九型人格將九種不同類型分成三派：

　　●情感至上派（第二、三、四類型）

　　●心智思考派（第五、六、七類型）

　　●理性意識派（第八、九、一類型）

　　我們每個人都可以進入這三種知覺途徑，就像我們都可進入本身以外的其他類型一樣，不過基本上我們只會對特定的一派感到輕松自在。

　　感情至上派

　　第二、三、四類型關心的都是“人”，他們專注于行動與情感：第二類型向外關心他人感情（也就是取得共鳴），第四類型向內(nèi)探索自己的精神層面，深入內(nèi)心世界；至于第三類型則完全回避自己或他人的情感，以完成工作。

　　第二、三、四類型的人有時被稱為“形象注重類”或“虛榮自大類”，他們非常在意別人對他們的看法：第二類型希望被別人贊賞為不可或缺的合作伙伴，第三類型在別人看到他們的成就時會感到如沐春風般地愉悅，第四類型則想讓人感覺他深不可知而真誠可靠。這樣的自豪感使三種類型在各自關心的特定領域中成為強勁的對手。

　　在下決定時，第二、三、四類型的人會多方比較找出差異性，哪個我比較喜歡？哪個較重要？或誰的薪水高？從比較中他們會立刻得到答案，而在他們各自專精的領域中，決定通常都能迅速產(chǎn)生。

　　心智思考派

　　第五、六、七類型的人將自己的信任托付于理念上，觀念和資訊是他們王國中的至寶，這三類型的人重視視覺（“理念”希臘文意思就是“去看”），而最令他們憂慮的則是恐懼。

　　第五類型在內(nèi)心接受恐懼，恐懼令他們茫然若失；第七類型遇恐懼則激烈地跳開，他們不去解決恐懼，卻利用恐懼刺激自己創(chuàng)造新的可能性；第六類型則直接勇猛地掙扎于恐懼之中，一則逃避恐懼，一則強迫自己面對恐懼。這一派的人都尋求合法和可信賴的權(quán)威，但他們下意識尋找的，卻是自己內(nèi)在的權(quán)威。

　　心智思考派的人喜歡分析，將問題分解，觀察各個成分，看它們?nèi)绾尉o密結(jié)合，尤其喜歡將問題放在某個系統(tǒng)或理論下分析，這三類型人物解決問題的方式便是了解問題。

　　理性意識派

　　至于第八、九、一類型的人，中心思想在于意念。“誰的意念較強？你的還是我的？”正直的第一類型企圖強制力行“正確的道路”，第八類型則想走他自己的道路，至于第九類型則完全避免表達自己的意念。當意念受挫時，這三類型各以獨特的方式表達憤怒：第八類型向外爆發(fā)而波及他人，第一類型將憤怒施于自己，表面上仍故作沉穩(wěn)，第九類型則為自己的意念感到矛盾，變成九種類型中同時是最隨和（一開始的特質(zhì)）也是最任性（之后演變）的人。

　　第八、九、及一類型是靠比較前例來下決定：我們以前都怎么做？這符合哪一類？第八類型若非專橫地打破積習，便像伊拉克前總統(tǒng)胡笙一樣，自比為祖先巴比倫王國的尼布里尼撒二世，來為自己辯護；不管何種方式，他們參考的對象都是曾經(jīng)發(fā)生過的事。第九類型是“習慣”的產(chǎn)物（舉例來說：“我們?yōu)楹芜@樣分郵件？因為從杜魯門政權(quán)開始我們便這么做了，這就是原因所在。”），第一類型則參考已建立的規(guī)則來下決定。

　　同類型的正反表現(xiàn)

　　雖然你很容易受誘惑將周遭的同事按九型人格加以歸類，但這么做卻會讓你走上歧路。正如我們所知，每一種類型各環(huán)繞某個基本議題，正如恐懼之于第六類型，或失落感之于第四類型；有些人采取的方式可能與該特定議題相得益彰，有些則背道而馳，所以第六類型可能真會表現(xiàn)出恐懼：致力于逃離恐懼，但也可能以非恐懼版的面貌出現(xiàn)——表面上勇敢地強迫自己迎向他們所畏懼的一切，即使如此，他“非恐懼版”的面貌依然是受恐懼所支配。了解九型人格各類型的秘訣，便是去發(fā)掘支配各類型的議題。

　　事實上，九型人格中的每個類型都彼此相連，只要你知道自己的位置，就可以“從這一點移向另一點”。九型人格是流動的系統(tǒng)，每種類型都可能呈現(xiàn)與平常背道而馳的面貌，它更是平衡的法則，讓我們欣賞自我的本質(zhì)。

 

 

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