二、社會(huì)科學(xué)記憶口訣

1、宗 教 魏晉六朝多戰(zhàn)爭(zhēng)，宗教盛行影響深。

①道 教 東晉葛洪多才能，宣揚(yáng)煉丹圖長(zhǎng)生。

道教儒家初結(jié)合，利于統(tǒng)治壓人民。

蕭梁道教多經(jīng)典，豐富教義陶弘景。

吸取佛教等級(jí)觀，神仙體系亦形成。

②佛 教 漢朝佛教初引進(jìn)，東晉法顯西取經(jīng)。

a法顯取經(jīng) 旅行著作《佛國(guó)記》，南亞歷史資料存。

b佛教危害 魏晉六朝佛盛行，佛教危害略說(shuō)明。

佛教忍耐說(shuō)輪回，利于統(tǒng)治壓人民。

廣修寺塔占民田，施舍錢財(cái)民赤貧。

寺院經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，苛捐雜稅民更困。

c反佛斗爭(zhēng) 南朝范縝《神滅論》，反對(duì)佛教觀念新。

形神互存似刀刃，唯物主義最典型。

魏太武帝周武帝，兩次滅佛利弊明。

2、文 學(xué) 記憶口訣

①建安文學(xué) 建安諸杰多才情，“建安風(fēng)骨”多特征。

風(fēng)格蒼涼詳寫實(shí)，富有生氣多作品。

王粲悲吟《七哀詩(shī)》，曹操詩(shī)訴《蒿里行》。

文姬歸漢詩(shī)悲憤，承先啟后多作品。

②田 園 詩(shī) 東晉詩(shī)人陶淵明，田園詩(shī)歌歌清新。

樸實(shí)恬淡皆自然，《歸園田居》樂(lè)農(nóng)耕。

《桃花園詩(shī)》說(shuō)理想，反抗壓迫求安寧。

③山 水 詩(shī) 六朝山水詩(shī)初興，《登池上樓》謝靈運(yùn)。

鮑照感嘆《行路難》，矯健之筆抒感憤。

④民 歌 南北民歌大盛行，南北風(fēng)格兩分明。

南方代表《采桑度》，纏綿婉轉(zhuǎn)頌愛(ài)情。

北方戀歌牧戰(zhàn)歌，慷慨激昂多神韻。

《敕勒歌》與《木蘭辭》，草原邊塞話風(fēng)情。

3、藝 術(shù)

①書(shū) 法 東漢書(shū)法成藝術(shù)，學(xué)者蔡邕隸書(shū)俊。

曹魏鐘繇隸轉(zhuǎn)楷，得其真?zhèn)餍l(wèi)夫人。

衛(wèi)鑠指點(diǎn)王羲之，“書(shū)圣”父子諸體精。

《蘭亭序》與《黃庭經(jīng)》，書(shū)法珍品永揚(yáng)名。

北方書(shū)法雅端莊，“魏碑”龍門二十品。

②繪 畫 六朝藝術(shù)新特征，宗教色彩特鮮明。

吳國(guó)畫家曹不興，佛像畫祖史有名。

東晉“畫祖”顧愷之，擅畫人物多珍品。

《洛神賦圖》女史箴，畫中人物栩如生。

③雕 塑 佛教盛行影響深，南北建筑兩分明。

北方修造石窟寺，云岡龍門史有名。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/59185.html

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