高三語文限時(shí)練（12.）第I卷（36分）一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是（ ）pāng) 拂曉(fó) 苔蘚(xiǎn) 軀殼（qiào) 飛來橫禍(?hèng)B、遴選(lín) 壓軸(zhòu) 偌大(ruò) 憎惡(zēng) 裝模作樣(mú)C、口角(jué) 寒顫(zhàn) 肖像(xiào?) 摒棄(?bìng) 悶聲悶氣(mèn?)D、?透露(lù） 譏誚?(qiào?) 請(qǐng)柬?(jiàn) 勁爆(jìng) 叱咤風(fēng)云(zhà)2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是(　　)A．須臾　 跬步　 刻骨銘心　 真知卓見一愁莫展 穿流不息 別出新裁下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這幾位大學(xué)畢業(yè)生雖然工作經(jīng)驗(yàn)欠缺，實(shí)踐能力不足，但在國家相關(guān)政策的扶持下，他們決心自主創(chuàng)業(yè)，牛刀小試，開創(chuàng)一番新事業(yè)。B國際金融危機(jī)給世界經(jīng)濟(jì)帶來了極大沖擊，曾經(jīng)富庶的大西洋某島國如今經(jīng)濟(jì)狀況已如履薄冰，瀕臨“國家破產(chǎn)”的邊緣。成都五牛俱樂部一二三線球隊(duì)請(qǐng)的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財(cái)力令其他甲球隊(duì)望其項(xiàng)背。其余四分之一的人口在發(fā)達(dá)國家，包括蘇聯(lián)東歐(東歐不能算很發(fā)達(dá))西歐北美日本大洋洲的澳大利亞、新西蘭，共十二億人口。下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是閱讀下面的文字，完成6～8題�！皣鴮W(xué)”一詞，始之清末。當(dāng)時(shí)歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國，號(hào)稱“新學(xué)”、“西學(xué)”。與之相對(duì)，人們便將中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國學(xué)”。如今我們所說的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說及歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化和學(xué)術(shù)體系，包括儒、兵、法、墨、道等先秦諸子的思想及學(xué)說，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固，它們從不同層面論述如何治理國家、做人處世，熏陶著歷代國人。從廣義上講，中國古代的人文和學(xué)術(shù)，如政治、歷史、思想、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、地理乃至?xí)�畫、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等，都是國學(xué)涉及的范疇�！案褂性姇鴼庾匀A”，學(xué)習(xí)國學(xué)對(duì)個(gè)人而言是培養(yǎng)君子氣質(zhì)和人格魅力，對(duì)社會(huì)來說則有構(gòu)建道德價(jià)值體系、提升人文底蘊(yùn)、激發(fā)愛國熱情之功。國學(xué)中蘊(yùn)含著巨大的智慧與力量，它啟迪人們治國之良方、成功之秘訣、人性之弱點(diǎn)、處世之要旨。作為中華文明的瑰寶，“國學(xué)熱”的興起反映出中國思想文化界和教育界對(duì)傳統(tǒng)文化的憂患意識(shí)。“五四”以來，中國文化有幾次大的斷裂。賽先生、德先生①猛烈沖擊傳統(tǒng)文化，在當(dāng)時(shí)是一種進(jìn)步，但也造成文化的裂痕；后來的“文化大革命”更如“摧枯拉朽”，將傳統(tǒng)文化“掃地出門”。從“打倒孔家店”到“批林批孔”，慘痛的教訓(xùn)值得國人永遠(yuǎn)銘記。 平心而論，國學(xué)不能包攬?zhí)煜隆⑨t(yī)治百病，不可能完全解決現(xiàn)在的道德滑坡、人心浮躁和觀念虛無等問題。何況，國學(xué)畢竟是在封建社會(huì)形成的價(jià)值觀，由于歷史的原因，它們不可避免地帶有局限乃至糟粕。譬如“孝文化”，其核心是“三綱五�！保�其中的“孝道治天下”就有悖于今天“依法治國”的原則，如果我們把這些囫圇吞棗照搬過來，那就不是進(jìn)步而是倒退了。國學(xué)中的某些知識(shí)也有違普世真理和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，經(jīng)史子集中某些名人之言，也缺乏邏輯性與科學(xué)性。