一、選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的）
1. （2010屆江蘇揚(yáng)州二模）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容，其中特別要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是( )
A．依法治國(guó)B．以德治國(guó) C．誠(chéng)實(shí)守信D．敬業(yè)奉獻(xiàn)
2.（2010屆江蘇揚(yáng)州二模）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是( )
A.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 B.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
C.弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化 D.大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)
3. （2010屆江蘇鎮(zhèn)江第一學(xué)期調(diào)研）2009年中國(guó)進(jìn)入第三代數(shù)字通信(3G)時(shí)代。3G的標(biāo)志性業(yè)務(wù)包括：無(wú)線寬帶上網(wǎng)、手機(jī)電視以及視頻通話等。第三代數(shù)字通信( )
A.必定催生社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展 B.已成為文化傳播的主要手段
C.大致經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字和電子等階段 D.其本質(zhì)而言是屬于大眾傳媒
4．（2010屆江蘇鎮(zhèn)江第一學(xué)期調(diào)研）下列關(guān)于先進(jìn)文化說法錯(cuò)誤的是( )
A.先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)、以“四有新人”為目標(biāo)
B.先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化
C.先進(jìn)文化充分反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范
D.先進(jìn)文化是民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化
5.（2010屆江蘇蘇北四市高三第二次調(diào)研）中央電視臺(tái)開播的《星光大道》、《全家總動(dòng)員》通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明( )
①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用
②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展
④文化能豐富人的精神世界
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D． ②③④
6.（2010屆江蘇蘇北四市高三第二次調(diào)研）從2009年12月到2010年5月底，全國(guó)“掃黃打非”辦、公安部等九部門在全國(guó)范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項(xiàng)行動(dòng)。這告訴我們( )
A．淫穢色情文化是落后文化
B．經(jīng)過整治，腐朽文化將消亡
C．文化市場(chǎng)的健康發(fā)展需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)
D．文化發(fā)展需要弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化
7．（2010屆江蘇南通第一次調(diào)研）當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是（ ）
A．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 B．堅(jiān)持發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
C．對(duì)全體公民加強(qiáng)社會(huì)公德教育 D．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民
8．（2010屆江蘇省海安高級(jí)中學(xué).南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校.南京市金陵中學(xué)三校調(diào)研測(cè)試）建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括 ( )
①馬克思主義指導(dǎo)思想 ②愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神
③中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 ④科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
9．（2010屆江蘇鹽城第二次調(diào)研）在感動(dòng)中國(guó)人物的身上，既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德，又閃爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德要求的光芒。這表明( )
①道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵
②文化的傳承必須通過道德典范來實(shí)現(xiàn)
③不同時(shí)期的道德典范 總是帶著不同時(shí)代的印記
④社會(huì)主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
10．（2010屆江蘇徐州第一次調(diào)研）為保障青少年的健康成長(zhǎng)，國(guó)家從2009年12月起開展依法打擊手機(jī)淫穢色情專項(xiàng)行 動(dòng)。這表明國(guó)家對(duì)文化市場(chǎng) ( )
