《文化與生活》第一單元練習(xí)1．環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化，這說明文化現(xiàn)象（ ）
A．無處不在　　B．無時(shí)不有　　C．具有多樣性　? D．具有復(fù)雜性
2．“蒼潤(rùn)高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之《廬山圖》（右圖），以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯(cuò)誤的是（ ）
A．廬山的自然美也是一種文化???
B．藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C．文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象??
D．《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)
3．冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（ ）
A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 D．文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子
4．廣東省發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，文化大省，法治社會(huì)，和諧廣東”。把文化大省作為發(fā)展目標(biāo)是因?yàn)椋?）
①文化是人類特有的現(xiàn)象 ②文化在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③先進(jìn)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ④社會(huì)發(fā)展應(yīng)是經(jīng)濟(jì)、政治與文化的和諧統(tǒng)一
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
5．在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明（ ）
①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ②人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ③文化就是人類的精神活動(dòng) ④人民群眾需要健康有益的文化
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
6.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是（ ）
①西部大開發(fā)又掀高潮 ②校園文明建設(shè)轟轟烈烈??③共和國(guó)國(guó)慶大典舉世矚目 ④美國(guó)高層訪華深化中美對(duì)話 ⑤廣州亞運(yùn)會(huì)開幕式氣勢(shì)恢宏 ?⑥諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選激發(fā)國(guó)人創(chuàng)新決心?
A．①②③⑤?? B．①③④⑥ ??　C．②③⑤⑥??? D．②③④⑥
7．“《阿依達(dá)》是什么？在中國(guó)，它就是《梁山伯與祝英臺(tái)》；在英國(guó)，它就是《羅密歐與朱麗葉》。把相關(guān)的內(nèi)容放到埃及，它就是《阿依達(dá)》。”本音樂�。� ）
①是一種文化現(xiàn)象 ②是人所創(chuàng)造的、為人所特有的 ③就是文化??④可以提高人們文化素養(yǎng)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
8．古希臘哲學(xué)家說：“人是馴化或開明的動(dòng)物”，“人是政治生物”；后來又有人說“人是文化的動(dòng)物”；再后來又有人說“人就是人，不是動(dòng)物”“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明（ ）
A．文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象????????? B．文化和人沒有本質(zhì)的差別
C．先有文化，后有人的產(chǎn)生??????????D．文化是人類特有的現(xiàn)象
9．如果把剛剛出生的中國(guó)嬰兒托付給一個(gè)美國(guó)白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語(yǔ)并習(xí)慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的美國(guó)嬰兒托付給一個(gè)普通的中國(guó)家庭撫養(yǎng)，那么他一定是說漢語(yǔ)并習(xí)慣于用筷子吃飯。這說明（ ）
A．文化素養(yǎng)不是遺傳的，是在后天通過學(xué)習(xí)獲得的
B．人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭
C．文化沒有國(guó)界和地域之分????????????????
D．文化是人與生俱來的
10．下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是（ ）
A.任何文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
B.一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的
C.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映
D.政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)
11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，但當(dāng)時(shí)的諸子百家，群星燦爛，是中國(guó)文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代�！秾O子兵法》至今為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說明（ ）
A．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) B．文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響
C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性 D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定
12．《海峽西安建設(shè)》特種郵票（右圖）形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見（ ）
A．文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志
B．文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
C．郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體
D．發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑
13．“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映了“選秀”作為一種文化活動(dòng) （ ）
①與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向 ③

③對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ④是選拔人才的主要途徑
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
14.“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長(zhǎng)久�！弊x書是個(gè)人家庭和國(guó)家的希望。我們要切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。下列關(guān)于文化的作用和意義說法正確的是（ ）
A．文化是一種重要的物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
B．文化能使一個(gè)國(guó)家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林
C．文化作為精神力量都能塑造人，豐富人的精神世界
D．文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
15．一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像（右圖），感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別�！边@表明（ ）
①中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同 ②部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀 ③中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同 ④文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
16．某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（ ）
A.文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境
B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
C.文化決定人的交往行為和交往方式
D.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
17．中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明A．文化的差異影響人們之間的交往
B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣
C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映
D．文化的差異是交往不可逾越的障礙紅色旅游
A.社會(huì)科學(xué)素養(yǎng) B.自然科學(xué)素養(yǎng)
C.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德
23．清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉．勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠
①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步 ②豐富人的精神世界 ③增強(qiáng)人的精神力量 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展（ ）
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③③
24．為了重溫紅軍長(zhǎng)征的壯舉，許多中國(guó)人自發(fā)地舉辦了多種形式的“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，目的是傳承長(zhǎng)征精神，煥發(fā)工作斗志，以長(zhǎng)征精神（ ）
A. 豐富人的精神世界 B. 增強(qiáng)人的精神力量
C. 促進(jìn)人的全面發(fā)展 D. 成為中華民族精神的核心內(nèi)容
25．中科院院士楊叔子說：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)、先進(jìn)技術(shù)，一打就垮。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮�！薄耙淮蚓涂濉焙汀安淮蜃钥濉倍颊f明了（ ）
A．必須提高國(guó)家的安全實(shí)力 B．必須提高國(guó)家的綜合國(guó)力
C．必須提高國(guó)家的科技水平 D．必須提高國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力
26．近些年來，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)總額高達(dá)幾千億美元，其中，好萊塢的電影、三大電視網(wǎng)的娛樂節(jié)目、時(shí)代華納的流行音樂更是占了營(yíng)業(yè)額的大頭。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)視聽產(chǎn)品的出口額緊隨航空業(yè)和食品業(yè)，名列前茅。上述材料給我們的啟示是（ ）
①美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)高度商業(yè)化 ②必須重視文化競(jìng)爭(zhēng)力的建設(shè) ③未來將是文化的競(jìng)爭(zhēng)取代經(jīng)濟(jì)和軍事的競(jìng)爭(zhēng) ④應(yīng)以國(guó)家的力量支持文化的發(fā)展，搶占競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)
A．①② B．③④ C．①③ D．②④

二．非選擇題
27．寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長(zhǎng)廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說明在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的條件下“辦大文化”的重要意義。

28．黨中央強(qiáng)調(diào)，要著力“推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，強(qiáng)化建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技支撐。根據(jù)以下材料回答題。
目前中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)科技狀況比較
農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率（%）每萬(wàn)人農(nóng)村人口農(nóng)業(yè)科技人員數(shù)（人）中國(guó)發(fā)達(dá)國(guó)家中國(guó)發(fā)

達(dá)國(guó)家4870——801．740注：20世紀(jì)70年代末，中國(guó)農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率不到30%；目前中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力中具有初中以上文化程度的占12.4%
針對(duì)材料反映的我國(guó)農(nóng)民科技文化程度狀況，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的原因。

29．H企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，收到了很好的經(jīng)濟(jì)效果。
從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)，說明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/1108582.html

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