九型人格論的九芒星是一個古老的圖形,而不是任意的設(shè)計(jì),固然無人曉得它來源何處。它簡化了神秘主義書的三·七法令(又稱為八角形),十分像畢達(dá)哥拉斯的第九封印所象征的人道,有些探尋者把古代的巨石圈跟九型人格論的數(shù)學(xué)原理連結(jié)在一起。

　　不外,本書側(cè)重的是人格的九型論,一個為古老智慧所取的古代名稱,它最為人所知的明白局部是:基督教神秘主義中沙漠之父的傳統(tǒng),在第三和第四世紀(jì)時,利用為九型人格論所命名的人格恃質(zhì),來提倡棄暗投明的概念。此外,一個轉(zhuǎn)化過的概念,包括圖形和九種人格類型,是蘇菲倫理訓(xùn)練一千四百年來的破論基礎(chǔ)。提一個有趣的小插曲,我一位友人的俄國朋友說,他的喬治尼亞籍的祖母暗中教他的九型人格論,就是用她以前所學(xué)到,同樣的口述傳統(tǒng)方式。

　　公元1920年,古爾捷耶夫,一位神秘主義和靈性的先生,將它傳到歐洲。他聲稱是從阿富汗的蘇菲所學(xué),而且當(dāng)做神秘主義智慧般的應(yīng)用它,只有靈性老師知道,以此作為決議他們學(xué)生的訓(xùn)練。他教誨和這個圖形有關(guān)的動作,而非人格的陳說,他說個人無奈明辨他們本人的類型,由于它是暗藏在人格背地的基本。他曾經(jīng)簡略地提到九種人類的重要特質(zhì),每個人領(lǐng)有其中一種,作為他們"過錯人格"的組織準(zhǔn)則。

　　它始終以機(jī)密教養(yǎng)的方法傳播,3號成就型成長留意之處,直到60年代,當(dāng)奧斯卡·依察諾在智利的阿里卡市開創(chuàng)一個密集的靈性心理訓(xùn)練,納入許多九型人格論的神秘智慧。也是他,為圖上這九個點(diǎn)逐一指定準(zhǔn)確或要害字或絕對應(yīng)的感情。很多現(xiàn)今著名的人士加入過這項(xiàng)練習(xí),并陸續(xù)撰文念叨,第五型的心理診斷,他們包含了約翰,莉莉(Join Lily ),約瑟夫·哈特(Joseph Hart),以及克勞黛·那瑞周(Claudio Naranjo),一位超個人心理學(xué)家。

　　那瑞周把這個發(fā)展尚未成熟的常識傳到美國加州,開始一系列工作,去摸索這個圖形所描寫的人格類型,以增添對它的懂得,讓辨識自己類型的人相互探討。海倫·帕瑪,也是一位超個人心理學(xué)家,以及鮑伯·歐序(Bobochs),一位耶穌會傳教士,沒有主見的人可否被催眠,在1970到1971年間,樹立他們從那里所取得的內(nèi)觀,并持續(xù)擴(kuò)展咱們的了解,在他們的范疇里傳授它。帕瑪大批延長那瑞周九型人格論中"追尋者的自我剖析',完美型,的概念。經(jīng)過這些渠道,九型人格論已經(jīng)疾速蔓延到全世界,讓其余人學(xué)習(xí)并開端教學(xué)它。

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