n湖南省2014屆高三四校聯(lián)考①是國家運(yùn)用法律手段對(duì)污染物總量進(jìn)行控制 ②利用市場(chǎng)的利益調(diào)節(jié)機(jī)制提高減排的積極性 ③履行政府經(jīng)濟(jì)職能促進(jìn)環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè) ④是政府利用經(jīng)濟(jì)杠桿引導(dǎo)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.“先看病后付費(fèi)”制度是衛(wèi)生部在~013年全面推行的一項(xiàng)醫(yī)療保險(xiǎn)制度。原來看病自己先墊付,現(xiàn)在是醫(yī)院墊付,病人看完病只交自己的那部分,其余由醫(yī)保支付給醫(yī)院。這一制度 , ①貫徹了尊重和保障人權(quán)的憲法精神 ②說明我國依法保護(hù)公民的政治權(quán)利 ③說明了人民民主具有真實(shí)性的特征 ④充分實(shí)現(xiàn)了公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④D.③④10.近來,一篇《法治社會(huì)不容“微博先審判’’》的文章引發(fā)關(guān)注,該文針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上廣大~11x,1-一些關(guān)注度較高的案件進(jìn)行圍觀施壓的做法提出委婉的批評(píng),強(qiáng)調(diào)法治的程序性,提醒公眾不能用偏激的觀點(diǎn)去施壓,甚至“綁架”法律的正當(dāng)程序。該文的主旨強(qiáng)調(diào) ①公民權(quán)利不能凌駕于法律正當(dāng)程序之上 ②公民應(yīng)該正確行使自己的基本民主權(quán)利 ③要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督制度的高效性作用 ④要堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則A.①② B.①④ C.②③ D.③④l1.2015年9月30日,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于政府向社會(huì)力量購買服務(wù)的指導(dǎo)意見》稱,教育、就業(yè)、社保、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障、文化體育及殘疾人服務(wù)等基本公共服務(wù)領(lǐng)域,要逐步加大政府向社會(huì)力量購買服務(wù)的力度。政府向社會(huì)力量購買服務(wù),就是通過發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用,把政府直接向社會(huì)公眾提供的…部分公共服務(wù)事項(xiàng),按照一定的方式和程序,交由具備條件的社會(huì)力量承擔(dān),并由政府根據(jù)服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量向其支付費(fèi)用。政府向社會(huì)力量購買公共服務(wù) ①改變了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控機(jī)制@qAI于促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展,引導(dǎo)有效需求 ③強(qiáng)化了政府公共服務(wù)職能,創(chuàng)新了公共服務(wù)供給模式 ④理順了政府與~~i9-X系,推動(dòng)政府把管理職能轉(zhuǎn)化為服務(wù)職能A.①③ B.①④ C.②③D.②④12.下表為黨的歷屆三中全會(huì)通過的相關(guān)潦宗①具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力 ②堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) ③不斷完善黨的執(zhí)政方式④堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨A.①② B.①④ C.②③D.③④-13.2015年7月16日,全國政協(xié)在北京召開“積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化,著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,,專題協(xié)商會(huì),圍繞破解城鎮(zhèn)化過程中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題、提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量進(jìn)行協(xié)商議政協(xié)的這一做法是 ①政協(xié)參與管理國家事務(wù)的具體體現(xiàn) ②發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)工程 ③人民政協(xié)履行參政議政A.①②B.①③ C.②④D.③④14.我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但絕不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,絕不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易,不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。這一論斷的依據(jù)是 ①維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ②主權(quán)國家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物都具有管轄的權(quán)利③主權(quán)作為國家的最高權(quán)力,具有至高無上性和獨(dú)立自主性 ④維護(hù)和平是國家外交政策的宗旨,是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式,是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起,原本豐富多彩的方言文化正在加速流失,引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭(zhēng)論。材料表明 ①代表一方水土的方言文化是民族的而不是世界的 ②人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)傳承中華文化的歷史責(zé)任 ④方言文化與其他文化的借鑒融合是一種必然趨勢(shì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.中央電視臺(tái)全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》于2013:~:暑期在科學(xué)教育頻道周末黃金時(shí)間播出。該活動(dòng)主題宣傳語:書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆。中央電視臺(tái)科教頻道相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹:“這不是一個(gè)秀場(chǎng),呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸,但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美!边@說明 ①民族文化的傳承必須借助現(xiàn)代大眾傳媒 ②特定的文化活動(dòng)能使人感受文化的熏陶 ③文字是中華文化的基本載體和重要標(biāo)識(shí) ④推動(dòng)文化的發(fā)展離不開傳承形式的創(chuàng)新 、A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.中國精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化的土壤之中,孕育在改革開放的中華大地,體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色。