1．民國(guó)以來(lái)，從跪拜作揖到點(diǎn)頭鞠躬、握手的禮節(jié)變化主要反映了( )
A．資本主義經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)
B．民主平等觀念深入人心
C．對(duì)西方文化的崇拜
D．西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的侵略
解析：選B。本題主要考查學(xué)生的分析理解能力。近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)自由、民主、平等等思想，辛亥革命使民眾的思想發(fā)生重大變化，題干中禮節(jié)的變化正體現(xiàn)了民主平等觀念深入人心。
2．趙樹(shù)理的小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》，反映當(dāng)時(shí)年輕人的一種什么樣的婚姻觀念( )
A．父母之命、媒妁之言
B．戀愛(ài)自由、婚姻自主
C．舉行一場(chǎng)簡(jiǎn)樸的婚禮
D．舉行一場(chǎng)吸收西方特點(diǎn)的歐式婚禮
解析：選B。本題考查知識(shí)的遷移能力�！缎《诮Y(jié)婚》的劇中人小二黑與小芹沖破傳統(tǒng)婚姻，喜結(jié)良緣，反映的是年輕人戀愛(ài)自由、婚姻自主的新婚姻觀念。
3．1902年6月26日，天津《大公報(bào)》登載了一則征婚廣告：“一要天足；二要通曉中西學(xué)術(shù)門(mén)徑；三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗�！边@表明征婚者( )
①要求女性解放 ②追求文明婚禮�、圻M(jìn)行反清宣傳 ④崇尚西方科技
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
解析：選B。本題考查學(xué)生提取有效信息的能力。題干中的征婚廣告不能體現(xiàn)③進(jìn)行反清宣傳，故應(yīng)排除。
4．為進(jìn)一步提高人民的飲食水平，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)，黨和政府發(fā)起了( )
①“菜籃子工程” ②西氣東輸工程�、郯簿庸こ獭、苣纤闭{(diào)工程
A．①② B．②③
C．③④ D．①③
解析：選D。緊扣題目要求：“飲食”“安居”，即可選出答案。
5．“社會(huì)史”是人類全部歷史的濃縮，伴隨著新課程的實(shí)施，社會(huì)史范式也逐漸進(jìn)入了高考命題人的視野。請(qǐng)回答下列有關(guān)中國(guó)近代社會(huì)史的幾個(gè)問(wèn)題：
(1)下列三幅圖片是徐州市張先生家族先人的老照片，深刻地反映了民國(guó)初期人們生活所發(fā)生的變化。據(jù)下圖指出其變化及原因。
(2)新中國(guó)成立以來(lái)，女性的服飾也經(jīng)歷了以下這樣的變化過(guò)程：
請(qǐng)回答：有人說(shuō)“流行的服飾是社會(huì)發(fā)展、變化狀況的一個(gè)縮影”，請(qǐng)你結(jié)合上述兩幅圖片闡述這個(gè)說(shuō)法。
解析：本題考查學(xué)生的分析能力和理解能力。第(1)問(wèn)應(yīng)從不同角度分析變化，結(jié)合當(dāng)時(shí)政治運(yùn)動(dòng)分析原因。第(2)問(wèn)應(yīng)從不同時(shí)代的政治局面分析回答。
答案：(1)變化(分兩個(gè)層次)：第一層次：民國(guó)初期人們的服飾、生活風(fēng)俗發(fā)生了巨大的變化。第二層次：民眾觀念發(fā)生了變化；中西合璧；婦女地位得到改善等。
原因：辛亥革命帶來(lái)了社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步；西方思想文化傳入的影響，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。
(2)20世紀(jì)50年代流行列寧裝，反映了當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系的親密(或：走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定)；生活水平低；高度集中的社會(huì)體制導(dǎo)致了服裝的單調(diào)。20世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放，人民生活富足，審美觀念提高導(dǎo)致了服飾的多樣化。
一、
1．光緒帝的英語(yǔ)老師張德彝在《航海述奇》里記載了1866年他從天津到上海途中吃西餐的事情：“每日三次點(diǎn)心，兩次大餐……所食者，無(wú)非燒炙，牛羊雞魚(yú)，再則糖餅、蘋(píng)果……飲則涼水、糖水、熱牛奶、菜肉湯、甜苦洋酒�！辈牧险f(shuō)明當(dāng)時(shí)( )
A．西餐已成為中華飲食文化的主流
B．西餐館主要分布在沿海通商口岸
C．西餐館服務(wù)周到、營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生
D．西餐館已由通商口岸進(jìn)入內(nèi)地