A．嚴(yán)格規(guī)范，統(tǒng)?標(biāo)準(zhǔn) B．全面整治。依法打擊
C．加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo) D．全面開放，注入活力
11.（2010屆江蘇徐州第一次調(diào)研）電視連續(xù)劇《潛伏》以主人公的信仰為主線，將愛情、信仰、情節(jié)、明星等影視審美元素成功地糅合在一起，被觀眾稱為“無(wú)法按快進(jìn)鍵”的電視劇。這啟示我們發(fā)展大眾文化 ( )
A．必須設(shè)法滿足大眾的各種需要
B．要尊重人們對(duì)文化需求的多層次、多樣化和多方面的特點(diǎn)
C．必須以商業(yè)化、娛樂化為準(zhǔn)則
D．就是發(fā)展流行的、時(shí)尚的、通俗的文化
12.（2010屆江蘇徐州第一次調(diào)研）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是( )
A．社會(huì)主義榮辱觀 B．馬克思主義指導(dǎo)思想
C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D．民族精神和時(shí)代精神
13．（2010屆江蘇南京二模）安徽省財(cái)政廳選派干部，小崗村原第一書記沈浩，扎根基層群眾，竭誠(chéng)為民服務(wù)，鞠躬盡瘁，六年苦干，直至獻(xiàn)出年僅45歲的寶貴生命，沈浩身上的美德( )
（1）凝結(jié)了中華民族共同價(jià)值追求 (2) 體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求
（3）符合社會(huì)主義榮辱觀 （4）成為全體社會(huì)成員奉行的道德規(guī)范
A.(1)(2)(3) B. (2)(3)(4) C. (1)(2) (4) D.(1) (3)(4)
14．（2010屆江蘇泰州期末聯(lián)考）歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風(fēng) 飄揚(yáng)”，從“今天是你的生日，我的中國(guó)”，到“我愛你，中國(guó)”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們( )
①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義情懷
②以生動(dòng)的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛
③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國(guó)主義情懷
④以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛國(guó)主義內(nèi)涵
A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
15.（2010屆江蘇泰州期末聯(lián)考）我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”是( )
A.中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系 B.馬克思列寧主義
C.以人為本的科學(xué)發(fā)展觀 D.以愛國(guó)主義為核心的民族精神
二、非選擇題
1.（2010屆中山市模擬）閱讀，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
一：漫畫“掃黃打非”
材料二：2009年12月15日，為了在全國(guó)構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，全國(guó)“掃黃打非”辦公室發(fā)布《關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)的實(shí)施方案》。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要。
（1）材料一反映了什么文化現(xiàn)象？
（2）結(jié)合材料二說明我國(guó)加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求是什么？
（3）運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析青年學(xué)生如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化？
2. （2010屆江蘇鎮(zhèn)江高三模擬） 如今，中國(guó)已成為世界重要的汽車生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)，昔日的“自行車王國(guó)”似乎一夜之間變身為“汽車王國(guó)”。然而，進(jìn)入汽車時(shí)代并不意味著就自動(dòng)擁有了汽車文明。某校高三(1)班幾位同學(xué)以“走進(jìn)汽車時(shí)代，構(gòu)建汽車文明”為課題組成探究小組．利用課余時(shí)間。對(duì)汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展和汽車文明的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。假如你現(xiàn)在加入該探究小組，請(qǐng)?zhí)骄恳韵聠栴}：
同學(xué)們了解到，1978年我國(guó)年產(chǎn)汽車14.9萬(wàn)輛，2009年，汽車產(chǎn)銷超過1千萬(wàn)輛，成為世界汽車產(chǎn)銷第一大國(guó)。2009年1月14日國(guó)務(wù)院通過的《汽車產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃》提出：降低征收車輛購(gòu)置稅，國(guó)家安排50億元對(duì)農(nóng)民購(gòu)買微型客車給予財(cái)政補(bǔ)貼，安排專項(xiàng)資金支持企業(yè)自主創(chuàng)新和技術(shù)改造，發(fā)展自主品牌，支持節(jié)能和新能源汽車生產(chǎn)。蘊(yùn)藏在數(shù)據(jù)背后更為深刻的現(xiàn)實(shí)則是：汽車業(yè)從生產(chǎn)資料為主，向生活資料為主轉(zhuǎn)身；從合資發(fā)展外國(guó)品牌為主，向發(fā)展本土自主品牌轉(zhuǎn)變；從燃油汽車一統(tǒng)天下，到各類新能源汽車踴躍登場(chǎng)。
