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世紀(jì)政治學(xué)研究的主題
叢日云
政治學(xué)是一門與社會政治生活緊密關(guān)聯(lián)的學(xué)科。從一定意義上說，政治學(xué)研究就是政治的一部分。從歷史上看，政治學(xué)的主題總是時代要求的產(chǎn)物。政治學(xué)隨時代的要求而轉(zhuǎn)換著主題，政治學(xué)的研究因?yàn)楹腿胝紊畹闹餍刹棚@示出其價值和生命力。
在上個世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，以康梁為代表的維新派和以孫中山為代表的民主派清醒地認(rèn)識到了世界歷史的潮流，把握住了中國政治變革的趨向，以他們的摸索踐行書寫了中國近代史的傳奇。中國傳統(tǒng)政治學(xué)向現(xiàn)代政治學(xué)的根本轉(zhuǎn)變是從他們開始的。今天，我國的政治發(fā)展又進(jìn)入了特殊的歷史轉(zhuǎn)型時期。在我們這一代政治學(xué)者的心頭，需要有沉重的歷史責(zé)任感和光榮的歷史使命感。改革開放以來，以計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變?yōu)榛掘?qū)動力，以對外開放為催化劑，帶來我國政治結(jié)構(gòu)和政治文化的解構(gòu)與變遷。
矚望
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世紀(jì)初到中葉，構(gòu)建健全的民主制度，將成為今后數(shù)十我國政治發(fā)展的方向和目標(biāo)，也是我國政治學(xué)研究的主題。新世紀(jì)中國政治學(xué)的歷史使命就是為構(gòu)建健全的民主制度做理論上的準(zhǔn)備和為培育成熟的公民文化提供理論支持。
現(xiàn)代國家權(quán)力制度化的階段已經(jīng)過去，在當(dāng)代社會，政治權(quán)威要獲得合法性和有效性，必須使社會上具有政治參與要求和能力的部分參與到政治體系和決策過程中來；政治穩(wěn)定的實(shí)現(xiàn)和政治秩序的建立，有賴于社會各種利益得到制度化的代表和表達(dá)并參與公平合法的競爭。總之，提高政治效率的關(guān)鍵在于建立一種機(jī)制，保障公民能夠?qū)φ捌涔毴藛T進(jìn)行有效的選擇和監(jiān)督，這絕不是
“
鏡花水月
”
的癡人說夢。
現(xiàn)代政治學(xué)的研究，最終會落實(shí)到指導(dǎo)體制改革的實(shí)踐中，將上述構(gòu)建公民廣泛參與的政治結(jié)構(gòu)的理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，公民文化也會因此而逐步形成并走向成熟。同時，現(xiàn)代中國式公民文化的成熟還要經(jīng)歷中西政治文化的沖撞與融匯的復(fù)雜過程，而政治學(xué)的研究對此具有特殊的啟動和催化等作用。
（選自《新華文摘》，有刪改）
15
．文章第二段為什么要插入對康梁、孫中山等人事跡的回顧，說說你的想法？（
6
分）
_____________________________________________________________________________
16
．依據(jù)文本，說說作者認(rèn)為構(gòu)建公民廣泛參與的現(xiàn)實(shí)條件以及未來愿景是什么？（
6
分）
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17
．政治學(xué)研究對公民文化的形成和成熟有哪些作用？請結(jié)合全文，加以概括。（
6
分）
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參考答案：
15
．承接上文，以康梁、孫中山等人的事跡證明政治學(xué)的主題是時代的產(chǎn)物，并隨時代轉(zhuǎn)
換；（
2
分）由此引出對新一代政治學(xué)者應(yīng)當(dāng)具有歷史責(zé)任感、使命感的號召；（
2
分）為下文寫中國在改革開放的新時期構(gòu)建健全的民主制度提供依據(jù)。（
2
分）
16
．（
1
）改革開放帶來政治結(jié)構(gòu)和政治文化的結(jié)構(gòu)與變遷。（
2
分）
（
2
）新世紀(jì)我國政治學(xué)研究將為構(gòu)建健全的民主制度提供理論依據(jù)。（
2
分）
（
3
）建立一種保障公民能夠?qū)φ捌涔毴藛T進(jìn)行有效的選擇和監(jiān)督的機(jī)制，將成
為構(gòu)建公民廣泛參與的政治結(jié)構(gòu)的美好愿景。（
2
分）
17
．新世紀(jì)中國政治學(xué)研究將為培育成熟的公民文化提供理論依據(jù)。（
2
分）
現(xiàn)代政治學(xué)研究使構(gòu)建公民廣泛參與的政治結(jié)構(gòu)逐步成為現(xiàn)實(shí)，公民文化也會因此而
逐步形成并走向成熟。（
2
分）
政治學(xué)的研究將中西政治文化的沖撞與融匯有啟動和催化作用，這將有利于現(xiàn)代中國式公民文化的成熟。（
2
分）
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