習(xí)近平總書記指出,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。這表明①中國精神的力量,集中體現(xiàn)為中華文化的力量 ②推動(dòng)文化發(fā)展,基礎(chǔ)在于繼承,關(guān)鍵在于創(chuàng)新 ③當(dāng)前,文化越來越成為綜合國力的決定性因素 ④中華民族精神隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.北京高考改革方案公布后,不同科目的教師對(duì)語文分值增加、英語分值減少反響強(qiáng)烈,多數(shù)從事語文教學(xué)的教師表示贊成,不少從事英語教學(xué)的教師表示反對(duì)。這說明 ①反映某一特定對(duì)象的意識(shí)具有自覺選擇性 ②人們對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)有真理和謬誤之分 ③人類意識(shí)的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的 ④不同反響都是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的主觀映象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.用一杯水救一車著了火的柴禾而無濟(jì)于事,謂之杯水車薪。如今,在一些地方,通過新技術(shù),只需要一瓶礦泉水的水量,就能使一輛汽車潔凈如新,這種效應(yīng)被業(yè)界稱之為“杯水車新"!氨囆隆眴⑹疚覀 ①要重視意識(shí)的能動(dòng)性,真正做到一切從實(shí)際出發(fā) ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)③人民群眾的創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ④要積極創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ (::。②③ D.②④20.2015年6月11日,搭載著3名航天員的神舟十號(hào)飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。6月20 H,神十航天員成功進(jìn)行了中國歷史上的首次太空授課,地面上首次太空授課課堂的330余名師生和全國各地的廣大中小學(xué)生、人民群眾收看了來自太空的直播,本次神十太空授課取得了圓滿的成功,讓廣大中小學(xué)生和人民群眾了解了在失重環(huán)境下的簡(jiǎn)單物理現(xiàn)象,也使得中國成為了世界上第二個(gè)成功進(jìn)行太空授課的國家。上述材料體現(xiàn)的唯物論的道理是 A.聯(lián)系是普遍的、客觀的 B人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,為人類造福C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者21.一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后,依然長勢(shì)茂盛。對(duì)于這一神奇現(xiàn)象,園藝專家指出,盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕,但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分,掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件,并且給植物根部提供養(yǎng)分。這一神奇現(xiàn)象說明 ①植物在適應(yīng)環(huán)境變化方面具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有的聯(lián)系發(fā)生作用 ③事物具有的聯(lián)系構(gòu)成其生存與發(fā)展的條件 ④事物不借助外力也能自我否定和自我發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.“恰是未曾著墨處,煙波浩渺滿目前!比绻环嬛羞m當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻,?huì)收到特別的藝術(shù)效果。這種“留白效應(yīng)”蘊(yùn)含的哲理是 A.矛盾的同一性必須以矛盾的斗爭(zhēng)性為前提B.矛盾著的雙方具有相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)C.主要矛盾支配次要矛盾并決定事物的發(fā)展D.矛盾的主要方面對(duì)矛盾的性質(zhì)起決定作用23.俗話說:“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒水喝!甭嫛叭齻(gè)和尚抬水喝"讓三個(gè)和尚實(shí)現(xiàn)了從沒水喝到有水喝的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的哲學(xué)寓意與下列選項(xiàng)中蘊(yùn)含的哲理相同的是①?zèng)]有做不到,只有想不到②欲窮千里目,更上一層樓③窮則變,變則通,通則久④黃金無足色,白璧有微瑕A.①②B.①④C.②③D.③④24.如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人V-IS利”、“開放紅利"、“資源紅利”,那么,當(dāng)今中國面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題,更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙,以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu),釋放社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力,這就是“改革紅利”。為實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,必須 ①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的系統(tǒng)優(yōu)化 ②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí),推動(dòng)制度創(chuàng)新 ③以更大政治勇氣和智慧,徹底否定原有的體制 ④盡力突破客觀條件,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕予以拒絕。獻(xiàn)玉者說:“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你!弊雍被卮穑骸澳惆延癞(dāng)作寶物,我把不貪當(dāng)作寶物。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。,’從哲學(xué)上看,這一歷史典故的寓意有 ①事物的價(jià)值是變化的,因?yàn)槠鋵傩院凸δ苁遣淮_定的 ②事物是否具有價(jià)值,取決于人們對(duì)該事物的價(jià)值判斷 ③人們的立場(chǎng)和需要不同,其所做出的價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用,影響著人們的具體行為A.①⑦ B.①③ C.②④D。③④第Ⅱ卷 非選擇題(共50分)二、非選擇題(共3小題,共50分。)26.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:1980年一2015年我國出口商品分類統(tǒng)計(jì)表注:(D2015年上半年我國機(jī)電產(chǎn)品出口6 085.6億美元,增長10。7%,占同期我國出口總值的57.8%;②機(jī)電產(chǎn)品和高新技術(shù)產(chǎn)品中包含部分相互重疊的商品。材料二:當(dāng)前,我國制造業(yè)生產(chǎn)總值為世界第一,讓歐美發(fā)達(dá)國家深感不安,由此提出了劍指中國的“再工業(yè)化,,戰(zhàn)略。同時(shí),美國等西方發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易保護(hù)主義傾向日益嚴(yán)重,我國制造業(yè)“低成本優(yōu)勢(shì)’!鸩较瞬诺娜狈κ刮覈坪鲜∷拇竺2015屆高三四校聯(lián)考 政治
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