[唐] 李白
大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳。
王風(fēng)委蔓草,戰(zhàn)國(guó)多荊榛。
龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。
正聲何微茫,哀怨起騷人。
揚(yáng)馬激頹波,開(kāi)流蕩無(wú)垠。
廢興雖萬(wàn)變,憲章亦已淪。
自從建安來(lái),綺麗不足珍。
圣代復(fù)元古,垂衣貴清真。
群才屬休明,乘運(yùn)共躍鱗。
文質(zhì)相炳煥,眾星羅秋?。
我志在刪述,垂輝映千春。
希圣如有立,絕筆于獲麟。
宋朝程顥曾把《論語(yǔ)》的文章比做玉,《孟子》的文章比做水晶,認(rèn)為前者溫潤(rùn),而后者明銳。一般說(shuō)來(lái),李白的詩(shī)偏于明銳而有鋒芒的一路,但這首詩(shī)卻氣息溫潤(rùn),節(jié)奏和緩,真正做到了“大雅”的風(fēng)度。
開(kāi)首二句“大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳”,是全詩(shī)的綱領(lǐng),第一句統(tǒng)攝“王風(fēng)委蔓草”到“綺麗不足珍”,第二句統(tǒng)攝“圣代復(fù)元古”到最后“絕筆于獲麟”。這樣開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,分寫(xiě)兩扇,完全是堂堂正正的筆仗。這兩句雖則只有十個(gè)字,可是感慨無(wú)窮。這里的“大雅”并不是指詩(shī)經(jīng)中的《大雅》,而是泛指雅正之聲。雅聲久矣不起,這是正面的意思,是一層。然則誰(shuí)能興起呢?當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)?落出“吾”字,表出詩(shī)人的抱負(fù),這是第二層?墒窃(shī)人這時(shí)候,已非少壯,而是如孔子自嘆一樣“甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”,即使能施展抱負(fù),也已來(lái)日無(wú)多了,這是第三層。何況茫茫天壤,知我者誰(shuí)?這一腔抱負(fù),究竟向誰(shuí)展示、呈獻(xiàn)呢?這是第四層。這四層轉(zhuǎn)折,一層深一層,一唱三嘆,感慨蒼涼,而語(yǔ)氣卻又渾然閑雅,不露郁勃牢騷,確是五言古詩(shī)的正統(tǒng)風(fēng)度。
首兩句點(diǎn)明正意以后,第三句起,就抒寫(xiě)“大雅久不作”了。春秋而后,以關(guān)雎麟趾王者之風(fēng)為代表的詩(shī)三百篇已委棄于草莽之中,到了戰(zhàn)國(guó),蔓草更發(fā)展為遍地荊棘。三家分晉,七雄爭(zhēng)強(qiáng),虎斗龍爭(zhēng)直到狂秦。四句一路順敘下來(lái),托出首句的“久”字,但如再順敘下去,文氣就未免平衍了,所以“正聲何微!币痪,用頓宕的問(wèn)嘆,轉(zhuǎn)一口氣。“正聲”即是“大雅”,“何微茫”即是“久不作”,一面回應(yīng)上文,一面反跌下句的”哀怨起騷人”!对(shī)經(jīng)》本有“哀而不傷,怨而不怒”的說(shuō)法,這里把屈原宋玉,歸之于哀怨,言外之意,還是留正聲于微茫一脈之中。屈宋都是七雄中楚國(guó)的詩(shī)人,論時(shí)代在秦以前,這里逆插一句,作為補(bǔ)敘,文勢(shì)不平。于是再用順敘談到漢朝,“揚(yáng)馬激頹波,開(kāi)流蕩無(wú)垠”,說(shuō)明揚(yáng)雄、司馬相如,繼楚辭之后,在文風(fēng)頹靡之中,激起中流,可是流弊所及,正如班固《漢書(shū)?藝文志?詩(shī)賦略》中所說(shuō):“競(jìng)為侈靡閎衍之辭,沒(méi)其風(fēng)喻之義”,和梁劉勰《文心雕龍?辨騷篇》所說(shuō)“揚(yáng)馬沿波而得奇”一樣,蕩而不返,開(kāi)出無(wú)邊的末流。詩(shī)人寫(xiě)到這里,不能象帳冊(cè)一般一筆一筆開(kāi)列下去了。于是概括性地總束一下,“廢興雖萬(wàn)變,憲章亦已淪”,說(shuō)明以后的變化雖多,但文章法度,總已淪喪。尤其“自從建安來(lái)”,三曹七子之后,更是“綺麗不足珍”,這與《文心雕龍?明詩(shī)篇》所說(shuō):“晉世群才,稍入輕綺”,“采縟于正始,力柔于建安”,大意相近。詩(shī)人反對(duì)綺麗侈靡,崇尚清真自然的文藝主張是顯而易見(jiàn)的。詩(shī)寫(xiě)到這里,自從春秋戰(zhàn)國(guó)直到陳隋,去古不可謂不遠(yuǎn),寫(xiě)足了“大雅久不作”句中的“久”字,于是掉轉(zhuǎn)筆來(lái),發(fā)揮“吾衰竟誰(shuí)陳”了。
