劉
杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰,出之燁然,玉質(zhì)而金色。置于市,賈十倍,人爭鬻之。予貿(mào)得其一,剖之,如有煙撲口鼻。視其中,則干若敗絮。予怪而問之曰:“若所市于人者,將以實籩豆①,奉祭祀、供賓客乎?將炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,為欺也!”
賣者笑曰:“吾業(yè)是有年矣,吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足子所乎!世之為欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也!
今夫佩虎符、坐皋比②者,??乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?峨大冠?長紳者昂昂乎廟堂之器也果能建伊皋之業(yè)耶盜起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁法?而不知理坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!”
予默然無應(yīng)。退而思其言,類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而托于柑以諷耶?
注:①籩豆:古代祭祀或宴會時盛食物的器皿。②皋比(gāopí):虎皮,這里代指蒙著虎皮的座椅。
16.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(
A.涉寒暑不潰
C.將炫外以惑愚瞽也
16.A
17.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(
A.盜起而不知御
B.果能授孫、吳之略耶
C.若所市于人者
D.視其中,則干若敗絮。
17.D
18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項是(
A.文章由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論,假托賣柑者的一席話,無情揭露了元末統(tǒng)治者的腐敗弊政,抒發(fā)了作者哀傷痛苦的情感。
B.文章多處運用對比手法,如柑的外形與內(nèi)質(zhì)的美與丑對比,文官武將外表顯赫和本質(zhì)昏慵的對比等,都使形象更鮮明且深化了主題。
C.文章構(gòu)思巧妙,第一段結(jié)尾處作者用“甚矣哉,為欺也!”突出一個“欺”字,這是全文的核心,也是貫串始終的主線,看似不經(jīng)意地提出,實則是精心設(shè)計的。正是這個文眼,才引起賣柑者大段的深刻的議論。
D.文章的結(jié)尾,作者沒有寫自己如何慷慨激昂地響應(yīng)賣柑者之言,卻是“退而思其言”,這樣既使文章形成一種跌宕美,也表明作者在深思熟慮之中品味其言的真諦所在。
18.A
19.用“/”給文中畫線的部分斷句。(3分)
19.峨大冠/托長紳者/昂昂乎廟堂之器也/果能建伊皋之業(yè)耶/盜起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁/法?而不知理/坐縻廩粟而不知恥
20.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)予怪而問之,曰: 若所市于人者,將以實籩豆,奉祭祀、供賓客乎?(3分)
(2)今夫佩虎符、 坐皋比者,??乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?(4分)
20.(1)我感到奇怪,問他說:“你出售給別人的柑子,是準(zhǔn)備用它裝在盛祭品的容器中,供奉神靈、招待賓客呢?
(2)當(dāng)今那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人,一副威風(fēng)凜凜的樣子,好像是捍衛(wèi)國家的人才,他們真的能夠傳授孫武、吳起的韜略嗎?
【參考譯文】
杭州有個賣水果的人,很會貯藏柑子,經(jīng)歷一年也不腐爛。拿出它來,依然光澤鮮亮,玉石般的質(zhì)地,黃金似的顏色。放到市場上,售價高出十倍,人們爭相購買。我買了一個,把它剖開,像有股煙塵撲向口鼻,看它的里面,干枯得像破棉絮一樣。我感到奇怪,問他說:“你出售給別人的柑子,是準(zhǔn)備用它裝在盛祭品的容器中,供奉神靈、招待賓客呢?還是要夸耀它的外表來迷惑傻瓜和瞎子呢?干這騙人的勾當(dāng),太過分了啊!”
賣柑子的人笑著說:“我從事這種職業(yè),已有好多年了。我靠它養(yǎng)活自己。我賣它,別人買它,還沒聽見有說什么的,卻唯獨不能滿足您的需要嗎?世上干騙人勾當(dāng)?shù)娜瞬簧,難道就我一個嗎?您是沒有想過這個問題啊。當(dāng)今那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人,一副威風(fēng)凜凜的樣子,好像是捍衛(wèi)國家的人才,他們真的能夠傳授孫武、吳起的韜略嗎?那些高高地戴著官帽,腰上拖著長長帶子的人,一副神氣活現(xiàn)的樣子,好像是朝廷的重臣,他們真的能夠建立伊尹、皋陶的功業(yè)嗎?盜賊興起卻不知道抵擋,百姓貧困卻不知道解救,官吏狡詐卻不知道禁止,法度敗壞卻不知道整頓,白白地耗費國家倉庫里的糧食卻不知道羞恥?纯茨切┳诟叱ǖ膹d堂上,騎著高頭大馬,喝足了美酒,吃飽了魚肉的人,哪一個不是龐然大物、令人生畏,哪一個不是威嚴顯赫、可供效法呢?可是無論到哪里,又何嘗不是外表象金玉、內(nèi)里像破絮呢?現(xiàn)在您對這些不去分析明辨,卻來查究我的柑子!”
我沉默著,無言答對;貋碓傧胂胨脑,覺得他好像是東方朔一類人物,難道他是對世事表示憤慨,對邪惡表示憎恨的人嗎?他是假借柑子來進行諷刺嗎?
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