通城二中高二上學(xué)期期中考試語文試題滿分150分，時(shí)間150分鐘第I卷一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5個(gè)小題，每小題3分）1、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一組是（ ）A．罪愆 (qiān) 扁舟(biǎn) 淥水(lù) 越俎代庖（bāo）B．壚邊(lú) 箜篌(kōng) 鼎鐺(chēng) 鮮有所聞(xiǎn)C. 暴霜露(bào) 垓下(gāi) 皓腕(hào) 前合后偃(yàn)D. 戎馬(róng) 霽寒宵(qí) 蟊賊(máo) 喟然長嘆（wèi）2、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（?）A．瀚海 寂廖 披荊斬棘 慷概悲歌B. 綢繆 萇弘化碧C．酒饌 顛覆 四面楚歌 破釜沉舟.霹靂傴僂兔起落錙銖必?【答案】：C。A/寂寥? 慷慨悲歌B．美國博物館的收費(fèi)可謂各盡所能：有的一部分收費(fèi)，有的分時(shí)段收費(fèi)，還有的是否交費(fèi)、交費(fèi)多少由參觀者自行決定。C．近幾年，來中國演出的外國藝術(shù)團(tuán)絡(luò)繹不絕，不過人們對(duì)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》還是情有獨(dú)鐘，屢看不厭。D．中、日、韓三國參加這次圍棋比賽的運(yùn)動(dòng)員，水平都在伯仲之間，誰能勝出，就要看誰具有更好的競(jìng)技狀態(tài)和心理素質(zhì)了。4、下列各句中沒有語病的一句是（ ）A．中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。　　B．這種無紡布環(huán)保袋經(jīng)過工藝處理后，具備了防水、易清洗、容量大、滿足消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀需求的優(yōu)勢(shì)。 　　C．在交融與沖突并存的文化環(huán)境中，能否用東方雕塑語言來表達(dá)這個(gè)精神，恰恰是中國當(dāng)代雕塑所欠缺的。 　　D．5月8日，俄羅斯國家杜馬以壓倒性票數(shù)批準(zhǔn)新任總統(tǒng)梅德韋杰夫?qū)Χ砬叭慰偨y(tǒng)普京的總理提名，梅德韋杰夫于當(dāng)日簽署了任命書。5、下列文學(xué)常識(shí)的表述不完全正確的一項(xiàng)是（ ）A．古人多用字號(hào)，青蓮居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、“六一”居士、東坡居士、白石道人，依次是指王安石、賀知章、杜甫、白居易、歐陽修、辛棄疾、姜夔。B．歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的《長恨歌》《琵琶行》等C．曹禺（1910--1996），原名萬家寶�，F(xiàn)代著名劇作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等劇作，其中《雷雨》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，寫了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的矛盾沖突。D．莎士比亞（1464--1616），歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的詩人和戲劇家。他的劇本流傳下來的有三十多種，其中著名的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》等�！緟⒖即鸢浮� A（“青蓮居士”是李白、“東坡居士”是蘇軾）二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文字，完成題。下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A．古琴是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物，琴樂也因此具有高度的文化屬性。 B．“和雅”“清淡”的琴樂追求“味為之旨、韻外之致、弦外之音”。 ．古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點(diǎn)�！� ．古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。 （林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。）下列對(duì)“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．儒家所提倡的音樂，講究中正平和，不追求聲音華美富麗�！昂脱拧钡那贅氛�是這一審美情趣的體現(xiàn)。 ．莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。 ．儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用�！扒僬�，禁也”旨在止邪正心。 ．道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為�！扒宓�”的琴樂與道家追求正好合拍。 （錯(cuò)在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡(jiǎn)，前段引用過他闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)）下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ?） ．伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，便拿出古琴，彈奏起來。他意識(shí)到古琴演奏應(yīng)達(dá)到天、人、琴合一的意境。 ．文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。 C．儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。 D．道家思想對(duì)琴樂的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩句，增強(qiáng)了說服力。 （項(xiàng)主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對(duì)古琴的影響，C項(xiàng)《琴訣》宣揚(yáng)的是琴曲的道德功用，D項(xiàng)錯(cuò)在和雅①乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難�！� ②作樂府及詩百余篇，上悅之召拜翰林學(xué)士。