什么是歷史
重構論認為,事實就擺在那兒,等著歷史學家去發(fā)現(xiàn)。但是建構論史學觀認為,事實本身不會說話,是歷史學家讓事實說話。我們可以說,歷史學家有著他的關切,有著他自身的問題和意識,他的這些主觀因素投射到過去的某些側面,才讓在幽暗深處的某些事實凸顯出來!耙磺袣v史都是當代史”,克羅齊的命題是大家耳熟能詳?shù)摹F渲械囊粋內(nèi)涵就是,歷史學家總是從當前生活出發(fā),從自己的關切出發(fā),將眼光投向過去的。史家與史料和事實之間的關系,并非重構論所設想的那樣,只是前者消極地反映和呈現(xiàn)后者,而是雙方的交互作用。克羅齊的“一切歷史都是當代史”、柯林武德的“一切歷史都是思想史”,都強調(diào),歷史學家要以自己的精神去“重演”、“重現(xiàn)”、“重新復活”歷史人物的思想和精神世界,這樣才能真切地把握過去。
建構論的歷史觀的要點在于,歷史學家必須從特定的視角,以自己的精神體驗、理論觀照、概念工具來介入歷史研究,建構自身的歷史圖景。與重構論對主觀性戒備森嚴形成鮮明對比的是,建構論的歷史觀認為,歷史學家的理論裝備、思想高度、移情體驗的能力等主觀因素,非但不是警惕防范的對象,反而構成了歷史研究的要素。
而后的后現(xiàn)代主義歷史觀,可以稱為結構論歷史觀,因為后現(xiàn)代主義史學把歷史和歷史學“解構”成了純粹的文本。后現(xiàn)代主義思潮對歷史和史學理論,產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。海登#8226;懷特可說是后現(xiàn)代主義史學理論家中的領軍人物。他說:歷史學乃是一種“言辭的結構,其內(nèi)容在同等程度上既是被發(fā)現(xiàn)的,又是被發(fā)明的!睋Q言之,歷史是人們寫出來并稱之為歷史的書籍,它是歷史學家從史料、檔案中發(fā)現(xiàn)出來的,也是他們獨具慧眼發(fā)明出來的。歷史學家在將他們的研究寫成歷史文本時,必然將自身的思維模式、意識形態(tài)立場、審美傾向等因素,或明或暗地注入其中。從這里我們可以看到,懷特對歷史學的關注,集中在歷史文本的特性之身上。解構論的歷史觀,其實就是將歷史學文本化。
1.關于 “重構論史學觀”,下列表述不符合文意的一項是( )
A重構論史學觀產(chǎn)生于19世紀以后,是后來的歷史學家從前輩那里領受的一筆重要的遺產(chǎn)。
B重構論史學觀以求真的態(tài)度,重建和還原歷史的本來面目,以期達到客觀性的標準。
C重構論史學觀認為,歷史學家要重建和還原歷史的本來面目,就必須收集大量史料,并對其加以嚴格精詳?shù)目加啞?br />D重構論史學觀認為,歷史學家從事歷史研究必須盡可能地做到客觀、中立、不偏不倚,不能摻入主觀因素。
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2.對 “建構論史學觀”的理解,下列表述正確的一項是( )
A建構論史學觀認為事實本身不會說話,他的意思是說這些事實究竟反映怎樣的歷史真相,后人無法得知。
B建構論史學觀認為,歷史學家總是從當前生活出發(fā)、從自己的關切出發(fā),將自己的眼光投向過去的。
C建構論史學觀認為,歷史學家不能消極地反映和呈現(xiàn)史料和事實,而要讓史料和事實雙方交互作用。
D建構論史學觀認為,歷史學家的理論裝備、思想高度、移情體驗的能力等主觀因素不能構成歷史研究的要素。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是( )
A美國史學家比爾德所說的 “那個高貴的夢想”,是指還原歷史的本來面目,做一個偉大的歷史學家。
B克羅齊的“一切歷史都是當代史”,是說歷史學不能脫離現(xiàn)實,它必須為當代的政治服務。
C海登#8226;懷特所說的“歷史學乃是一種言辭的解構”,意思是說,歷史就是人們寫作出來并稱之為歷史的書籍。
D解構論史學觀是后現(xiàn)代主義歷史觀,他把史學解構成為歷史和歷史學,所以被稱為解構論史學觀。
參考答案:
1.A
2.B
3.c
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