23-24
題（
7
分）
甲
子曰：
“
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
”
子曰：
“
飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
”
23.
（
1
）孔子為什么將富貴比作
“
浮云
”
？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（
2
分）
（
2
）常言道：
“
君子愛(ài)財(cái)
，取之有道
”
，這與孔子的觀點(diǎn)是否一致？為什么？請(qǐng)結(jié)合上述語(yǔ)錄及孔子關(guān)于
“
義
”
與
“
利
”
的看法加以闡述。（
2
分）
乙
在我們的日常生活中，
“
君子
”
與
“
小人
”
是經(jīng)常出現(xiàn)的兩個(gè)詞，我們經(jīng)常拿這兩個(gè)詞來(lái)評(píng)判一些人的思想和行為。有人說(shuō)：君子對(duì)事不對(duì)人，好求同存異，提倡批評(píng)與自我批評(píng)；而小人則對(duì)人不對(duì)事，好結(jié)黨伐異，喜歡掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。
24.
上述的文字是否符合孔子的思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（
3
分）
參考答案：
23.
（
1
）
浮云聚散無(wú)常，喻富貴短暫，猶今之
“
過(guò)眼云煙
”
；浮云在天上，高不可及，喻富貴與己無(wú)關(guān)；浮云至輕至淡，喻富貴無(wú)足輕重。（
2
分，寫(xiě)出一點(diǎn)，意思符合即可）
（
2
）一致�？鬃诱J(rèn)為義與利并不是絕對(duì)矛盾的，他不反對(duì)正當(dāng)?shù)厍罄坏?dāng)義與利發(fā)生沖突時(shí)，孔子認(rèn)為要以
“
道
”
和
“
義
”
為重，反對(duì)見(jiàn)利忘義。（
2
分，分析正確，闡述合理得分，有欠缺酌扣）
24.
符合。孔子認(rèn)為
“
君子和而不同，小人同而不和
”
（
“
君子周而不比，小人比而不周
”
），
因?yàn)?br /> “
君子喻于義，小人喻于利
”
。（
3
分，判斷正確
1
分，說(shuō)明理由
2
分。意思符合即可）
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