“圣代復(fù)元古,垂衣貴清真,群才屬休明,乘運(yùn)共躍鱗,文質(zhì)相炳煥,眾星羅秋?”,這六句鋪敘唐代的文運(yùn),詩(shī)人故弄狡獪,其實(shí)半是假話(huà)。唐代是近體律絕詩(shī)新興的時(shí)代,何嘗有所謂“復(fù)元古”?唐太宗以馬上得天下,高宗、中、睿之間,歷經(jīng)武后、韋后之變,又何嘗有所謂垂衣裳無(wú)為而治天下?王、楊、盧、駱、沈、宋的詩(shī),雖各有勝處,但用“清真”兩字,也只是李白個(gè)人的說(shuō)法,而不足以代表初盛唐的風(fēng)格。文才處休明之世,乘時(shí)運(yùn)而飛躍,有如鯉魚(yú)踴躍于龍門(mén),繁星羅布于秋天。這里寫(xiě)唐代的進(jìn)士科,比較真實(shí),但唐代主要以詩(shī)賦取士,文勝于質(zhì),又何嘗有所謂“文質(zhì)相炳煥”?這些還是枝節(jié)的問(wèn)題,如果唐朝統(tǒng)治者真能如李白這六句詩(shī)所寫(xiě)的那樣,李白應(yīng)該早就復(fù)興“大雅”,重振“正聲”,何至于“吾衰竟誰(shuí)陳”呢?這六句與“吾衰竟誰(shuí)陳”之間的矛盾,說(shuō)明了詩(shī)人這六句是故布疑局,故意地正反相形的。所以下文從“眾星”中躍出“吾”來(lái),用孔子“述而不作,信而好古”的話(huà),申說(shuō)自己已無(wú)創(chuàng)作之意,只有把“廢興萬(wàn)變”之中的那些作品,象孔子刪詩(shī)一般,把它整理一下,去蕪存菁罷了,這樣庶幾還可以“垂輝映千春”?墒强鬃赢吘共皇莾H僅刪述而已,贊周易、刪詩(shī)書(shū)、定禮樂(lè)之外,最后還是作了流傳千載的《春秋》,直到哀公十四年獵獲麒麟時(shí)才絕筆。詩(shī)人的抱負(fù),亦正是如此。最后兩句,從“吾衰竟誰(shuí)陳”,“我志在刪述”的較消沉的想法,又一躍而起,以“希圣如有立,絕筆于獲麟”的斬截之辭,來(lái)反振全詩(shī),表示愿意盡有生之年,努力在文學(xué)上有所建樹(shù)。詩(shī)人以開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)為己任,自比孔子,正說(shuō)明他對(duì)自己期許很高。這一“立”字又遙遙與起句的“作”字呼應(yīng),氣足神完,于是乎“大雅”又“作”了。
由于這首詩(shī)的主意在復(fù)振大雅之聲,所以詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí),其胸襟風(fēng)度,也一味的大雅君子之風(fēng),不能駿發(fā)飄逸,也不能郁勃牢騷,完全用中鋒正筆。因此,即使在“吾衰竟誰(shuí)陳”的慨嘆之中,對(duì)當(dāng)代有所不滿(mǎn),而只能以“圣代復(fù)元古”等六句正面頌揚(yáng)之辭,來(lái)微露矛盾之意,這并非詩(shī)人故作違心之論,而是寫(xiě)這首詩(shī)的立場(chǎng)使然。千古以來(lái),對(duì)此詩(shī)都是順口隨便讀過(guò),未嘗抉出其矛盾之處的用心所在,未免辜負(fù)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)以此詩(shī)冠全集卷首的苦心了。
全詩(shī)一韻到底,音節(jié)安雅中和。最后兩句,由于立意的堅(jiān)決,音調(diào)也不自覺(jué)地緊急起來(lái),“立”、“絕”、“筆”三個(gè)入聲字,湊巧排列在一起,無(wú)意中聲意相配,構(gòu)成了斬釘截鐵的壓軸。
(沈熙乾)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/juzi/1255669.html
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