2012屆高考?xì)v史第二輪名師預(yù)測(cè)試題（附答案）
1．紀(jì)念碑、紀(jì)念實(shí)物等都可以生動(dòng)地再現(xiàn)歷史，下列紀(jì)念碑、紀(jì)念艦所承載的歷史事件，本質(zhì)上的相似之處是( )
解析：本題考查分析理解能力。三元里人民抗英和黃海海戰(zhàn)都是近代中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，本質(zhì)上都是反對(duì)外侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
答案：D
2．美國(guó)作家馬克•吐溫于1900年8月12日說(shuō)他“同情中國(guó)人”，11月23日更公開(kāi)宣稱(chēng)他“也是一個(gè)義和團(tuán)員”，“無(wú)論何時(shí)都站在義和團(tuán)一邊，義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者”。馬克•吐溫上述言論的主要依據(jù)是因?yàn)榱x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)( )
A．揭露了清政府的賣(mài)國(guó)本質(zhì)
B．打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治
C．粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的計(jì)劃
D．促進(jìn)了中國(guó)人民的新覺(jué)醒
解析：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是反帝愛(ài)國(guó)，馬克•吐溫稱(chēng)贊義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者的主要依據(jù)，就是因?yàn)榱x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，C項(xiàng)正確。
答案：C
3．1853年，英國(guó)一家報(bào)紙?jiān)侵赋觯骸芭褋y運(yùn)動(dòng)的最后成功將是敵視在中國(guó)的外國(guó)人的信號(hào)，我們的損失將是很大的，我們的所得將是零。”對(duì)此理解正確的是( )
①中所指的叛亂是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
②該運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)象是外國(guó)侵略者
③太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)面臨雙重?cái)橙?br>④侵略者極端仇視中國(guó)革命
A．①②④ B．①②③
C．①③④ D．②③④
解析：本題考查了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。利用題干中的時(shí)間，判斷此次“叛亂運(yùn)動(dòng)”為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。然后采用排除法解答本題，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要矛頭指向清政府，因此②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除含有②的選項(xiàng)。
5．《資政新篇》曰：“興車(chē)馬之利，以利便輕捷為妙。倘有能造如外邦火輪車(chē)，……準(zhǔn)其自專(zhuān)其利，限滿(mǎn)準(zhǔn)他人仿造。”有研究者據(jù)此得出“洪仁?在中國(guó)最早提出發(fā)展資本主義的方案”的結(jié)論。該判斷( )
A．材料不充分、理解準(zhǔn)確、結(jié)論正確
B．材料充分、理解準(zhǔn)確、結(jié)論不正確
C．材料充分、理解不準(zhǔn)確、結(jié)論正確
D．材料不充分、理解不準(zhǔn)確、結(jié)論不正確
解析：材料反映了洪仁?主張發(fā)展現(xiàn)代交通運(yùn)輸，其主旨是鼓勵(lì)發(fā)展資本主義。因此理解準(zhǔn)確、結(jié)論正確。但一則材料無(wú)法得出“洪仁?在中國(guó)最早提出發(fā)展資本主義的方案”。
答案：A
6．廣西是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地之一，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的歌謠：“不怕清妖兵馬足，天軍引他到麓，好比紅薯堆進(jìn)灶，大大小小一窩熟”；“妹莫憂(yōu)，卷起包袱上柳州，跟隨天軍去打仗，太平天下樂(lè)悠悠”。這表明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)( )
A．具有一定的群眾基礎(chǔ) B．軍事力量強(qiáng)于清政府
C．實(shí)現(xiàn)了土地平均分配 D．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流
解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。由題干關(guān)鍵詞“當(dāng)?shù)亓鱾鳌薄ⅰ暗铰础�、“妹莫憂(yōu)”、“跟隨天軍去打仗”可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有一定的群眾基礎(chǔ)。
答案：A
7．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的一些領(lǐng)導(dǎo)人在當(dāng)時(shí)對(duì)近代經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)。下列各項(xiàng)能反映這一情況的是( )
A．“凡分田照人口，不論男女”
B．“所有婚娶彌月喜事，俱用國(guó)庫(kù)”
C．“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”
D．“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”
9．1905年成立的同盟會(huì)，被譽(yù)為“中國(guó)革命之母”，這主要是因?yàn)? )
A．首次明確提出反帝反封建`的斗爭(zhēng)目標(biāo)
B．資產(chǎn)階級(jí)民主革命有了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)中心
C．革命黨人著手發(fā)動(dòng)起義推翻清朝統(tǒng)治
D．孫中共和革命思想為民眾廣泛接受
解析：同盟會(huì)成立以后，中國(guó)的民主革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)中心，A、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，C項(xiàng)發(fā)生在同盟會(huì)成立前，也不正確。
答案：B
10． “喪權(quán)辱國(guó)震人心，鐵路風(fēng)潮鼎沸騰。武漢義旗天下應(yīng)，推翻專(zhuān)制共和興。”該詩(shī)反映的重大歷史事件有( )