③居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。 ④酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。⑤嘗科頭箕踞，談禪詠古，晏如也。 ⑥雞林國行賈售于其國相，率篇百金。 A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．①②⑥【答案】：D。（第③句只寫白居易上書捕賊，第④句寫他好佛和名號(hào)，第⑤句寫因心情郁悶而用自己的方式釋懷。）11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．本文開篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩歌創(chuàng)作上的非凡才華。 B．白居易性格耿直，常上書直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，這給他的仕途蒙上了陰影，也是他“放縱詩酒”的重要原因之一。 C．白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”；處江湖之遠(yuǎn)，則“獨(dú)善其身”。儒、釋兩家思想的影響，并存于他人生的各個(gè)階段。 D．白居易的詩歌內(nèi)容真實(shí)，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩名遠(yuǎn)播。【答案】：C�！叭濉⑨寖杉宜枷氲挠绊�，并存于他人生的各個(gè)階段”錯(cuò)白居易多次因?yàn)橹艺\耿直遭到排斥，于是就縱情作詩喝酒。這些人都是年紀(jì)大卻不肯做官的人，每天互相招待邀請(qǐng)，當(dāng)時(shí)人們很羨慕他們，有人給他們畫了一幅《九老圖》。題大庾嶺北驛詩在寫“愁”，卻未著“愁”字在借景（物）抒情或寓情于景、對(duì)比、反襯、用典上任選兩種賞析即可。答案示例：借景（物）抒情。詩人借“南飛雁”“隴頭梅”，將懷土思鄉(xiāng)的感情融合在具體形象中，含蓄委婉而又深切感人。對(duì)比。北雁南飛至此回與“我行殊未已”相對(duì)比，把詩人情土思鄉(xiāng)的憂傷、哀怨、痛苦表現(xiàn)得更加深切。反襯。以“江靜”、潮落反襯詩人哀怨痛苦、無一刻寧靜的內(nèi)心世界，渲染了凄涼孤寂的氣氛，使詩人悲苦的心情更加深切。用典�！半]頭梅”，化用南朝詩人陸凱的詩句“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，使讀者產(chǎn)生不盡的聯(lián)想，從而豐富了詩歌的內(nèi)涵。虛實(shí)結(jié)合。詩歌前三聯(lián)寫的途中所見所感，是實(shí)寫；最后一聯(lián)“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅”是虛寫，虛擬了一段情景來描繪詩人深切的情土思鄉(xiāng)之情。這樣，虛實(shí)結(jié)合，凄切纏綿。 ②斜月沉沉藏海霧， 。（張若虛《春江花月夜》）③歌臺(tái)暖響， ；舞殿冷袖， 。（杜牧《阿房宮賦》）④會(huì)桃花之芳園， 。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）⑤執(zhí)手相看淚眼， 。（柳永《雨淋鈴》）⑥亂石穿空， ， 。（蘇軾《念奴嬌》）⑦ ，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂》）【答案】：①巖扉松徑長寂寥 ②碣石瀟湘無限路 ③春光融融；風(fēng)雨凄凄 ④序天倫之樂事 ⑤竟無語凝噎 ⑥驚濤拍岸，卷起千堆雪 ⑦舞榭歌臺(tái)四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用文類本）閱讀（20分，共4個(gè)小題）閱讀下面的文字，完成16—19題。亂世中的美神①李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人。作為女人，她處在封建社會(huì)的底層。作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。②本來，3000年封建社會(huì)，來來往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看，北宋倉皇南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎？盡管與李清照同時(shí)代的陸游憤怒地喊道：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛�！钡�朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌詠風(fēng)月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，不學(xué)什么辭藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？③但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國家大事；以女人之身，求人格平等、愛情之尊。無論對(duì)待政事、學(xué)業(yè)還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身。凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。④“明月松間照，清泉石上流�！睆墓亲永镏v，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅(jiān)定外，還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人的標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時(shí)，已見出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠在萊州做官，她去探親，見室中詩書不多，竟大不悅。以后世事紛擾，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時(shí)空，俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞。⑤有一本書叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。還有，她不可能知道，千年之后，到封建社會(huì)氣數(shù)將盡時(shí)，才又出了一個(gè)與湖北省通城縣第二中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語文試題
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