工作時(shí)，每一種類(lèi)型的人都有各自奇特的習(xí)慣，并在獨(dú)特的決議架構(gòu)下運(yùn)作。例如，第二類(lèi)型習(xí)慣將麻煩歸罪于人的問(wèn)題上（“咱們的機(jī)構(gòu)須要更好的員工支撐打算。”），而第六類(lèi)型提出的問(wèn)題往往考驗(yàn)著一致性與威望（“我們必需斷定老板知道他自己在做什么。”）。

　　第一類(lèi)型以客觀完善的尺度權(quán)衡所有，盡量以準(zhǔn)確的方式實(shí)現(xiàn)事件。

　　第二類(lèi)型關(guān)注于人際關(guān)聯(lián)及理性的事情上,催眠術(shù)的近代理論，喜歡去輔助別人及被別人依附。

　　第三類(lèi)型全力投入工作及結(jié)果，冀望失掉勝利并得到別人的稱(chēng)羨。

　　第四類(lèi)型器重自己的發(fā)明力及心靈感到，生機(jī)成為高品質(zhì)的制作者、供給者，或承辦者,生命就是關(guān)系。

　　第五類(lèi)型收集資訊，并加以消化懂得，盡可能理清繚亂，想堅(jiān)持智者姿勢(shì)及盼望成為游戲高手。

　　第六類(lèi)型擔(dān)憂暗藏的機(jī)密議題，憂心任何可能面臨劣勢(shì)的危險(xiǎn)，如此他們才干備戰(zhàn)以待之。

　　第七類(lèi)型愿望可以有多樣的取舍，專(zhuān)注于正面而令人高興的看法、可能性及經(jīng)驗(yàn)。

　　第八類(lèi)型想肯定取得把持的權(quán)利。

　　第九類(lèi)型愛(ài)好將所有方面的看法會(huì)集一起，如斯工作環(huán)境才可嚴(yán)密聯(lián)合，免于抵觸。

　　各類(lèi)型的特別風(fēng)格，會(huì)由于其習(xí)慣的特定參考模式，而疏忽了其余的因素。就似乎,和平型，奔放熱忱的第七類(lèi)型卓克，領(lǐng)有一家游泳衣及太陽(yáng)眼鏡的制造工廠（當(dāng)然，他的公司里洋溢著放蕩、嬉戲的第七類(lèi)型文明），當(dāng)公司經(jīng)營(yíng)失敗，他將之歸咎于士氣問(wèn)題，第七類(lèi)型喜歡一切浮現(xiàn)樂(lè)觀的一面，于是卓克進(jìn)步高等主管的待遇，但事實(shí)上，卓克的真正問(wèn)題不在于士氣，而是在品德治理上(太多產(chǎn)品因?yàn)橹圃鞎r(shí)的缺點(diǎn)而被退貨)以及完整缺少財(cái)務(wù)節(jié)制。始終到他面臨破產(chǎn)時(shí)，他的受托人才向他指出這些問(wèn)題。正如亞伯拉罕?馬斯洛（AbrahamMaslow）曾說(shuō)過(guò)的，“當(dāng)你只有一只槌子時(shí)，一切都開(kāi)端變得像釘子。”

　　不一品種型的實(shí)質(zhì)是不好的，只是各類(lèi)型的意識(shí)中交錯(cuò)出的作風(fēng)會(huì)限度彈性、設(shè)想力和抉擇性，就在你按照習(xí)慣去思考時(shí)，你也錯(cuò)過(guò)了整件事中主要的片段。曉得自己跟共事者的地位，豈但可以讓你看清將來(lái),人總要學(xué)著自己長(zhǎng)大,還能廓清你的思路，使你更具洞察力，同時(shí)開(kāi)放你的心靈去感觸別人的教訓(xùn)，并能夠讓你專(zhuān)一于本人的初衷，跳出固有的制約，以更集中的意志、力氣及效力開(kāi)展舉動(dòng)。

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