重慶
,5
—
7)
閱讀下文
,
完成第
1
—
3
題。
(11
分
)
味越來越淡
,
越來越?jīng)]意思——這是很多人過的感受。甚至有人評論說
,
中國傳統(tǒng)節(jié)日只是存留于父輩記憶里的尤物
,
已經(jīng)成為國人食之無味、棄之可惜的“雞肋”。壓歲錢水漲船高
,
變成了負擔(dān)
,
失去了原來祈福去災(zāi)的本意
;
廟會辦到商場里邊
,
實際就是商品交易
;
群發(fā)短信拜
,
平均給每個人的情感又有多少
?
專家們認為
,
這一現(xiàn)象是傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”
、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改變這樣的現(xiàn)狀
,
就要提高全民的文化自覺
,
讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會得到很好的延續(xù)。
其實式微的不只是春節(jié)
,
元宵、端午、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化
,
這是不爭的事實。要究其原因
,
很多專家都歸咎于物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。在筆者看來
,
這都是表面的原因
,
真正的原因是文化在“異化”和“物化”。“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”
,
當(dāng)靈魂越來越缺乏依附的載體
,
節(jié)日就會越來越淡
,
越來越?jīng)]意思。比如
,
春節(jié)文化包含教育、敬神、祭祖、尊老愛幼等內(nèi)容
,
并通過一系列儀式來完成。而現(xiàn)在幾乎沒有人在敬神、祭祖
,
由于無法團聚的人越來越多
,
尊老愛幼也成了“隔空對話”
,
春節(jié)還有什么文化味道啊
?
取而代之的是
,
春節(jié)越來越物質(zhì)化
,
越來越熱鬧
,
但越來越?jīng)]有文化。
傳統(tǒng)節(jié)日值得我們緬懷
,
但對傳統(tǒng)節(jié)日的式微我們也無可奈何
,
因為社會在發(fā)展
,
原來傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西
,
不再是人們的必需
,
那么傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化。中國藝術(shù)研究院副院長呂品田指出
:
“原來的傳統(tǒng)節(jié)日是有大量豐富的民俗活動的
,
和節(jié)氣、時令、氣候、水土
,
以及祭祀、祈禱、敬仰、吟誦相關(guān)聯(lián)
,
有著緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等種種內(nèi)涵。”隨著時代的發(fā)展和社會的進步
,
現(xiàn)在的節(jié)日幾乎都沒有祈禱和敬祭等內(nèi)容
,
失去了莊嚴的文化氛圍
,
人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化
,
相反對產(chǎn)生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日越來越?jīng)]有文化味道
,
自然就會式微。
盡管傳統(tǒng)節(jié)日式微是文化在“物化”的結(jié)果
,
但文化是需要傳承的。很多傳統(tǒng)節(jié)日屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
,
是需要保護的
,
需要去其糟粕取其精華地予以傳承
,
并且
,
隨著時代的發(fā)展
,
傳統(tǒng)節(jié)日也會增加新的民俗活動和新的文化內(nèi)涵。我們應(yīng)該正確地看待傳統(tǒng)節(jié)日的式微。在筆者看來
,
節(jié)日式微的內(nèi)容多是不貼近現(xiàn)實生活或不被當(dāng)今社會人們的價值觀、審美觀所認可的不合時宜的傳統(tǒng)內(nèi)容。我們應(yīng)該通過努力
,
讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生機和活力�？傊�
,
傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產(chǎn)
,
切不可在我們手中消失。
(
有刪節(jié)
)
1.
根據(jù)原文提供的信息
,
下列不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日式微現(xiàn)象的一項是
(3
分
)(
)
A.
隨著人們生活走向富裕
,
壓歲錢水漲船高
,
節(jié)日的經(jīng)濟意味越來越濃。
B.
隨著通訊的現(xiàn)代化
,
過節(jié)時大家已習(xí)慣了編發(fā)短信互賀
,
進行“隔空對話”。
C.
傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在已不再有豐富的民俗活動
,
廟會也成了商品交易的載體。
D.
國內(nèi)不少人對產(chǎn)生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘。
2.
根據(jù)原文提供的信息
,
下列對中國傳統(tǒng)節(jié)日式微真正原因的理解
,
符合原意的一項是
(3
分
)(
)
A.
傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”。
B.
物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。
C.
傳統(tǒng)節(jié)日越來越?jīng)]有文化味道
,
越來越趨向物質(zhì)化。
D.
傳統(tǒng)節(jié)日不合時宜的內(nèi)容得不到今天人們的認可。
3.
怎樣理解作者提出的“傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產(chǎn)”
?
請聯(lián)系現(xiàn)實生活談?wù)勀銓ΡＷo與傳承傳統(tǒng)節(jié)日的看法。
(5
分
)
1D
2C 3(1)
傳統(tǒng)節(jié)日蘊含豐富的文化內(nèi)涵
,
是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
,
但正日漸式微
,
所以需要保護和傳承。
(2)
①開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)、教育、宣傳活動。
②在傳統(tǒng)節(jié)日開展新的民俗活動
,
以增加其新的文化內(nèi)涵。
③如在春節(jié)期間
,
大力宣傳中國的悠久歷史
;
以網(wǎng)絡(luò)祭拜方式祭奠祖先
,
增加新的文化內(nèi)涵
等。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/536268.html
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