解析：選B。本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。從天津到上海和具體西餐品種，判定B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與史實(shí)不符，C、D兩項(xiàng)材料中不能顯示。
2．清末的一首打油詩(shī)寫(xiě)道：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開(kāi)。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來(lái)。”該詩(shī)主要反映了當(dāng)時(shí)( )
A．洋貨傾銷中國(guó) B．學(xué)習(xí)西方的迫切愿望
C．服飾追求西化 D．社會(huì)上存在崇洋現(xiàn)象
解析：選D。本題考查學(xué)生從材料中最大限度地獲取有效信息的能力。主要考查近代中國(guó)受西方思想及生活習(xí)俗的影響，屬中等難度題。先要理解材料的含義，“洋帽洋衣洋式鞋”說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的新現(xiàn)象，對(duì)外來(lái)的東西一概崇拜。A項(xiàng)屬于商品流通，不符合題意；B、C項(xiàng)是從現(xiàn)象上看的，選D。
3．19世紀(jì)60年代，上海等地逐漸形成了以漢字注音為特點(diǎn)的洋涇浜英語(yǔ)，下表是洋涇浜英語(yǔ)示例，據(jù)此，這一時(shí)期上海社會(huì)生活發(fā)生的變化有( )
英語(yǔ)SandwichBeerTelephoneEngineDollarscommission
洋涇浜英語(yǔ)三明治啤酒德律風(fēng)引擎大拉斯康密興
詞意夾肉面包麥制酒電話發(fā)動(dòng)機(jī)外幣傭金
①英語(yǔ)開(kāi)始在當(dāng)?shù)亓餍小、谏罘绞绞艿轿鞣接绊憽、垡M(jìn)了西方工業(yè)革命成果�、軡h語(yǔ)受到嚴(yán)重沖擊
A．①②③④ B．①②④
C．②③④ D．①②③
解析：選D。本題考查學(xué)生的分析能力。結(jié)合時(shí)代背景可知，上海被開(kāi)辟為通商口岸，列強(qiáng)在上海經(jīng)商、開(kāi)廠，逐漸出現(xiàn)了洋涇浜英語(yǔ)，所以①、②、③正確，漢語(yǔ)受到嚴(yán)重沖擊不符合史實(shí)，應(yīng)排除。
4．據(jù)史料記載，1909年，留日女學(xué)生張維英在南昌創(chuàng)設(shè)“自由婚姻演說(shuō)會(huì)”，宣傳婚姻自主。1911年，貴州一任姓女學(xué)生“醉心男女平權(quán)，婚姻自由”，反對(duì)父母包辦婚姻，后被逐出家門(mén)，甚而遭到官府拘押，但仍不肯屈服，宣稱“誓不受男子壓制，媒妁結(jié)婚之野蠻拘束”。這則材料反映出的民國(guó)時(shí)期婚姻的特點(diǎn)是( )
①受西方婚俗的影響�、谥鲝垜賽�(ài)、婚姻自由�、刍槎Y儀式日趨簡(jiǎn)化 ④主張男女平等
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
解析：選D。本題考查學(xué)生的分析能力。材料中沒(méi)有涉及婚禮儀式，因此排除③，故D項(xiàng)正確。
5．“新禮服興，翎頂服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個(gè)重大歷史事件引起的社會(huì)風(fēng)貌的變化。這一事件是( )
A．戊戌變法 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
C．辛亥革命 D．護(hù)法運(yùn)動(dòng)
解析：選C。從民謠中辮子滅，跪拜禮滅可以看出這是辛亥革命之后才有的風(fēng)俗。
6．下列圖片反映了中國(guó)禮儀方式的變化，對(duì)其認(rèn)識(shí)正確的是( )
A．跪拜禮是中國(guó)封建社會(huì)常用禮儀，能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化
B．到近代跪拜禮儀完全被握手脫帽等新式禮儀所取代
C．從跪拜到握手反映了人們思想觀念變化和社會(huì)進(jìn)步
D．辛亥革命后握手禮儀開(kāi)始從西方傳入中國(guó)上流社會(huì)
解析：選C。本題考查學(xué)生的理解能力。結(jié)合圖示可知，從跪拜到握手反映中國(guó)的禮儀由尊卑到平等民主的變化。C項(xiàng)正確。
7．近代社會(huì)習(xí)俗的變化在西方自由、平等、民主思想的影響下，日漸風(fēng)行。讀下圖和文字材料，兩者所反映的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有( )
“梳一東洋頭，披件西洋衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔錦衣繡裙紅衣綠襪一概不用；昂然登輿，香花簇?fù)�，四無(wú)障礙，無(wú)須偽啼假哭扶持背負(fù)；宣讀婚約，互換約指，才一鞠躬，即攜手同歸，無(wú)儐相催請(qǐng)跪拜起立之煩�！�
