(huì)出現(xiàn)安定的局面。”于是奪去噶禮的官位，命張伯行復(fù)職。
張伯行剛成進(jìn)士時(shí)，回家鄉(xiāng)南郊建造了一座精制的房屋，擺上了數(shù)千卷書以供縱情觀覽，看到《小學(xué)》、《近思錄》，以及程、朱的《語類》，說：“進(jìn)入圣人的門庭在這里呀！”他曾全力找到宋代理學(xué)四大學(xué)派周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹各位大儒的書，一邊誦讀一邊抄錄，前后共七年。最初任官時(shí)曾說：“圣人們的學(xué)問，概括為一個(gè)‘敬’字，所以學(xué)習(xí)沒有比掌握敬更重要的。”因此他自號(hào)為“敬庵”。
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