朱艷麗
因?yàn)榱种琳\（林語堂的父親）的關(guān)系，和樂（林語堂的小名）很小就受洗，成了基督徒。
他那不經(jīng)世事的腦袋充滿了上帝的光輝。
每次吃飯前，和樂似模似樣地學(xué)著牧師父親，誠心地向上帝禱告，感謝上帝賜予他吃的食物。晚上，他跟著牧師太太念閩南語拼音的圣經(jīng)。犯了錯(cuò)，他也會(huì)在教堂告解，請求上帝的原諒�！ �
他沒有任何疑慮地相信父母親告訴他的一切。禱告時(shí)，他比其他的兄弟姐妹都認(rèn)真，因?yàn)轭^上三尺有神靈，上帝必定就在他頭上聽著呢。
略懂人事后，和樂思辨的天性開始活動(dòng)。
他是農(nóng)村的孩子。他看見農(nóng)人披星戴月，辛苦耕耘，才收獲了糧食。那為什么吃飯前要向上帝禱告呢？牧師父親不能解答這個(gè)問題�！ �
和樂自己找到了答案：也許是要感謝上帝賜予的風(fēng)調(diào)雨順吧！
那上帝和永生又是怎么回事？
……
太多的問題，和樂思考不過來�！ �
在尋源書院讀書時(shí)，和樂想出了一個(gè)好辦法。既然上帝是無所不在的，那他要考驗(yàn)考驗(yàn)上帝。
教會(huì)辦的學(xué)校學(xué)費(fèi)食宿全免，和樂每個(gè)星期只得一個(gè)銅板的理發(fā)錢。他正是長身體的時(shí)候，整天都覺得肚子空空，特別想吃。雖說變著法子省下理發(fā)費(fèi)，可一個(gè)銅板只能買一個(gè)芝麻餅和四粒糖果，塞牙縫都不夠。富人家的孩子吃著可口的面條，和樂眼饞得很，不停地咽口水�？墒牵畋阋说乃孛嬉策�需一個(gè)銅板。
和樂犯愁了。
他閉上雙眼，默默地向上帝祈禱：仁慈的主啊，讓我撿到一個(gè)銅板吧！
睜開眼睛，和樂仔細(xì)地看看四周的地面，沒有！
和樂想，也許上帝沒有聽見，我再試試！
他試了又試，始終沒有拾到。
和樂對上帝很失望，基督教的信仰開始動(dòng)搖�！ �
17
歲時(shí)，和樂考上了上海圣約翰大學(xué)，并更名林玉堂（林語堂是后來的筆名）�！ �
按照父親的意思，他就讀于神學(xué)院。經(jīng)過系統(tǒng)的神學(xué)訓(xùn)練和大量閱讀基督教典籍，玉堂越發(fā)地懷疑起來。耶穌是童女所生，肉體復(fù)活，這些教條都是不可能的；原罪、贖罪、地獄等理論在邏輯上完全講不通；信教的人上天堂，不信教的人下地獄，這也是沒有道理的。玉堂說：
“
一切神學(xué)的不真，對我的智力都是侮辱。我無法忠實(shí)地去履行。我興趣全失，得的分?jǐn)?shù)極低，這在我的求學(xué)過程中是很少見的事。監(jiān)督認(rèn)為我不適于做牧師，他是對的。我離開了神學(xué)院。
”
玉堂思想的轉(zhuǎn)變很快就被父親察覺了。
起因是一次布道�！ �
十幾歲時(shí)，玉堂就已經(jīng)開始幫父親布道。林至誠多少有父親的虛榮，他想讓喜歡演講的兒子出出風(fēng)頭�！ �
玉堂這次選的講題是《把圣經(jīng)當(dāng)文學(xué)來讀》。他合上圣經(jīng)，侃侃而談：耶和華是一位部落之神，他幫助約書亞消滅了亞瑪力人和基奈人，而且耶和華的觀念不是一下子形成的，它由部落所崇拜的偶像一步步進(jìn)化成獨(dú)一無二的真神，沒有一個(gè)民族是特別
“
被選
”
的。他越講越興奮，即興發(fā)揮，說，《舊約》應(yīng)該當(dāng)成不同體裁的文學(xué)來讀，如《約伯記》是猶太戲劇，《列王記》是猶太歷史，《雅歌》是情詩，而《創(chuàng)世記》和《出埃及記》是猶太神話和傳說�！ �
鄉(xiāng)村基督徒們聽得大眼瞪小眼，完全不知道玉堂在講什么�！ �
林至誠嚇壞了。他想起以前認(rèn)識(shí)的一個(gè)廈門人，會(huì)英語，卻不相信上帝。他的五兒子莫非也成了無神論者？ 吃晚飯的時(shí)候，林至誠一邊扒飯，一邊時(shí)不時(shí)地瞟上玉堂一眼，想發(fā)現(xiàn)點(diǎn)蛛絲馬跡。玉堂卻神情自若，仿佛什么都沒有發(fā)生過�！ �
雖然有離經(jīng)叛道的演講，玉堂卻沒有拋棄基督教。一個(gè)沒有上帝的世界？他不能想象。
4
后，他在清華任教，同事兼著名詩人劉大均替他解決了這個(gè)難題。
他問：
“
如果我們不信上帝是天父，便不能普愛同人，行見世界大亂了，對不對呀？
”“
為什么呢？
”
劉先生答：
“
我們還可以做好人，做善人呀，只因我們是人的緣故。做好人正是人所當(dāng)做的咧。
”
這一席話，剪斷了玉堂和基督教最后的一絲聯(lián)系�！ �
晚時(shí)，飽經(jīng)風(fēng)霜的林語堂又回到了基督教的懷抱。這是后話了�！ �
從圣約翰畢業(yè)后，林語堂到清華任教，然后是出國留學(xué)，回國，再出國。他余下的大半生都在世界各地漂泊，鮮少回坂仔。然而他鄉(xiāng)牧歌處，放野歸自然，林語堂懷著一身山地的爽朗，游走在鋼筋水泥的都市，他是放飛四海的風(fēng)箏，線的那一頭卻深深地埋在生于茲養(yǎng)于茲的故鄉(xiāng)。
（選自《幽默大師：林語堂》）
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