（一）文題詮釋
安塞腰鼓是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)。這種產(chǎn)生于黃土高原的民間文化藝術(shù)，粗獷、雄渾，動(dòng)力十足。本文就是圍繞安塞腰鼓來寫的。
（二）謀篇立意
這篇抒情散文以好一個(gè)安塞腰鼓為線索，寫了表演前、表演中、表演后三個(gè)階段，以詩載情，融入想像，呈現(xiàn)出安塞腰鼓恢弘、磅礴的演出場面，熱情歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。
（三）層次劃分
全文共30個(gè)自然段，按表演過程可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1－4自然段）：寫表演前的預(yù)備階段，蓄勢待發(fā)。
第二部分（5－27自然段）：寫安塞腰鼓的表演。按所寫的內(nèi)容，可分為四個(gè)層次。
第一層（第5－13自然段）：宏偉的場面。
第二層（第14－17自然段）：雄壯的場面。
第三層（第18－22自然段）：擊鼓的后生。
第四層（第23－27自然段）：奇麗的舞姿。
第三部分（第28－30自然段）：寫鼓聲戛然而止，以動(dòng)襯靜，意境深遠(yuǎn)。
（四）寫作特點(diǎn)及借鑒
寫作特點(diǎn)：
1、本文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容，語言鏗鏘激越。如一群茂騰騰的后生，簡潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；忘情了，沒命了，有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；其他如落日照大旗只聽見隆隆，隆隆，隆隆，愈捶愈烈等句，無不鏗鏘激昂，尤其是都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！等句，幾字一頓，頻頻出擊，節(jié)奏緊湊，使語勢自然激越，熱烈昂奮。
2、濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情�！栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋�(gè)情字，作者通過一系列的安塞腰鼓贊美的詞語，直抒胸臆。如黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇??安塞腰鼓！容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！等等，語句激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。作者把黃土高原的元?dú)夂蜌馄�，一下子發(fā)揮得淋漓盡致。3、想像奇?zhèn)�，意境雄渾。作者是在這樣的背景上想像的：天風(fēng)之季，黃土高原上的一片高梁地里，兀立著一群茂騰騰的后生，這是力量在展現(xiàn)前的蓄勢。然而，當(dāng)后生們的鼓槌擂起來時(shí)，作者展開思維的翅膀，便有了鼓點(diǎn)是驟雨，流蘇是旋風(fēng)，瞳仁是火花，風(fēng)姿是斗虎的豐富聯(lián)想。在作家的耳畔，山崖驀然變成牛皮鼓面，發(fā)出隆隆的聲音，而這隆隆聲，既仿佛豪壯的抒情，又仿佛嚴(yán)峻的思索。讀者跟隨著作者的想像心宇馳騁，思緒萬千。
借鑒：
大量運(yùn)用排比、反復(fù)的句式。為了增強(qiáng)語勢，強(qiáng)調(diào)感情，作者大量運(yùn)用排比句式，句子內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如使人想起愈捶愈烈，都是一連用三個(gè)排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。這些排比、反復(fù)句式的運(yùn)用，使課文一直保持著快速的節(jié)奏，使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈，更激蕩。這是值得我們揣摩借鑒的。
二、課文重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)導(dǎo)學(xué)
（一）重難點(diǎn)句子導(dǎo)學(xué)
1．他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
導(dǎo)學(xué)：以高粱地為背景，寫出了極具陜北特色的風(fēng)情。寫他們樸實(shí)，寫他們難以掩飾的生命的活力。
2．百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。
導(dǎo)學(xué)：安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地之間，不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，放棄一切冗雜的思緒，與鼓聲產(chǎn)生共鳴。
3．它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?br /> 導(dǎo)學(xué)：黃土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕琢的、沒有半點(diǎn)污染，不含任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們的力量源泉。
4．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
導(dǎo)學(xué)：多水的江南山清水秀，風(fēng)景秀美，養(yǎng)育了纖柔細(xì)膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢雄渾的腰鼓的。
5．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
導(dǎo)學(xué)：當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良�，這是以雞啼反襯寂靜。
（二）重點(diǎn)段落導(dǎo)學(xué)
1、文章以獨(dú)立 成段的一群茂騰騰的后生開篇，有什么作用？
導(dǎo)學(xué)：后生，是年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，茂騰騰地沸騰著生命的熱烈，用這一句開篇，點(diǎn)明了腰鼓的搏擊者，并突出其充滿生命活力和爆發(fā)力的特征，為下文寫腰鼓作鋪墊。
2、課文第七自然段描寫了安塞腰鼓的邊沿場面，這里的描繪有什么特點(diǎn)？
導(dǎo)學(xué)：這段文字寫安塞腰鼓的宏偉壯闊，豪放火烈。作者先用排比的修辭手法，寫一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了。再用比喻寫舞蹈的后生的舞姿，如強(qiáng)震擊起的石頭的狂舞。再用一組比喻句構(gòu)成的排比寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)大流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)，運(yùn)用排比使文章增添了氣勢。
（三）疑難解惑
西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？
導(dǎo)學(xué)：西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄視世界的輝煌文明。在今天，土地貧瘠，生活困苦，物質(zhì)上、精神上有太多的壓抑、羈絆，但消化著紅豆角角老南瓜的軀體并沒有因生活的貧困和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量在軀殼內(nèi)奔突，安塞腰鼓給予他們宣泄的方式，這里的人們，這里的土地是有希望的。
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