??《申報(bào)?自由女子之新婚談》
①近代工業(yè)文明的發(fā)展�、诮鞣剿枷氲膫鞑ァ、劢逃陌l(fā)展促進(jìn)人們思想觀念改變�、苤袊�(guó)封建制度的結(jié)束、社會(huì)的進(jìn)步
A．①②③④ B．①②③
C．①③④ D．②③④
解析：選B。本題考查學(xué)生的理解能力。圖中反映的是近代中國(guó)婚姻習(xí)俗的變化，提倡文明婚禮的開(kāi)始，①、②、③、④是原其因；④錯(cuò)誤，中國(guó)封建制度的結(jié)束是在新中國(guó)成立以后。
8．“送嫁妝”是我國(guó)很多地區(qū)的特色民俗，下表能夠說(shuō)明( )
時(shí)期所送嫁妝
20世紀(jì)80年代被褥，“紅包袱”、三門(mén)柜、手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)、小型黑白電視機(jī)
20世紀(jì)90年代被褥、“紅包袱”、高檔組合家具，影碟機(jī)、彩電、冰箱、摩托車(chē)
①保留了傳統(tǒng)特色�、谖魇交槎Y逐漸被人們接受�、鄹母镩_(kāi)放，人們收入增加�、芷贩N越來(lái)越豐富，越來(lái)越現(xiàn)代化
A．①②③ B．①③④
C．②③④ D．①②③④
解析：選B。本題考查學(xué)生的分析和理解能力。材料反映不出受西式婚禮的影響，排除②。
二、非
9．下列材料：
材料1：道光年間，凡物之極貴重者，皆謂之洋。重樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。衣有洋縐，帽有洋筒，掛燈名曰洋燈，火鍋名曰洋鍋，細(xì)而至于醬油之佳者，亦名洋醬油，顏料之鮮明者曰洋紅洋綠。大江南北，莫不以洋為尚，洋乎洋乎？蓋洋洋乎！
??陳作霖《秉燭里談》
材料2：
材料3：資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。
??馬克思
請(qǐng)回答：
(1)結(jié)合材料1和材料2，說(shuō)明近代社會(huì)生活變化的趨勢(shì)。如何看待這種變化？
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料3，你得到了什么認(rèn)識(shí)？
解析：第(1)問(wèn)要能認(rèn)識(shí)到西方近代的文明對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的影響，它導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了“媚外”的特征。第(2)問(wèn)主要是認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生的一系列變化主要是由列強(qiáng)的侵略引起的，是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)侵略的伴生現(xiàn)象，客觀上對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的近代化起了推動(dòng)作用。
答案：(1)趨勢(shì)：社會(huì)生活出現(xiàn)西化和“媚外”的特征�？创航拿髟谝欢ㄒ饬x上變成了改造中國(guó)社會(huì)封閉、落后狀況的動(dòng)力。崇洋之風(fēng)已在衣食住行及日用品諸方面顯露出來(lái)。社會(huì)現(xiàn)象和近代文明一樣，有污染社會(huì)的消極因素，但更有推動(dòng)近代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的積極因素。實(shí)質(zhì)上它是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)認(rèn)識(shí)和利用近代文明的實(shí)踐，帶有相當(dāng)成分的盲目性。但其中的大多數(shù)不是拜倒在洋人洋事物前的
“洋奴”，而是勇于挑選、接受和實(shí)踐新事物的好事者。晚清時(shí)期崇洋風(fēng)氣與近代文明的傳播相互影響，二者發(fā)展的進(jìn)程是同步的。
(2)隨著西方資本主義商品的涌入，中國(guó)被卷入資本主義世界體系，淪為外國(guó)的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益半殖民地半封建化。外來(lái)文明的傳入，中西文明的碰撞和交融，新的事物和思想觀念的沖擊，使中國(guó)社會(huì)生活和習(xí)俗發(fā)生重大變化。
附：課內(nèi)答疑站
探究與思考(教材P53)
1．①西方文明傳入中國(guó)，客觀推動(dòng)中國(guó)近代化。
②中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展。
③戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)誕生帶來(lái)的影響。
2．略
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/76248.html
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