只有采取一分為二的評(píng)判態(tài)度，取其精華，去其糟粕，才能使國學(xué)的積極作用發(fā)揮到最大化。對(duì)國學(xué)持什么態(tài)度，其“熱度”究竟能持續(xù)多久關(guān)系到我們?cè)摻�立怎樣的文化體系的大問題。現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)文化有兩種不同的觀點(diǎn)：一種是民族虛無主義，認(rèn)為“外國的月亮比中國圓”，基本上看不起國學(xué)，認(rèn)為它們過時(shí)了；另一種認(rèn)為只有自己的才好，對(duì)西方的思想觀念基本采取排斥態(tài)度。不消說，這兩種態(tài)度都是偏頗的、錯(cuò)誤的。既傳承國學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸取西方先進(jìn)文化，才是兩全其美之策。（選自馬承鈞《仰望中國的“月亮”》，有刪節(jié)）【注】①賽先生、德先生：指對(duì)科學(xué)（Science）和民主（Democracy）的一個(gè)形象的稱呼，是五四運(yùn)動(dòng)重要的兩面旗幟。6．下列對(duì)“國學(xué)”的理解，正確的一項(xiàng)是A．國學(xué)研究始于清末，具體指區(qū)別于歐美學(xué)術(shù)的中國固有的學(xué)問，也叫“舊學(xué)”、“中學(xué)”。B．我們所說的“國學(xué)”先秦經(jīng)典及諸子學(xué)說，涵蓋了歷代文學(xué)、哲學(xué)及史學(xué)等一套特有而完整的文化和學(xué)術(shù)體系。C．國學(xué)儒、兵、法、墨、道等先秦諸子的思想及學(xué)說從不同層面論述了如何治理國家、做人處世等，。D．政治、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、醫(yī)學(xué)、建筑等人文和學(xué)術(shù)方面的內(nèi)容，也都是國學(xué)涉及的范疇。7．下列“對(duì)國學(xué)價(jià)值的”的一項(xiàng)是A．學(xué)習(xí)國學(xué)能夠培養(yǎng)君子氣質(zhì)和個(gè)人魅力，構(gòu)建社會(huì)的道德價(jià)值體系、提升人文底蘊(yùn)、激發(fā)愛國熱情。B．國學(xué)能夠在治國、修身、做事等方面給人很多智慧和力量，但它，“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)此警醒。 C．國學(xué)是在封建社會(huì)形成的價(jià)值觀，不可避免地帶有歷史的局限和糟粕，對(duì)此我們要做出理性判斷，取精華，去糟粕。D．國學(xué)中的某些文化有悖于今天的治國原則，某些知識(shí)也有違普世真理和現(xiàn)代科學(xué)，但不能因此否定它在現(xiàn)代文明發(fā)展中的作用。8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．國學(xué)思想對(duì)歷代國人產(chǎn)生了根深蒂固的影響，它的興起反映了中國思想文化界和教育界對(duì)傳統(tǒng)文化的憂患意識(shí)，B．“五四”以來的幾次運(yùn)動(dòng)造成了中國文化的大的斷裂，宣傳科學(xué)民主會(huì)傷害到傳統(tǒng)文化，這樣的教訓(xùn)值得國人銘記。C．學(xué)習(xí)國學(xué)不等于囫圇吞棗地全部照搬，對(duì)于經(jīng)史子集中一些缺乏邏輯性和科學(xué)性的言論，我們要采取一分為二的評(píng)判態(tài)度。D．一味排斥國學(xué)，否定其價(jià)值；或一味排斥西學(xué)，孤芳自賞：以上兩種態(tài)度都是錯(cuò)誤的，不利于的文化體系的建立。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。蓋方泌，字季源，山東蒲臺(tái)人。嘉慶初，以拔貢就職州判，發(fā)陜西，署漢陰通判、石泉知縣。三年，署商州州同。治州東百里曰龍駒寨，寨之東為河南，南出武關(guān)為湖北。路四通，多林莽山徑，易憑匿。時(shí)川、楚教匪屢由武關(guān)入陜西。方泌始至，民吏掃地赤立①，賊酋張漢潮擁眾至，乃藥面中，誘賊劫食，多死，遂西走，大軍乘之，漢潮由是不振。方泌集眾謀曰：“賊雖去，必復(fù)來。若等逃亦死，守不得耕種亦死。我文官無兵，若能為吾兵，當(dāng)全活爾�！北娫唬骸拔┟�。”乃筑堡聚糧，戶三丁抽一，得三千人，無丁者以財(cái)佐糧糗兵械，親教之戰(zhàn)，辰集午散，無廢農(nóng)事。四年，賊屯山陽、鎮(zhèn)安，將東走河南，迎擊敗之；又擊賊于鐵峪鋪，賊據(jù)山上，而伏其半于溝，乃分兵翦伏，奪據(jù)東山上，數(shù)乘懈擊之，賊宵遁。