①《辛丑條約》的簽訂�、�1911年四川保路運(yùn)動(dòng) ③武昌起義�、芡品宄y(tǒng)治�、莩闪⒅腥A民國(guó)
A．①③④⑤ B．②③④⑤
C．①②④⑤ D．①②③④⑤
解析：“喪權(quán)辱國(guó)”指《辛丑條約》的簽訂，“鐵路風(fēng)潮”指1911年四川保路運(yùn)動(dòng)，“武漢義旗”指武昌起義，“推翻專(zhuān)制共和興”是指推翻清朝統(tǒng)治和建立中華民國(guó)。
答案：D
11．2010年度賀歲大片《十月圍城》已隆重上映。影片講述了1905年10月15日，一群自四面八方的革命義士，商人、乞丐、車(chē)夫、學(xué)生、賭徒、戲班主……不懼清政府和港英政府的雙重高壓，在香港中環(huán)浴血拼搏，保護(hù)孫中的故事。以這一歷史場(chǎng)景，下列各種分析最正確的是( )
A．孫中鬧革命廣泛結(jié)交社會(huì)各界朋友
B．當(dāng)時(shí)的人們已越越不滿(mǎn)清王朝的統(tǒng)治
C．孫中領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命有廣泛的群眾基礎(chǔ)
D．孫中的民主革命思想已被所有中國(guó)人接受
13．《藥》發(fā)表于1919年4月。在小說(shuō)中，魯迅著力刻畫(huà)了民眾對(duì)辛亥革命的無(wú)知。革命者夏瑜的犧牲成為人們閑聊的話(huà)題，無(wú)論是年輕的“二十多歲”、“駝背少爺”，還是年長(zhǎng)的“花白胡子”都對(duì)夏瑜在獄中的正義之舉表現(xiàn)出鄙夷，為夏瑜被獄卒打嘴而喝彩。作者這樣刻畫(huà)人物的最主要用意在于( )
A．號(hào)召?gòu)V泛深刻的思想解放
B．揭露中國(guó)社會(huì)的愚昧落后
C．抨擊反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖
D．要求實(shí)現(xiàn)真正的民主政治
解析：本題考查材料解析能力。從材料中可知，一般民眾對(duì)革命者都采取“鄙夷”的態(tài)度，說(shuō)明民眾尚未覺(jué)醒，還需喚醒民眾，故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)不是最主要的用意，D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。
答案：A
14．從清朝的黃龍旗到中華民國(guó)的五色旗(注：一般認(rèn)為五色代表漢滿(mǎn)蒙回藏五族)，這種變化反映了( )
①封建制度的結(jié)束�、诠埠陀^念的深入 ③民主平等的趨勢(shì)�、苊褡鍒F(tuán)結(jié)的重要
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②③④
解析：本題考查學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力。中華民國(guó)的成立僅表明君主專(zhuān)制統(tǒng)治的結(jié)束，反封建的任務(wù)并沒(méi)完成，故①錯(cuò)誤；根據(jù)五色旗的寓意，可判斷②③④正確。
答案：B
15．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，中華民族歷經(jīng)磨難，進(jìn)行了艱苦卓絕的探求與抗?fàn)帲K于使苦難的中國(guó)望見(jiàn)曙光。下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料1：《天朝田畝制度》封面
材料2：“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因?yàn)樗麄儧](méi)有看到推翻幾千年因襲下的專(zhuān)制政體是多么不易的一件事�！�
——林伯渠《荏苒三十年》
材料3：五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說(shuō)：“君主也是一種偶像，他本身并沒(méi)有什么神圣出奇的作用，全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國(guó)，稱(chēng)作元首；一旦亡了國(guó)，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉二世，比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”
——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》
材料4：“皇帝，該算是至高無(wú)上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？思想的閘門(mén)一經(jīng)打開(kāi)，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國(guó)的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國(guó)工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎了五四運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說(shuō)：沒(méi)有辛亥革命，就沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)。”
(1)一些歷史學(xué)家認(rèn)為《天朝田畝制度》是“農(nóng)業(yè)空想社會(huì)主義”，請(qǐng)你為這些歷史學(xué)家尋找得出這一結(jié)論的主要理由。(7分)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終失敗了，試分析其失敗的主客觀原因。(5分)從中可以得到什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？(2分)
(2)結(jié)合材料2，從明史觀和社會(huì)史觀的角度分析辛亥革命的歷史意義。(4分)
(3)據(jù)材料3分析指出，辛亥革命前后，中國(guó)人對(duì)皇帝的看法，發(fā)生了什么變化？(2分)
(4)依據(jù)材料4分析說(shuō)明，為什么說(shuō)沒(méi)有辛亥革命，就沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)？(2分)
(5)綜合以上分析，指出辛亥革命的偉大歷史意義。(5分)
(3)革命前認(rèn)為皇帝至高無(wú)上、神圣不可侵犯，革命后破除了對(duì)皇帝的迷信。
(4)辛亥革命解放了人們的思想，激勵(lì)著人們探求救國(guó)的新道路，這正是五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。
(5)推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專(zhuān)制政體；建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，民主共和觀念深入人心，人們開(kāi)始意識(shí)到自己不再是君主的奴仆，極大地解放了人們的思想。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/36737.html
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