一.選擇題(每小題2分,共30分)1.戰(zhàn)國時期,諸子百家學(xué)說最突出的共同點是( )A.提出社會變革的主張 B.反對掠奪戰(zhàn)爭C.主張實行“法治” D.主張放寬刑罰、減輕賦稅2.孔子曾經(jīng)在杏壇廣收門徒進(jìn)行講學(xué)。下列孔子的教育主張中,反映其教育學(xué)生不分等級貴賤的是A. 有教無類 B. 因材施教 C. 當(dāng)仁不讓于師 D. 仁者愛人3.下列言論有悖于民本思想的是( )A.“因民之利而利之”B.“兼相愛,交相利”C.“威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂”D.“君者,舟也,庶人者,水也。水則載舟,水亦覆舟”4. 蔡元培在《中國倫理學(xué)史》中之所以贊揚古代一位思想家“提倡民權(quán),為孔子所未及焉”,是由于他明確提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。這位思想家是( )A.孫子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹5.董仲舒新儒學(xué)與先秦儒家的主要區(qū)別是( )A.揚仁和禮 B.仁政C.揚人性本善 D.提出“天人感應(yīng)”6. 宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”,由此導(dǎo)致的社會行為現(xiàn)象是( )A.知識分子埋頭科舉不問政事 B.封建的倫理道德行為規(guī)范形成C.早期民主啟蒙思想在潛滋暗長 D.農(nóng)民起義受到社會的廣泛譴責(zé)7. 顧炎武說:“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣!边@一思想的深遠(yuǎn)影響在于( )A.動搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位 B.激發(fā)了中華民族的社會責(zé)任感C.促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展 D.推動了民主革命思想的形成8. 下列對“經(jīng)世致用”理解錯誤的是( )A.為學(xué)應(yīng)求務(wù)實 B.重視實際學(xué)問,參加社會實踐C.學(xué)以致用 D.誦讀四書五經(jīng),求取科舉功名9. 培根說:“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài):第一種在文字方面,第二種在戰(zhàn)爭上,第三種在航海上。”這里所說的第三種東西是我國古代的( )A.儒家學(xué)說 B.造紙術(shù) C.印刷術(shù) D.指南針10.某校歷史興趣小組打算以“宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮”為題開展研究活動,你認(rèn)為下列 哪幅作品最具有參考價值 同治十三年,李鴻章奏:“輪船電報之速,瞬息千里;軍器機(jī)事之精,功力百倍,炮彈所到,無堅不摧,水陸關(guān)隘,不足限制,又為數(shù)千年來未有之強敵!睘榱藨(yīng)對強敵,他采取的主要措施是( )A.采取出賣國家方式求得和平B.開展洋務(wù)運動求強求富C.通過改革政治制度以圖自強D.通過外交努力來“以夷制夷”12.中國近代維新派代表譚嗣同的《仁學(xué)》一書引用的法國大革命時期傳誦的名言:“誓殺天下君主,使流血滿地球,以泄萬民之恨!笨梢( )A.該書作者系“開眼看世界”之人 B.該書思想與維新思想相對立C.該書發(fā)出了當(dāng)時中國社會變革的最強音D.該書代表了新文化運動的方向13.對近代中國部分著作和報刊中“民主”、“共和”兩個關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),1893~1898年“民主”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“共和”的頻率。這一現(xiàn)象反映了( )A.同盟會忽視了在國內(nèi)的思想宣傳B.民主自由平等的思想已深入人心C.維新變法思潮成為新思潮的主流D.頑固保守勢力阻礙新思想的傳播陳獨秀說:“孔子者,數(shù)千年前之殘骸枯骨也。憲法者,現(xiàn)代國民之血氣精神也。以數(shù)千年前之殘骸枯骨,入于現(xiàn)代國民之血氣精神所結(jié)晶之憲法,則其憲法將為陳腐死人之憲法,非我輩生人之憲法也。”這表明當(dāng)時的新文化運動( )A.主張把古代法律與現(xiàn)代法律相結(jié)合B.崇尚西方社會的現(xiàn)代法治C.反對以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家道德D.提出了民主與科學(xué)的口號15.中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是 ( )A.發(fā)展資本主義 B.救亡圖存C.反抗外來侵略 D.反對專制統(tǒng)治16. 材料1:“不善師外夷者,外夷制之”,“夷之長技有三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法!薄笆菚我宰?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作!薄涸础逗鴪D志》材料2:且法者,所以守地者也。今祖宗之地既不守,何有守于祖宗之法?而不能守祖宗之地,與稍變祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰輕?——康有為《上清帝第六書》材料3:要擁護(hù)那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對國粹和舊文學(xué)!惇毿恪侗局咀锇复疝q書》材料4:李大釗指出:俄國(十月)革命,“是立于社會主義上之革命,”是“世界人類全體的新曙光”。他號召人民向俄國學(xué)習(xí)!吨袊贰(上)請回答:(1)材料1代表哪一階級的觀點?概括其主張。其目的是什么?(6分)(2)材料2體現(xiàn)了康有為的什么主張?較之材料1,其進(jìn)步性表現(xiàn)在哪里?又有何局限?(8分)(3)材料4與材料3有什么聯(lián)系?產(chǎn)生了什么重大影響?(6分)內(nèi)蒙古一機(jī)集團(tuán)第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題
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