后賊由雒南東逸，方泌馳至分水嶺，間道走鐵洞溝出賊前伏待之，賊錯(cuò)愕迎戰(zhàn)，遂敗，斬首數(shù)百，鄉(xiāng)兵名由是大振。自武關(guān)至竹林關(guān)，鄉(xiāng)兵皆請(qǐng)隸龍駒寨。五年，知州困于賊，方泌馳百九十里至北灣，賊驚曰：“龍駒寨兵至矣！”時(shí)賊屯州西及雒南、山陽各萬余人，欲東出。方泌勒鄉(xiāng)兵二萬，列三大營以待。會(huì)官軍至，夾攻，賊大敗，幾盡殲。是役枕戈而寢者五十日。游擊②某誣以事，解職，大吏直之，得留任。賊遂相戒無過商州。八年，授??知縣，猶時(shí)時(shí)入山搜賊，又獲寧陜倡亂者四十余人。境內(nèi)甫定，捐俸賑饑，旌死節(jié)婦，河灘、馬廠、鹽法，皆區(qū)畫久遠(yuǎn)。擢寧陜同知。仁宗召見，問商州事甚悉。擢四川順慶知府。渠縣民變，大吏屬以兵。方泌曰：“此賽會(huì)人眾，至各相驚疑，訛言橫興，非叛也。”捕十二人而變息。調(diào)成都，母憂歸。服闋，授福建延平。尋調(diào)臺(tái)灣，兩署臺(tái)灣道。屢讞③大獄，皆聚眾洶洶，稍激則變。方泌一以理喻，蔽罪如法。道光十八年，卒。（選自《清史稿?列傳二百六十五》）【注】①掃地赤立：空無所有，形容窮困之極。②游擊：古代官名。③讞：審判定罪。9．下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是A．后賊由雒南東逸 逸：逃跑B．方泌勒鄉(xiāng)兵二萬 勒：率領(lǐng)C．大吏屬以兵 屬：D．蔽罪如法 蔽：判決10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．①乃?藥面中 ②是乃仁術(shù)也B．①親教之戰(zhàn) ②句讀之不知C．①是役枕戈而寢者五十日 ②王怒而疏屈平D．①方泌一以理喻 ②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽 ? 11．下面六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)蓋方泌“治亂有方”的一組是A．①④⑤ ?B．①②⑥ ?C．②③⑥ ?D．③④⑤12．下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．嘉慶三年，蓋方泌代理商州佐官，所轄區(qū)域四面暢通，而且有很多山林路徑，便于藏匿，這給了川、楚教匪出入此地的機(jī)會(huì)。B．當(dāng)時(shí)商州老百姓非常窮困，蓋方泌設(shè)計(jì)誘殺當(dāng)?shù)胤速\，并在當(dāng)?shù)丶�合了�?duì)伍，親自訓(xùn)練，定時(shí)集散，因此沒有耽誤農(nóng)事。C．蓋方泌多次帶兵擊敗匪賊，其鄉(xiāng)兵名聲大振，吸引了很多人加入隊(duì)伍，以至于匪賊聞聲喪膽，相互告誡不要經(jīng)過商州。D．蓋方泌有豐富的平亂經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)渠縣發(fā)生民變時(shí)，他清醒地做出判斷，認(rèn)為并非百姓叛亂，最終平息了民變。調(diào)職成都后因?yàn)槟赣H的擔(dān)憂而回家盡孝。第Ⅱ卷（114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）我文官無兵，若能為吾兵，當(dāng)全活爾。（分）（2）游擊某誣以事，解職，大吏直之，得留任。（4分）（3）屢讞大獄，皆聚眾洶洶，稍激則變。（分）14、閱讀下面這首宋詩，回答問題。(8分)春日懷秦髯李彭山雨蕭蕭作快，郊園物物近清明。花如解語迎人笑，草不知名隨意生。晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊聽流鶯。 (1)本詩頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，有什么好處?(4分) (2)詩人在前兩聯(lián)極寫春色的美好，有什么用意?請(qǐng)簡要分析。(415．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1）子曰:"“不憤不啟。”連峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道難》）（2）莫聽穿林打葉聲， 。（蘇軾《定風(fēng)波》） ，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）（3），見小利則大事不成。 ，門雖設(shè)而常關(guān)。山東省威海市乳山一中2014屆高三12月份限時(shí)訓(xùn)練 語文 Word版含答案
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