余 昌
中國早在原始母系氏族社會(huì)就產(chǎn)生了姓氏。關(guān)永禮先生《中國姓氏文化》一書講到，許多歐美國家的姓氏構(gòu)成方式，遲至中世紀(jì)才產(chǎn)生并傳承下來。亞洲越南、朝鮮等國的姓氏在14
世紀(jì)左右才普及興盛，而且多由中國傳入。日本則更晚，1876
才普遍推行姓氏制度。
“
姓”
的來歷要比“
氏”
更古老。“
姓”
字是由“
女”
字和“
生”
字組成的，《說文解字》解釋：“
姓，人所生也。”
遠(yuǎn)古的人類只知其母不知其父，“
姓”
就代表了一個(gè)人的母系血統(tǒng)，同一個(gè)始祖母所生的后代即為同姓，中國的古姓中大多都有“
女”
字偏旁，如姬、姜、姒、姚等，也正反映了“
姓”
和母系血統(tǒng)的密切關(guān)系。
如果說，“
姓”
是來自母系，那么“
氏”
就來自男性。隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的繁衍，男性在生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢(shì)不斷凸顯，氏族群體中出現(xiàn)了強(qiáng)有力的男性首領(lǐng)。最初的“
氏”
，是這個(gè)氏族男性首領(lǐng)的稱呼。
戰(zhàn)國以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政局的動(dòng)蕩，許多貴族降為平民。原本只有卿大夫之家才有資格立“
氏”
，隨著士和平民地位、權(quán)力的上升，他們也開始稱“
氏”
。“
氏”
已不再是貴族特有的標(biāo)志。秦始皇統(tǒng)一全國后，徹底廢除分封制，全面推行郡縣制，“
氏”
只剩下了標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上沒有了貴賤之別。漢代以后，通稱為“
姓”
，自此“
姓”“
氏”
徹底合一。
現(xiàn)在人們所說的名字是指一個(gè)人的名，與古代所說的名字不同。古代的“
名”
與“
字”
分指，均為一個(gè)人的稱號(hào)。“
名”
，是一個(gè)人在成之前的稱呼，“
字”
則是他成后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。
中國的這種“
名”“
字”
雙軌制早在周代就已經(jīng)形成。古人的“
名”
，主要用于自稱；士人的“
字”
，主要用于他稱。古代嬰兒出生滿兩個(gè)月就要命“
名”
，而取“
字”
則在成以后。一個(gè)人成后，由長輩原先為其取的“
名”
，用于自稱，已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應(yīng)另外換一個(gè)平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。
“
字”
獨(dú)立于“
名”
之外，又與“
名”
密切相關(guān)。如諸葛亮字孔明，“
亮”
與“
明”
可以相互注釋，字義相近。也有“
名”
與“
字”
互為補(bǔ)充，可以連義推想的，如岳飛字鵬舉，“
鵬舉”
取大鵬振翅高飛之意，與“
飛”
互為補(bǔ)充。
除了“
名”“
字”
以外，有些古人還有“
號(hào)”
。雖然春秋時(shí)期已有稱“
號(hào)”
的現(xiàn)象，但宋代才是“
號(hào)”
的大普及時(shí)代。明清時(shí)期，士人取“
號(hào)”
之風(fēng)特盛。清末民初以后，“
字”
與“
號(hào)”
逐漸被筆名、藝名所取代。（選自《北京日?qǐng)?bào)》
．02
．19
，有刪改）
1
．下列關(guān)于“
中國姓氏”
的表述，不正確的一項(xiàng)是
A
．中國姓氏產(chǎn)生于原始母系氏族社會(huì)，關(guān)永禮先生認(rèn)為中國姓氏遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐美國家，更早于亞洲
的越南、朝鮮、日本等國。
B
．中國古姓的字形大多帶有“
女”
字偏旁，這種造字結(jié)構(gòu)蘊(yùn)藏著一個(gè)歷史事實(shí)，即中國大多古姓
與母系血統(tǒng)有著密切的關(guān)系。
C
．中國人稱“
氏”
最初只有卿大夫之家才有資格，后來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政局的動(dòng)蕩，士和平民
地位逐漸上升，他們也開始稱“
氏”
。
D
．中國最初的“
姓”
來源于母系，而“
氏”
來自男性，而且漢代以前“
氏”
是貴族特有的標(biāo)志，
漢以后“
姓”“
氏”
就完全合一，統(tǒng)稱“
姓”
。
2
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．在古代，名和字是不同的稱號(hào)：“
名”
，是一個(gè)人在成之前由長輩為其所取的稱呼；而“
字”
，
則是他成后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。
B
．古代男子齡到了二十歲才加冠取字，有“
字”
之后，“
字”
就在社交場合被廣泛應(yīng)用，而
“
名”
則不再使用。
C
．中國名與字的雙軌制自周代形成以來，延續(xù)了幾千。清末民初以后，“
字”
逐漸退出歷史
舞臺(tái)，取而代之的是筆名、藝名。
D
．古人的“
名”
與“
字”
之間的聯(lián)系十分密切，或字義相近，相互注釋，或連義推想，互相補(bǔ)充。
3
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A
．到14
世紀(jì)左右亞洲越南、朝鮮等國的姓氏才普及興盛，日本則更晚，而且多由中國傳入，由
此他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切。
B
．中國古代的“
氏”
與分封制有著密切的關(guān)系，分封制徹底廢除后，“
氏”
只剩下標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上已沒有了貴賤之分。
C
．古人稱自己通常稱自己的“
名”
，稱別人通常稱他的“
字”
，以表示對(duì)對(duì)方的尊敬，如諸葛亮自稱“
亮”
，魯肅則稱他“
孔明”
。
D
．有些古人會(huì)取“
號(hào)”
，“
號(hào)”
出現(xiàn)于春秋時(shí)期，但到了宋代，“
號(hào)”
才進(jìn)入了大普及時(shí)代，而到了明清時(shí)期，士人取“
號(hào)”
之風(fēng)非常盛行。
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1
．D
（“
漢代以前氏是貴族特有的標(biāo)志”
錯(cuò)，原文是“
戰(zhàn)國以后……
氏已不再是貴族特有的標(biāo)志”
。）
2
．B
（“
名則不再使用”
錯(cuò)，名可以用于自稱。）
3
．A
（“
他們的姓氏和母系血統(tǒng)關(guān)系密切”
無中生有。）
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