中國姓氏的的形成

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姓氏的形成

  對姓氏的研究已形成一門學(xué)科。它與人口普查、語言學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等有著密切的聯(lián)系,對于人事現(xiàn)代化科學(xué)管理有著極為重要的作用。作為一門邊緣學(xué)科,姓氏學(xué)受到各方面的重視。

  現(xiàn)代歐美各國的姓氏,大多來源于中世紀(jì),最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國。早在五千多年以前,中國就已經(jīng)形成姓氏,并逐漸發(fā)展擴(kuò)大,世世代代延續(xù)。

  中國第一部解說方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專著是《說文解字》。此書作者許慎(約公元58-147年)解釋:“姓,人所生也。……因生以為姓,從姓生。”這就是說,人是母親生的,故姓字為女旁。

  姓的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制時期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號。中國的許多古代姓氏都是女字旁,這說明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過母系氏族社會。各姓氏互相通婚,同姓氏族內(nèi)禁婚,子女歸母親一方,以母親為姓。姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個標(biāo)志。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,母系氏族制度過渡到父系氏族制度,姓改為從父,氏反為女子家族之用。后來,氏族制度逐漸被階級社會制度所替代,賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級社會。姓和氏,是人類進(jìn)步的兩個階段,是文明的產(chǎn)物。

  后來,在春秋戰(zhàn)國時期,姓與氏合一,不再區(qū)分,表明姓與氏都是姓,表明個人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。

  秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的兩個單音詞。姓字的古形字是“人”和“生”組成的,意為人所生,因生而為姓。秦國刻石《詛楚文》中,始見姓字為 “女”字和“生”字的組合字,這一字形最終被漢代人許慎定形,成為會意字。氏字的出現(xiàn),早在甲骨文中就有。清代文字學(xué)家朱駿聲在其名著《說文通訓(xùn)定聲》中,釋“氏”字本意為木本,是植物之根,為象形字,后來被轉(zhuǎn)注為姓氏的氏,取木之根本之意。

  夏商周三代,姓的社會職能是代表有共同血緣關(guān)系的種族的稱號,而氏則是從姓中派生出來的分支!锻ㄨb外紀(jì)》說,“姓者,統(tǒng)其祖考之所出;氏者,別其子孫之所自分。”姓起源較早,形成后也較為穩(wěn)定;氏起源較晚并不斷發(fā)生變化!秶Z·周語》載:“姓者,生也,以此為祖,令之相生,雖不及百世,而此姓不改。族者,屬也,享其子孫共相連屬,其旁支別屬,則各自為氏。”總之,姓為氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以區(qū)別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之說。氏用以區(qū)別貴賤,貴者有氏,而貧賤者有名無氏。氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚。

  西漢時期,姓和氏的區(qū)別分野已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時,干脆把姓氏混為一談,成為不可分割的同一屬姓了。所以,清初學(xué)者顧炎武在《田知錄》中說:“姓氏之稱,自太史公始混而為一,《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’,于漢高祖則曰‘姓劉氏’,是也。”

  姓產(chǎn)生于原始氏族社會。若干民族組成一個原始部落,部落內(nèi)各氏族又獨立存在,同時,各氏族之間又有著密切的婚姻聯(lián)系,姓就作為識別和區(qū)分氏族的特定標(biāo)記符號應(yīng)運而生。中國最早的姓都帶有“女”字,如姬、姜、媯、姒等,可以推斷早在母系氏族時期,姓已經(jīng)形成,是由母權(quán)制社會中婦女的地位所決定的,其作用就是便于通婚與鑒別子孫后代的歸屬。同姓內(nèi)部禁止婚配,異姓氏族之間可以通婚,子女歸母親一方,以母姓為姓。

  氏最早在原始社會晚期形成。黃帝時已有“胙土命氏”。隨著氏族制度的解體和階級社會、國家制度的形成,出現(xiàn)了賞賜封贈土地以命氏的習(xí)慣。繼而,氏之源起,形成濫觴,出現(xiàn)以各種形式得氏的現(xiàn)象。至此,姓和民本意的屬性分野,實質(zhì)上已不太明顯。

  姓氏的形成原由,主要有以下幾類:

  1.以居住地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。

  2.以古姓命氏、如任、風(fēng)、子等。

  3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。

  4.以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。

  5.以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。

  6.以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。

  7.以祖上謚號為氏。如戴、召等。

  8.古代少數(shù)民族與漢族大融合,借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等。

  9.因賜姓、避諱改姓氏。如李唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓;漢文帝名劉恒,凡恒性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師,天下師姓皆缺筆改為為帥氏。

  10.因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等。

  姓氏起源的形式很多,并且在不斷發(fā)展,同姓異源,或異姓同源,等等,情況十分復(fù)雜。隨著歲月的流逝,不斷出現(xiàn)新的姓氏。如給孩子取名時,取男女雙方兩個單音姓合成復(fù)姓,又為姓氏“家族”增添了新的成員。

  中國人見了面,總是要問姓名,如果發(fā)現(xiàn)跟自己是同一個姓就會倍感親切,認(rèn)為兩人“五百年前是一家”,“實際上這并不可信。袁義達(dá)說,調(diào)查發(fā)現(xiàn),一個大姓可能有上百個來源,比如說中國第一大姓‘李’,有些是來自‘嬴’姓,有些是來自‘趙’姓,唐朝時‘李’姓被李世民分賜給了開國元勛,甚至在后魏時期,鮮卑的復(fù)姓也有改成‘李’的。”

  但是,姓名卻成了中華民族凝聚力的黏合劑,“很多海外華僑要出錢修補自己的家譜,他們要尋找自己的根,而在他們修家譜的過程中,通過與內(nèi)地的聯(lián)系,也對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有很大的帶動作用。”
 


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