齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“
賢者亦有此樂乎？”
孟子對曰：“
有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！�
昔者齊景公問于晏子曰：‘
吾欲觀于轉(zhuǎn)附②、朝舞，遵海而南，放于瑯邪，吾何修而可以比于先王觀也？
“
晏子對曰：‘
善哉問也！天子適諸侯日巡狩，巡狩者巡所守也；諸侯朝于天子日述職，述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“
吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度�！�
今也不然：師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。
??胥讒③，民乃作慝④。方⑤命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也�！�
景公說，大戒于國，出舍于郊。于是始興發(fā)補不足。召太師曰：‘
為我作君臣相說之樂�！�
蓋征招角招是也。其詩曰：‘
畜⑥君何尤？’
畜君者，好君也�！�
（選自《孟子》）
注：①雪宮：齊宣王出巡時休息的行官。②轉(zhuǎn)附：山名，可能是今天山東的芝罘山。下面的“
朝舞”
也是山名。③??胥讒：群人側(cè)目而視，怨聲載道。??，側(cè)目而視的樣子。胥，都。讒，謗。④慝：邪惡。⑤方：違抗。⑥畜：制止。
1
．對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A
．入不得，則非其上矣／非：非議。
B
．一游一豫，為諸侯度／度：法度。
C
．今也不然：師行而糧食／糧食：糧食被消耗掉。
D
．其詩曰：“
畜君何尤？”
／尤：突出。
2
．下列語句中加粗的詞，意義和用法不相同的一項是（
）
A
．人不得，則非其上矣／河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|
B
．為民上而不與民同樂者／狗彘食人食而不知檢
C
．今也不然：師行而糧食／然而不王者，未之有也
D
．景公說，大戒于國／則無望民之多于鄰國也
3
．以下六句話分成四組，全屬于“
與民同樂”
的思想或行為的一組是（
）
①樂以天下，憂以天下。
②吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝舞，遵海而南，放于瑯邪。
③諸侯朝于天子日述職，述職者述所職也。
④春省耕而補不足，秋省斂而助不給。
⑤景公說，大戒于國，出舍于郊。
⑥于是始興發(fā)補不足。
A
．①②④⑥
B
．②③④⑤
C
．①④⑤⑥
D
．①③⑤⑥
4
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容和寫作方法的分析和概括，不正確的一項是
（
）
A
．孟子先承齊王“
賢者亦有此樂乎”
之問，借題發(fā)揮，提出了為上者應(yīng)與民同樂、與民同憂的中心論點。
B
．這是一篇記敘文，文章記敘生動，形象鮮明，人物對話很有個性，逼真地再現(xiàn)了齊相晏子的機智靈活和雄辯才能。
C
．晏子先引用諺語肯定君主巡游的正確，為下文寫君主應(yīng)關(guān)心民生與民同樂張本。接著，晏子又運用了對比的方法，指出先王的出游是與治國相結(jié)合的，而現(xiàn)在的君主出游卻是為了自己享樂。
D
．孟子主要以引述齊景公與晏子的對話，以及景公與民同樂的范例來勸誡齊宣王要與民同樂、與民同憂。
5
．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1
）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
____________________________________________________________
（2
）吾何修而可以比于先王觀也？
________________________________________________
參考答案：
1
．D
2
．D
3
．C
4
．B
5
．（1
）以百姓之樂為樂的，百姓也會以君主之樂為樂；以百姓之憂為憂的，百姓也會以君主之憂為憂。
（2
）我該怎樣加強修養(yǎng)才能跟古代圣君的游覽相比呢？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/580650.html
相關(guān)閱讀：“吏部侍郎李林甫，柔佞多狡數(shù)”閱讀答案及翻譯
《殷嶠，字開山》閱讀答案及翻譯
《上集賢文相書》閱讀答案及翻譯
《游靈巖山》閱讀答案（附翻譯）
《黃英 蒲松齡》閱讀答案網(wǎng)