—20
題。（19
分）
何子有琴，三不張。從其游者戴仲
?
，取而繩以弦，進而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，聲不成文。徐察其音，莫知病端。仲
?
曰：“是病于材也。予視其黟然黑，
?
①
然腐也。其質(zhì)不任弦，故鼓之弗揚。”何子曰：“噫！非材之罪也，吾將尤夫
攻之者也。凡攻
琴者，首選材，審制器。其器有四：弦、軫、徽、越。弦以被音，軫以機弦，徽以比度，越以亮節(jié)。被音則清濁見，機弦則高下張，比度則細大弗逾，亮節(jié)則聲應(yīng)不伏。故弦取其韌密也，軫取其栝圓也，徽取其數(shù)次也，越取其中疏也。今是琴，弦之韌，
?
，軫之栝，滯；徽之數(shù)，失鈞；越之中，淺以隘。
?
，故清濁弗能具；滯，故高下弗能通；失鈞，故細大相逾；淺隘，故聲應(yīng)沉伏。是以宮商不識職，而律呂叛度。雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指，伯牙按節(jié)而臨操，亦未知其所諧也。”
“夫是琴之材，桐之為也。桐之生邃
谷，據(jù)盤石，風雨之
所化，云煙之所蒸，蟠紆綸
?
，璀璨
?
郁，文炳彪鳳，質(zhì)參金玉，不為不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，飾以出之。上而君得之，可以薦清廟，設(shè)大廷，合神納賓，贊實出伏，暢民潔物。下而士人得之，可以宣氣養(yǎng)德，道情和志。何至黟
然
?
然，為
腐材置物邪！”
“吾觀天下之不罪材者寡矣如常以求固執(zhí)縛柱以求張弛自混而欲別物自褊而欲求多。直木輪，屈木輻，巨木節(jié)，細木
?
②
，幾何不為材之病也。是故君子慎焉。操之以
勁，動之以時，明之以序，藏之以虛。勁則能弗撓也，時則能應(yīng)變也，序則能辨方也，虛則能受益也。勁者信也，時者知也，序者義也，虛者謙也。信以居之，知以行之，義以制之，謙以保之。樸其中，文其外。見則用世，不見則用身。故曰雖愚必明，雖柔必強。材何罪焉！”
仲
?
憮然離席曰：“信取于弦乎，知取于軫乎，義取于徽乎，謙取于越乎。一物而眾理備焉。予不敏，愿改弦更張，敬服斯說。”
（選自《四庫全書》本《何大復(fù)集》）
[
注]
①
?
（xi
é），同“邪”，不正。②
?
（左木右麗，
l
ì
）:
屋的棟梁。
16
．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（
▲
）
A
．吾將尤
夫攻之者也
尤：特別。
B
．凡攻
琴者
攻：制作。
摘自：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)
C
．桐之生邃
谷
邃：深遠。
D
．何至黟
然?然
黟：黑色。
17
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（
▲
）
A
．
吾將尤夫
攻之者也
微夫
人之力不及此
B
．
風雨之
所化
杳不知其所之
也
C
．
為
腐材置物邪
為
國者無使為積威之所劫哉
D
． 操之以
勁
以
相如功大
18
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（
▲
）
A
．《說琴》既是一篇關(guān)于制琴、彈曲的音樂論說文，又是一篇借喻制琴彈曲的規(guī)定、要求，來闡述人生經(jīng)驗的哲理文。
B
．為了加強說理的鮮明性，文章采用了對比的手法。琴不中用，客人“病于材”，主人“尤夫攻之者”，這是兩種觀點的對比，而以后者作為鋪墊來反襯前者。
C
．文末“改弦更張”一詞，這里是語意雙關(guān)。意為一面說琴，一面說戴仲
?聽了何子的話以后改變了看法。
D
．作者認為制琴一要慎重選擇合適的材料，二要按照規(guī)格制作琴的各種配器；彈琴則出手要有勁，候時要有順序，收勢要有容量。并從制琴論及為人。
19
．用“/
”給文中畫波浪線的部分斷句。（3
分）
吾 觀 天 下 之 不 罪 材 者 寡矣 如 常 以 求 固 執(zhí) 縛 柱 以 求 張 弛 自 混而 欲 別 物 自 褊 而 欲 求 多
20
．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7
分）
（1
）雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指，伯牙按節(jié)而臨操，亦未知其所諧也。（3
分）
▲
（2
）信以居之，知以行之，義以制之，謙以保之。樸其中，文其外，見則用世，不見則用身。（4
分）
▲
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/609268.html
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