(1)結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，概括改革開放以來我國(guó)汽車業(yè)變化發(fā)展的主要原因。
同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，汽車時(shí)代的迅速到來，一方面前所未有地?cái)U(kuò)大了人們的出行范圍，提高了人們出行效率，提升了人們的生活品質(zhì)。但汽車時(shí)代也帶給人們諸多負(fù)擔(dān)：汽車與行人、汽車與汽車、汽車與道路、汽車與環(huán)境、汽車與能源等等與汽車時(shí)代緊密關(guān)聯(lián)的矛盾日益顯露；汽車文明的缺乏更是縱容了酒駕、醉駕、無(wú)照駕駛、疲勞駕駛、危險(xiǎn)駕駛等“馬路殺手”。
（2）試用矛盾分析法的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)汽車時(shí)代到來對(duì)人們生活的影響的認(rèn)識(shí)。
同學(xué)們還了解到，汽車文明是一種包含全新文明觀念和價(jià)值體系的生活方式。在更早進(jìn)入汽車社會(huì)的國(guó)家中，高效有序的交通管理、公平合理的路權(quán)分配、推己及人的文明意識(shí)、克制謙讓的駕車習(xí)慣等等，已成為汽車文明的重要內(nèi)容。2009年8月15日起，席卷全國(guó)的整治“酒駕”專項(xiàng)行動(dòng)得到廣泛贊譽(yù)，人們期望此次行動(dòng)能夠成為全方位構(gòu)建汽車文明的新起點(diǎn)。
（3）從政府的角度分析構(gòu)建汽車文明的原因，并結(jié)合材料從文化的角度對(duì)構(gòu)建汽車文明提出合理建議。
一、選擇題
1、C
2、B
3、D
4、C
5、A
6、C
7、A
8、B
9、C
10、C
11、B
12、C
13、B
14、B
15、A
二、非選擇題
1、(1)漫畫反映了國(guó)家嚴(yán)厲打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息，構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界。
(2) 我國(guó)加強(qiáng)文化建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
(3)①運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn),既要看到網(wǎng)絡(luò)文化給我們帶來的好處,又要看到網(wǎng)絡(luò)上的不良信息帶來的害處。
②矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)文化主流是好的，因此我們要大力弘揚(yáng)主流,不能因支流而因噎廢食.但也不能忽視支流,如果任其發(fā)展下去,就會(huì)改變事物的性質(zhì)和發(fā)展方向,因此要大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理,構(gòu)筑綠色網(wǎng)絡(luò)空間。
③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,分清矛盾的主,次方面.網(wǎng)絡(luò)的有利方面是主流,不良影響是支流，我們要大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，堅(jiān)決杜絕不健康文化對(duì)我們的侵蝕。
2. (1)①社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。②汽車生產(chǎn)企業(yè)不斷采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高。③人民群眾收入增加，消費(fèi)水平不斷提高，促進(jìn)和帶動(dòng)了汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
（2）①要用一分二的觀點(diǎn)看問題，我們要看到汽車時(shí)代能提升人們生活品質(zhì)，也要正視其帶來諸多問題。但是，看問題要抓主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，汽車時(shí)代帶來人們的便利是主要的，而其負(fù)面影響應(yīng)想法加以克服。 ②要看到矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化；敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾；堅(jiān)持具體問題具體分析的方法。我們認(rèn)真研究我國(guó)汽車時(shí)代面臨的具體問題，并加以解決，促進(jìn)我國(guó)汽車的時(shí)代的良性發(fā)展。
（3）政治：①政府具有組織社會(huì)主義文化建設(shè)和提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。政府應(yīng)大力開展汽車文明的宣傳教育活動(dòng)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。 ②我國(guó)政府是人民的政府，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府的責(zé)任。構(gòu)建汽車文明是政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)。 ③構(gòu)建汽車文明是貫徹依法治國(guó)方略、政府依法行政的基本要求。這有利于保障人民群眾的合法權(quán)益。
文化：①加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力開展汽車文明的宣傳教育活動(dòng)。②吸收借鑒國(guó)外汽車文明發(fā)展的有益成果。③不斷提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/70367.html
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